DE Coimbra-frågan (även kallad "Fråga om sunt förnuft och god smak”) Representerade en kontrovers som ägde rum 1865 bland portugisiska litteraturer.
På ena sidan var Antônio Feliciano de Castilho, en portugisisk romantiker. Å andra sidan gruppen av studenter från University of Coimbra: Antero de Quental, Teófilo Braga och Vieira de Castro.
Coimbrã-frågan var utgångspunkten för den realistiska rörelsen i Portugal. Det representerade ett nytt sätt att skriva litteratur och belysa aspekter av litterär förnyelse i kombination med de idéer som uppstod vid den tiden kring vetenskapliga frågor.
Därför flyttar hon sig bort från de ultraromantiska föråldrade formarna och attackerar därmed det portugisiska samhällets kulturella efterblivenhet vid den tiden.
Sammanfattning
Den första gruppen som var inblandad i Coimbrã-frågan, ledd av Castilho, bildades av intellektuella som främst försvarade status quo litterär. De hade en traditionell, akademisk och formell vision.
Den andra gruppen, bildad av unga studenter från Coimbra, föreslog att fördöma samhället och visa människans liv på ett mer realistiskt sätt. Därför tog de ställning mot den romantiska skolans formella, konservativa och akademiska hållning.
Studenter hävdade falskheten i romantisk litteratur och föreslog en konstnärlig, kulturell, politisk och ekonomisk omvandling.
Således börjar Coimbrã-frågan med en sur kritik av Castilho om Coimbras studenter, de nya litteraturerna.
Tilldelad att skriva efterordet för ”Ungdomsdikt”Av den romantiska författaren Pinheiro Chagas, Castilho försvarar romantiska ideal.
Vidare nämns hållningen hos författare som tillhörde universitetet i Coimbra, inspirerade av franska modeller, mer libertärer, kritiker och avantgarde.
I brevet, skrivet den 27 september 1865, hävdade Castilho att dessa litterära aspiranter förstörde litteraturens skönhet. Enligt honom saknade de sunt förnuft och god smak.
Han kommenterade efter att ha läst de verk som publicerades det året av författarna Antero de Quental (Moderna Odes) och Teófilo Braga (Ljudstormar).
Efter att ha attackerats av Castilho skriver Antero de Quental dessutom ett av de mest emblematiska verken i portugisisk realism med titeln ”Sunt förnuft och god smak”.
Den skrevs den 2 november 1865 och representerade ett svar på Feliciano de Castilho i en sarkastisk och ironisk ton. Nedan följer några utdrag:
“Jag läste just ett manus från v. ex.ª där man på grund av brist på sunt förnuft och god smak talar med hård censur av den så kallade skolan Coimbra litteraria, och mellan två lysande namn citerar jag mina, nästan okända och framför allt ambitiös.
Denna dunkel av mig gör den del av censuren som faller på mig på ett litet sätt: medan, å andra sidan, min brist på oro för berömmelse litteraria, mina andliga vanor och mitt sätt att leva, gör mig till samma lilla del som förblir så likgiltig för mig, att det är som om ingenting minska.
Dessa omständigheter verkar vara tillräckliga för att påtvinga mig en tystnad, antingen blygsam eller föraktlig. Det är de dock inte. Jag har två starka skäl att nämna. Den ena är den absoluta friheten som min mycket oberoende ställning som man utan litterära anspråk ger mig att bedöma obekvämt, rättvist, kallt, med god tro.
Eftersom jag inte tänker logga någon, till och med den minsta, i den lysande falangen av samtida rykte, är det därför på utsidan kan jag som ingen annan bedöma figuren, skickligheten och nåd till och med de mest lysande cheferna för de härliga trupp. Jag kan också prata fritt. Och detta är inte en liten överlägsenhet i denna tid av bekvämlighet, av försiktighetsåtgärder, av reticens - eller, låt oss säga saken med dess namn, av hyckleri och falskhet. Fri från fåfänga, ambitioner, elände i en position, som jag inte behåller, kan jag tala i elände, i ambitionerna, i fåfängorna i denna värld som är så främmande för mig, som går igenom dem och lämnar ren, ren och oskyldig.”
Kolla in arbetet i sin helhet genom att ladda ner PDF: n här: Sunt förnuft och god smak
Dessutom publicerar Antero de Quental texten ”Brevets värdighet och officiella litteraturer”Och Teófilo Braga“Litterära teokratier”.
Därför skriver Ramalho Ortigão texten ”Dagens litteratur”. Detta faktum lämnade eleverna olyckliga och ledde till svärdstriden mellan Antero och Ortigão i Jardim da Arca D'Água i Porto.
Slutligen såras Ramalho Ortigão, vilket sätter stopp för Questão Coimbrã och initierar realismen i Portugal.
realism i Portugal
O realism i Portugal det börjar i mitten av artonhundratalet, vilket satte två sidor på dem som försvarade romantiken och andra, som försvarade realismen och naturalismen. Denna konfrontation var känd som "Questão Coimbrã".
De viktigaste företrädarna för realismen i Portugal var Eça de Queirós, Antero de Quental och Teófilo Braga. De tillhörde den så kallade "Geração de 70" eller "Geração de Coimbra".
De var mer intresserade av sociala frågor och föreslog nya sätt att skriva litteratur. De presenterade nya idéer och modeller som kom från olika europeiska länder, främst från Frankrike och England.
Således kom den portugisiska realistiska litteraturen att visa att Portugal grundades på retrograd idéer som hindrade landets kulturella utveckling.
Av denna anledning fokuserade denna nya litterära fas på att exponera realism, visa livet som det är, till nackdel för den romantiska idealistiska visionen.
Idéerna i "Geração de 70" var avgörande för den portugisiska litteraturen. De kunde ändra hållningar och attityder och ta upp sociala frågor.
Det är värt att komma ihåg att Coimbrã-frågan varade månader och slutligen slutade med en svärdduell mellan Antero de Quental och Ramalho Urtigão.
