Under våra liv har vi en rutin som organiserar vår tid och bestämmer de aktiviteter vi utför under en dag. För barn, särskilt i väst, framstår skolan från tidig ålder som ett av de utrymmen som styr deras dagliga handlingar. Eftersom vi är så vana vid denna typ av situation kan vi föreställa oss att många barn ser sin närvaro i skolan som något helt naturligt, gjort på det sättet eftersom det alltid har varit så.
Vi måste dock förstå att skolan inte är ett naturligt utrymme - den andra platsen som barnet upptar efter hemmet. När allt kommer omkring fanns det en lång process av omvandlingar, val och idéer som var ansvariga för skolans framväxt. Efter att ha gjort detta uttalande kan vissa till och med fråga: "När och hur skapades skolor?". På denna fråga måste vi konstruera ett längre svar som omfattar en historia som spänner över olika folk och olika föreställningar om utbildning och barns behov.
I antiken var tidig barndomsutbildning ett aktuellt bekymmer bland de olika civilisationer som etablerade sig. I olika fall observerade vi att utbildning av minderåriga ägde rum inom hemmet. Värden och kunskap överfördes direkt från föräldrar till barn. Vid den tiden insåg vi att det fanns ett universum av kunskap som ansågs viktigt för barn och samtidigt en uppdelning av vad pojkar och tjejer borde lära sig för sina liv.
Med uppkomsten av mer komplexa samhällen, utrustade med politiska institutioner och sofistikerade ekonomiska metoder, förlorar tanken att familjeutbildning var tillräcklig. I detta sammanhang märker vi framväxten av de första lärarna, yrkesverksamma som specialiserat sig på att förmedla kunskap. Ofta anställdes dessa första lärare uteslutande av familjer som hade bättre villkor eller de organiserade sina klasser i improviserade utrymmen och fick ett belopp från varje medlem från laget.
Redan vid den tiden insåg vi att utbildning och tillgång till lärare var strikt kopplade till familjens ekonomiska tillstånd. I antikens Grekland sågs utbildning som en aktivitet för de få, för dem som kunde konsumera sin fritid med kunskap och de behövde inte arbeta för att säkerställa sina egna överlevnad. Således insåg vi att utbildning var ett privilegium som garanteras för en minimal del av befolkningen.
Under medeltiden skapade landsbygdsprocessen i det europeiska samhället en ny ram för skolor. Undervisningen visade sig vara begränsad till en minimal befolkning, i allmänhet kopplad till rekryteringen av religiösa ledare från den uppväxande kristna kyrkan. Eftersom omvandlingsprocessen var en svår uppgift, gick kyrkans medlemmar igenom en ordnad studierutin så att de sedan effektivt kunde behärska sin förståelse av den bibliska texten. Under tiden hade samhällen på herrgårdarna sällan möjlighet att utbilda sig själva.
Även under medeltiden insåg vi att denna situation förändrades med återfödelsen av stadscentrum och med omartikuleringen av kommersiella aktiviteter. Behovet av kontroll och organisering av företagen och administrationen av städer krävde utbildning av människor som kan ha sådana positioner. Således började utbildningsinstitutioner öppna sig för lekmän, men med en stark närvaro av kyrkans medlemmar som undervisade vid sådana institutioner. Även vid den tiden var kunskapen fortfarande begränsad till en liten del av befolkningen.
När vi gick in i modern tid insåg vi att utvecklingen av dessa institutioner öppnade dörrar för nya reflektioner över hur skolor skulle fungera och vilken allmänhet de riktade sig till. Planering av läroplaner, uppdelning av undervisningsfaser och ämnen som skulle studeras började diskuteras. Samtidigt uppstod också skillnaden mellan manlig och kvinnlig undervisning vid den tiden. Fram till dess var skolmiljön i de flesta fall begränsad till manliga personer i det europeiska samhället.
Under 1700-talet placerade upplysningen i upplysningsrörelsen utvecklingen av ett förnuftorienterat samhälle som en oumbärlig nödvändighet. Styrd av principerna om jämställdhet och frihet placerade upplysningsforskarnas diskurs skolmiljön som en institution av stor betydelse. Under det följande århundradet har vi utökat utbildningsinstitutionerna i Europa, sedan åtagit sig att a utbildning som var tillgänglig för olika delar av samhället, oavsett deras sociala eller ekonomisk.
Under det senaste århundradet övergick denna expansionsprocess för skolor gränserna för den europeiska kontinenten. Länder som präglades av kolonisering upplevde framväxten av skolor. Trots de uppenbara fördelarna med en sådan omvandling noterar vi att dessa institutioner inte kunde vara en enkel kopia av den europeiska modellen. Det var nödvändigt att ompröva utbildningsplatsen i dessa andra samhällen, mot bakgrund av deras krav, problem och motsägelser.
Under de senaste decennierna uppmuntrar teknikens framsteg och den snabbare tillväxten av kommunikationsmedlen oss att allvarligt ompröva hur skolor ska organisera sig. Tillgång till information och kunskap är inte längre ett problem som enbart ska lösas av skolmiljön. Mer än en enkel överföring måste skolan från 2000-talet gå mot kunskapskonstruktion autonom, där individen kan kritisera och organisera den kunskap som är relevant för själv.
Av Rainer Gonçalves Sousa
Kids School Collaborator
Examen i historia från Federal University of Goiás - UFG
Master i historia från Federal University of Goiás - UFG
