Antero de Quental (1842-1891) var en poet och filosof av romantiken, ansedd som en av de största portugisiska sonetisterna.
Biografi om Antero de Quental
Antero Tarquínio de Quental föddes i Ponta Delgada, på ön São Miguel, i skärgården på Azorerna, Portugal, den 18 april 1842.
Antero var son till Fernando de Quental och Ana Guilhermina da Maia. Han tillbringade sin barndom och deltog i grund- och sekundärstudier i sin hemstad, på huvudstaden på ön São Miguel.
När han bara var 16 år gick han in i Law och gick för att studera i Coimbra, där han stod ut med sin briljans.
Intresserad av politik, filosofi och litteratur publicerade Antero 1862, vid 20 års ålder, sina första sonetter med titeln “Anteros sonetter”.
Han reste genom Frankrike, USA och Kanada, men det var i hans land han tillbringade större delen av sitt liv med att ägna sig åt litteratur och politiska frågor.
Under sin vistelse i Coimbra började hans socialistiska idéer blomstra och tog examen 1864. Från 1866 och framåt flyttade han till Lissabon, där han deltog i grundandet av det portugisiska socialistpartiet.
I landets huvudstad arbetade han som arbetare och redaktör för tidningen ”O Pensamento Social”. 1869 grundade han tidningen "A República".
Påverkad av idéerna från den franska filosofen Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865) och den tyska filosofen Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831), Antero de Quental var en av införarna av socialismen i Portugal.
År 1869 flyttade han till Porto och led redan av tuberkulos. Av medicinska skäl flyttade han senare till Vila do Conde. 1872 grundade han "Associação Fraternidade Operária", som representerade den första internationella arbetaren i Portugal.
Antero de Quentals död
Diagnostiserad med depression och bipolär sjukdom begick han självmord i sin hemstad den 11 september 1891.
Han avfyrade två skott mot en parkbänk där ordet ”Hope” är inskrivet på väggen. Om Antero de Quental tillägger den portugisiska författaren Eça de Queirós (1845-1900): ”ett geni som var en helgon.”
Poeter av "Geração de 70" och Coimbrã-frågan
Poeterna från 1870-generationen bildade den grupp litteraturer som åtagit sig att förnya portugisiskt tänkande.
Dessa poeter var kopplade till Coimbrã-frågan, en litterär kontrovers som ägde rum 1865 mellan ungdomar vid universitetet i Coimbra och poetervänner med António Feliciano de Castilho.
Således kritiserar Feliciano idéerna från de nya portugisiska poeterna, med fokus på tankefrihet, särskilt Antero de Quental.
Antero var den största agitatorn i Coimbrã-frågan, helgad av dikterna "Moderna Odes"och repetitionen"Sunt förnuft och god smak". Det senare representerar det våldsamma svar som Antônio Feliciano de Castilho gav.
Publiceringen av Kompletta sonetter1866, med ett förord av Oliveira Martins, var arbetet som ledde Antero att delta och identifiera sig ännu mer med de idéer och värden som föreslagits av poeterna i "Geração de 70".
Denna grupp var relaterad till Coimbrã-frågan, som syftade till att förnya mentaliteten i Portugal, bryta med värdena från det förflutna och framför allt romantiken.
Stora verk av Antero de Quental
Ägare av ett väsentligen filosofiskt, socialt, politiskt, metafysiskt och lyriskt arbete, Antero de Quental anses vara en av de största författarna på portugisiska. Några av hans verk:
- Antero's Sonnets (1861)
- Beatrice och Fiat Lux (1863)
- Modern Odes (1865)
- Sunt förnuft och god smak (1865)
- Bokstävernas värdighet och officiella litteraturer (1865)
- Försvar för Encyclical Letter of His Holiness Pius IX (1865)
- Portugal före den spanska revolutionen (1868)
- Romantic Springs (1872)
- Överväganden om filosofin om portugisisk litteraturhistoria (1872)
- Poesi i nutiden (1881)
- Naturforskarnas naturfilosofi (1884)
- Complete Sonnets (1886)
- Naturists naturfilosofi (1886)
- Allmänna trender inom filosofi under andra hälften av 1800-talet (1890)
- Strålar av utdött ljus (1892)
Antero de Quentals sonnetter
För att lära känna hans språk bättre, nedan är tre portioner av den portugisiska poeten:
logotyper
(Till Mr. D. Nicolas Salmeron)
Du, som jag inte ser, och du står bredvid mig
Och vad mer, inuti mig - det omger mig
Med en nimbus av affekt och idéer,
Vilka är min början, mitt och slut ...
Hur konstigt är du att vara (om du ska vara)
ryck mig med dig och gå mig
I namnlösa regioner, översvämmade
Av förtrollning och rädsla... av nej och ja ...
Du är bara en reflektion av min själ,
Och istället för att möta dig med en lugn panna,
Jag är förvånad över att se dig, och jag darrar och uppmanar dig ...
Tala med dig, håll käften... callus och kom uppmärksam ...
Du är en far, en bror, och det är en plåga
Med dig vid min sida... du är en tyranno, och jag älskar dig!
Transcendentalism
(J. P. Oliveira Martins)
Nu, efter så mycket kamp,
Låt mitt hjärta vila i fred.
Äntligen, hur fåfäng är det?
Det goda som världen och turen är omtvistad.
Penetrerande, med en inte torr panna,
I tabernaklet för Illusionens tempel,
Jag hittade precis, med smärta och förvirring,
Mörker och damm, ett råmaterial ...
Det är inte i hela världen - åtminstone
Må han se ut som vår ungdom -
Må själen tillfredsställa sin intensiva önskan ...
Inom det osynliga, det immateriella,
Om öknar, vakuum, ensamhet,
Flyga och svep den oförgängliga andan!
till en poet
Du som sover, fridfull ande,
Placerad i skuggan av sekulära cedrar,
Som en levit i skuggan av altarna,
Bort från kampen och det jordiska bullret.
Vakna! Det är dags! Solen, redan hög och full
Det jagade bort gravlarverna ...
Att komma ut ur dessa havs barm
En ny värld väntar bara en nick ...
Lyssnande! Det är folkmassans stora röst!
De är dina bröder, som reser sig! De är sånger ...
Men av krig... och de är motbevisande röster!
Stå upp, framtidens soldat,
Och från ljusstrålarna från ren dröm,
Drömmare, gör stridsvärd!
