Sand kaptener är ett verk av den bahianska författaren Jorge Amado, publicerad 1937.
Det är en modern roman om social fördömelse med temat centrerat på elevens gatubarn.
Bokens namn avser gäng pojkar, sandkaptenerna.
Detta censurerades av Getúlio Vargas regering och Jorge Amado greps under den militära diktaturperioden. Av denna anledning brändes många böcker (cirka 1000 exemplar) på ett offentligt torg i Bahias huvudstad: Salvador.
Boköversikt "Captains of Sand"
De minderåriga som är inblandade i tomten bor i Bahias huvudstad, Salvador. Gruppen kallas kaptener och samlar omkring fyrtio minderåriga (mellan 9 och 16 år) som bor i ett övergiven lager (gammalt lager) på hamnens hamnplats.
Mycket av berättelsen äger rum på marknaden, en av de viktiga kommersiella tätorterna. Där bad gatubarn om pengar att äta eller rånade förbipasserande.
Dessutom brukade de gå längs Vitória-korridoren, ett främsta område i Salvador. Pedro Bala är gruppens ledare, en blond pojke som har ett ärr i ansiktet från att slåss mot den tidigare ledaren: O caboclo Raimundo.
Modig pojke som känner till alla delar av staden, eftersom han har vandrat runt Salvador i flera år. Han har en affär med Dora, en av medlemmarna i gruppen.
Gruppens rutin var att gå runt i staden och be om pengar eller stjäla något att äta. Eftersom de stal dagligen skrämde de en stor del av befolkningen. Således efterfrågades de av polisen, men på grund av sin ålder kunde de inte arresteras.
När de fångades skulle de skickas till reformatoriet, en plats stängd för mindre brottslingar. Men de föredrog att bo på gatorna och vara fria.
Dora och Pedro fångades från att stjäla från en herrgård och skickades till reformatoriet. Dora blir sjuk och slutar dö.
I en av tomtens ögonblick förstördes staden Salvador av koppor. En av medlemmarna i gruppen överlevde inte: Almiro. Så småningom fångas några, andra dödas. I den sista delen av boken presenterar författaren ödet för var och en av dem.
Tecken från boken "Captains of Sand"
- Pedro Bala: ledare för gruppen som hade en kärleksaffär med Dora. Han är en central och faderlig person. Hans far, Loiro, var facklig ledare och mördades av polisen under en strejk. Senare blir han en revolutionär kommunistisk ledare.
- Lärare: han heter João José. Han är drömmande och mycket begåvad. Han stjäl böcker för att presentera berättelser för pojkarna i förpackningen. Mata din kärlek till Dora, flickan från João Bala. Representerar den intellektuella delen av gruppen, planerar rånen. Senare blev han målare och flyttade till Rio de Janeiro.
- Fader José Pedro: hjälper och predikar Guds ord för gatubarn. Senare flyttade han till sertão.
- helgonmor: Aninha är en helgonmor till den afrikanska religionen som heter Candomblé. Hon är en pojkvän och rekommenderar ibland gänget.
- tillbaka torr: går med i Lampiãos grupp och blir en cangaceiro. Men han fångades och dömdes.
- Big John: lång och modig pojke. Han blir sjöman och går ombord på Lloyds lastfartyg.
- Inga ben: en av medlemmarna i gänget som har stor bitterhet. Han var en handikappad person som gick haltande. Till slut begår han självmord på flykt från polisen.
- Klubba: medlem som bryr sig om de synder som begåtts. Han blev en krigare och gick med i en religiös ordning. Tidigare var han en av de mest grymma i gruppen, men han påverkades av fader Josés ord.
- Dora: Zé Fuinhas syster, Dora har en affär med Pedro Bala. Hon ses som en mor till gruppen. Efter att ha fångats dör hon.
- Bra liv: en av gruppens mest oseriösa och erövra medlemmar. Han spelade gitarr och kom sällan till lagret.
- Dalva: hora och kattälskare.
- Katt: en av gruppens förföriska skurkar. Han har en affär med Dalva, horan, som blir hans hallick. Till slut flyttade han till öbor.
- Amiral: medlem i gruppen som dog av koppor.
- barandão: medlem i gruppen som blir ledare för sandkaptenerna. Pedro Bala nominerar honom innan han lämnar med avsikten att vara en kommunistisk ledare.
- Hesekiel: leder en annan grupp övergivna pojkar.
- kära av gud: en capoeirista och vän till gänget. Han undervisade capoeira för några medlemmar i gruppen.
Arbetets struktur "Capitães de Areia"
Jorge Amados roman är uppdelad i tre delar:
Första delen: består av elva kapitel. Dess titel är: “Under månen, i ett gammalt övergett lager”.
- lagret
- Night of the Captains of the Sand
- Pitangueiras Point
- karusellbelysning
- bryggor
- Oguns äventyr
- Gud ler som en liten svart pojke
- Familj
- morgon som en bild
- alastrim
- Öde
Andra delen: består av åtta kapitel. Dess titel är “Natten med den stora freden, den stora freden i dina ögon”
- Dotter till pockmarked
- Dora, mamma
- Dora, syster och brud
- uppfostringsanstalt
- Barnhem
- natt med stor fred
- Dora, fru
- som en blondhårig stjärna
Tredje delen: består av åtta kapitel. Dess titel är “Bahia Song, Liberty Song”.
- kallelser
- Vitalinas kärlekssång
- på tåget
- som en cirkustrapesartist
- Tidningsnyheter
- Ledsagare
- Trummorna rungar som krigsfel
- ett hemland och en familj
Analys av arbetet "Capitães de Areia"
Berättad i tredje person, Sand kaptener presenterar en allvetande berättare, det vill säga en som känner hela historien och känner sina karaktärer mycket väl.
Verkets tid är kronologisk, markerad av tidens gång. Parallellt med detta har vi också psykologisk tid, markerad av tankarna och minnena från dess karaktärer.
När det gäller historiens huvudperson måste vi betona att verket inte bara har en person. Med andra ord är den centrala karaktären kollektiv och skulle vara gängbarnens gäng: sandkaptenerna.
Jorges arbete introducerar oss för vardagen och äventyren för en massa gatubarn. Av denna anledning är deras språk ofta informellt (vardagligt) som samlar spår av oralitet.
Baserat på temat och hur han exponerar äventyren kan vi lyfta fram det som en roman av social kritik.
Fokus ligger på karaktärerna som komponerar den och presenterar övergivna pojkars reflektioner och handlingar. Här är de förtryckta hjältar. Verkets namn avslöjar denna egenskap, de är trots allt ”kaptener”.
Detta är arbetets stora betydelse och unikhet. Gatubarn ses som vanliga människor och inte som vanliga människor. De stjäl från de rika för att dela med de fattiga.
Innerst inne är de barn och trots att de har ondska (eftersom det är nödvändigt att leva på gatan) innehåller de en viss renhet och drömmar.
Således avmystifierar Jorge Amado visionen för denna grupp och dekonstruerar tanken att människor som lever i marginalitet är dåliga. Ur detta sammanhang presenterar han verkligheten och orsaken till stölden av barn som övergavs och svälter.
Med detta ger det ett avslöjande och känsligt porträtt av ett av de sociala problem som fortfarande påverkar vårt land idag.
Kort sagt är gatubarn offer för ett våldssystem som innebär övergivande och elände. Här är ett utdrag ur arbetet som avslöjar en av karaktärernas dröm:
Vad han ville var lycka, glädje, fly från all den elände, all den elände som omringade och strypte dem. Det fanns, det är sant, gatornas stora frihet. Men det fanns också övergivandet av all tillgivenhet, bristen på alla vänliga ord. Lollipop letade efter detta på himlen, i helgonmålningarna, i de vissna blommorna som han förde till Nossa Senhora das Sete Smärtor, som en romantisk pojkvän från stadens eleganta stadsdelar ger den som han älskar med avsikt att bröllop.
Sand Captains Movie
Baserat på arbetet, filmen Sand kaptener (2011) regisseras av Jorge Amados barnbarn: Cecília Amado.
