DE inhemsk slaveri det har funnits sedan början av den portugisiska koloniseringen i Brasilien, särskilt mellan åren 1540 och 1570. Det är ett alternativ till afrikansk arbetskraft under hela perioden Brasilien kolonin.
Eftersom de infödda ansågs vara ämnen för den portugisiska kronan, var det dock relativt kontroversiellt att förslava dem. Ändå var detta juridiskt möjligt och var en återkommande praxis fram till slutet av 1700-talet.
Huvudsakliga orsaker och egenskaper
I början av koloniseringen användes inhemskt arbete för att extrahera brasiliv. belönades av byteshandel av vissa föremål, såsom macheter och speglar eller till och med konjak.
Senare började indianerna fångas och användas i små plantager eller i samlingen av "droger från sertão".
Eftersom afrikanska slavar var för dyra för dem som ägde mark och efterfrågan på arbetskraft bara ökade blev inhemskt slaveri ett alternativ.
Planterare började tillgripa indianernas förslavning genom expeditioner som kallas "fånga flaggor".
Men rättsliga hinder uppstod från 1500-talet och framåt. Enligt lagen kunde indianen endast förslavas i situationer med ”Just War”, det vill säga när de var fientliga mot kolonisatörerna.
Endast kungen kunde förklara ett ”rättvist krig” mot en stam, även om kaptenkaptenerna också har gjort det.
Dessutom var ett annat sätt att få inhemska slavar att köpa fångar av konflikter mellan stammar i intertribala krig, i det så kallade ”köprep”.
Inhemsk arbetskraft var dock högt uppskattad i befolkningen i territoriet eller för att ockupera gränser. Den användes i stor skala i strid, för att innehålla afrikanska slavar eller för att hjälpa buskkaptenerna att fånga flyktiga slavar.
Slutligen ersattes inhemskt slaveri av afrikanskt slaveri, eftersom man trodde att indianerna inte tål tvångsarbete och slutade dö.
Detta hände som ett resultat av tungt arbete eller offer för epidemier som fick kontakter med vita män, influensa, mässling och smittkoppor.
För närvarande är det känt att ursprungsbefolkningen var mycket upprorisk, även när de straffades, förutom möjligheten att fly till skogen, där de kände territoriet bättre än kolonisatorn.
Läs mer om ämnet:
- Inhemsk kultur
- Brasilianska indianer
- Guarani-indianer
Krona, kyrka och inhemsk slaveri
Från början är det anmärkningsvärt att kronan och kyrkan intog en tvetydig ståndpunkt om inhemsk slaveri.
Ändå ansågs de vara värdefulla allierade av kungen, som när Tupiniquins allierade sig med portugiserna mot Tamoios, som var allierade med de franska inkräktarna.
Kyrkan kämpade mot slaveri, eftersom det hade allt intresse av att katekisera indianerna, ett uppdrag som var ansvarigt för jesuitorden, vars exponent var fader Antônio Vieira.
Jesu samhälle hade flera bosättningar där urbefolkningen redan var vana vid arbete och kristendom.
I dessa bosättningar var indianerna utsatta för attacker från bosättare och framför allt av bandeiranterna, som fångade invånarna i jesuiternas uppdrag så att de kunde förslavas.
Historiska sammanhang
Inhemskt slaveri förbjöds för första gången genom den kungliga stadgan från 1570, som inrättade "Just War" och frivilligt slaveri.
Men brister i lagen och myndigheternas ”blinda syn” gjorde det möjligt för urbefolkningar att bli en återkommande praxis fram till slutet av 1600-talet.
År 1682 skapades General Trade Company i staten Maranhão för att förse kolonin med afrikansk arbetskraft och ersätta arbetskraft.
Ändå kommer det först att bekämpas effektivt från 1757 genom ett dekret från Markis av Pombal (1699-1782).
Läs också:
- Uppdragets sju folk
- stora norra floden
- Staten Maranhão
- delstaten Parana
