Matinta Pereira (eller Matinta Perera) är en brasiliansk folklorekaraktär som har flera versioner.
Generellt beskrivs hon som en gammal häxa som förvandlar sig själv på nätterna till en dålig omens fågel.
I vissa versioner förvandlas inte Matinta på natten, eftersom det är en gammal kvinna åtföljd av sin trogna och uppmanande fågel.
I ännu andra är det en gammal kvinna som på natten förvandlas till en uggla som representerar en förfäders själ.
Historien om legenden om Matinta Pereira
Matinta Pereira är en gammal häxa som hemsöker de närliggande husen på natten när hon blir en fågel, "Rasga Mortalha". Således landar fågeln på husens tak eller väggar och avger en hög och smal visselpipa för att göra invånarna medvetna om sin närvaro.
Matinta uppträder vanligtvis på natten eller vid gryningen och stör människors sömn. I det ögonblicket säger en av husets invånare med hög röst att han kommer att erbjuda henne önskad tobak.
Efter att ha sagt meningen flyger fågeln därifrån och går till andra hus för att göra detsamma. Observera att på vissa ställen erbjuder människor andra saker som mat, dryck, presenter etc.
Nästa dag, som ser ut som en gammal häxa, går Matinta till husen och tar emot vad han lovades kvällen innan. Om hon inte får henne, förbannar hon alla i huset, med sjukdom eller till och med död.
Matintas förbannelse kan överföras till andra människor. Så när den gamla häxan är redo att dö, frågar hon andra kvinnor bara "om du vill”. Om svaret därför är ja kommer personen att bära denna förbannelse och bli Matinta.
Ursprunget till legenden om Matinta Pereira
Den här legenden kommer från populärkulturen i norra Brasilien och är välkänd i Amazonasregionen och kommer förmodligen från någon inhemsk legend.
Vissa anser att legenden om Matinta är en variant av legenden om Saci-pererê, som beskrivs som en enbenig gammal kvinna som vandrar runt på natten, mobbar platser och skrämmer människor.
Dess höga sång skulle associeras med fågelns Tapera naevia, populärt kallat Saci eller Matinta Pereira.
Observera att denna metamorfos som landets legender går igenom är resultatet av oralitet och lokala egenskaper.
Om detta ämne tillägger Câmara Cascudo (1898-1986), brasiliansk antropolog och en av de största forskarna i brasiliansk folklore:
... i söder är det Saci tapereré, i centrum Caipora och i norr Maty-taperê. Den civiliserade, som ofta inte förstår uttalet av sertanejo, som är den mest förföljda av honom under sina resor, har bytt namn; han har redan gjort det Saci-pererê, Saperê, Sererê, Siriri, Matim-taperê, och har till och med gett det det portugisiska namnet Matinta Pereira, som senare kommer att få efternamnet da Silva eller da Mata.
Lär dig om andra legender:
- Myter och legender från Brasilien och världen
- Legends of Brazilian Folklore
- Ursprungliga legender
- Afrikanska legender
Bibliografiska referenser
CASCUDO, L. av kammaren. Geografi över brasilianska myter. São Paulo: Global Editoras, 2001.
