O TidsförloppHellenistisk det var den grekiska historiska fasen som sträckte sig från 338 a. Ç. till 146 a. Ç. Det började med erövringen av Grekland av Makedonien av Philip II och var djupt präglat av regeringstiden Alexander den store, ansvarig för att ta gränserna för den grekiska världen bortom och nå nutidens regioner Indien.
Denna tillväxt i den grekiska världen fick sin kultur att spridas i hela Egypten och Asien, vilket fick den östra och grekiska kulturen att blanda sig. Områden som filosofi, vetenskap, konst, religion, ekonomi, bland andra, påverkades djupt av spridningen av grekisk kultur. Romarnas erövring av Grekland anses vara slutet på den hellenistiska perioden.
Tillgångockså: Hur skedde bildandet av polis i det antika Grekland?
Sammanhang
Det femte århundradet a. Ç. och IV a. Ç. präglades av en serie konflikter i Grekland. Dessa konflikter var Medicinska krig, det peloponnesiska kriget, Korintkriget och Thebes konflikter mot Sparta. Balansen mellan så många sammandrabbningar gick till destabilisering och försvagning av fastlandet Grekland.
Norr om de traditionella områdena i Grekland var Makedonien, ett litet kungarike som ligger vid norra kanten av den grekiska världen. Makedonierna var arvtagare till de sista grekktalande folken som bosatte sig i södra delen av Balkanhalvön och det sedan 700-talet f.Kr. a., hade makten centraliserat i en kung.
Från 500-talet f.Kr. Ç. framåt blomstrade makedonierna snabbt och utvidgade sina kontakter med de viktigaste grekiska städerna. Denna makedoniska tillväxtprocess gick in i en ny fas med regeringen Filipp II av Makedonien, år 359 f.Kr. Ç. Han utnyttjade försvagningen av sina grannar för att starta erövringskrig.
Resultatet av de krig som inleddes av Philip II var erövringen av de grekiska städerna, besegrade i slaget vid Cheronea338 f.Kr. Ç. Detta var början på den hellenistiska perioden, en fas av grekisk historia som började med makedonska styre och slutade när grekiska städer förlorade sitt oberoende till romare, 146 f.Kr. Ç.
Den hellenistiska perioden anses vara en av perioderna med den grekiska kulturens största prakt eftersom, även om Grekland var politiskt försvagat, var dess kultur i en ögonblick av expansion genom den antika världen. Således var delar av öst, Egypten och delar av Europa under hennes växande inflytande.
[reklam_omnia]
Alexander den store
Spridningen av grekisk kultur till öst och Afrika är direkt relaterad till Alexander, även känd som Alexander den store eller Alexander den store. Han var son till Filippus II av Makedonien, och antog tron för det riket 336 a. Ç., året hans far mördades.
När Philip II mördades skakades Makedoniens relativa stabilitet, vilket tvingade Alexander att agera energiskt för att säkra sin makt. Alexander var tvungen att ta itu med konspirationer mot honom och var tvungen att kontrollera ett uppror i Theben och ett annat uppror av ett folk som kallades illyrarna av makedonerna.
Efter att alla dessa frågor hade lösts organiserade Alexander styrkor för att initiera a erövringskampanj i Asien. Han lämnade Makedonien i händerna på Antipater, en betrodd general, och gick ut för att bekämpa perserna i Mindre Asien. Alexanders kampanj startade en rad segrar som ledde till många territoriella erövringar, vilket gjorde denna makedonska kung till en av antikens stora befälhavare.
Alexanders kampanj hade tre viktiga definierande strider i makedonernas seger över perserna. De var:
Slåssigranik334 f.Kr. Ç.
SlåssiDet där, år 333 f.Kr. Ç.
SlåssiGaugamela, 330 f.Kr. Ç.
I var och en av dessa besegrade Alexander och de makedonska arméerna de persiska styrkorna. Slutresultatet blev nederlag av Persiska imperiet, som helt bifogades de makedonska domänerna. Den sista persiska kungen, Darius III, dödades 330 a. Ç.
Under dessa fyra år placerades ett antal östra städer under makedonska styre. Alexander var också i Egypten, stannade där i ett år och lämnade landet grunda staden Alexandria, en plats som blev ett av de stora centra för kultur och vetenskap under de följande århundradena.
Mellan 330 a. Ç. och 327 a. C., Alexander konsoliderade sin makt över det gamla persiska imperiets territorier och hanterade motstånd och konspirationer som hände mot honom. Från 326 a. C., Alexander började en ny erövringsfas och vände sig mot de kungariken som etablerades i regionen Indien.
DE kampanj i Indien det var mycket tufft, med de makedoniska trupperna som mötte mycket motstånd från de lokala kungarikena. Efter att ha erövrat några regioner uttryckte Alexanders trupper sin önskan att avsluta kampanjen och återvända till Persien. Dessutom dödades Alexander nästan i strid, och dessa nyheter utlöste uppror i Persien.
Således, i 324 a. C. återvände han till Persien för att ta itu med satraps, guvernörer i provinserna (satrapias), rebeller och började snart organisera en expedition av erövringen av den arabiska halvön. Men i 323 a. C., Alexandre blev sjuk och, dagar senare, dog. Man tror att hans död var resultatet av malaria eller febertyfus.
Efter Alexander dog, hans stora imperium, som sträckte sig från Makedonien till Indien, fragmenterad. Det var en tvist om makten och den naturliga efterträdaren, hans son Alexander IV, mördades slutligen 309 f.Kr. Ç. Tre riken växte fram från det territorium som Alexander erövrade:
RikeAntigoni, styrd av Antigonus Monophthalmos.
RikeSeleucid, styrt av Seleucus.
RikePtolemaic, styrd av Ptolemaios I.
Dessa hellenistiska riken försvagades med den romerska republikens uppkomst. O slutet på grekisk självständighet det hände 146 f.Kr. a., när romarna besegrade staden Korinth och annekterade Grekland till det romerska territoriet.
Tillgångockså: Hur bildades det grekiska folket?
hellenistisk kultur
Hellenistisk kultur uppstod ur spridning av grekisk kultur till Orienten och dess fusion med orientaliska kulturer. Detta var resultatet av den politik som Alexander själv införde, som uppmuntrade integrationen av greker, makedonier och perser. Han var själv förebild när han gifte sig med en persisk Roxana. Han uppmuntrade också sina officerare att gifta sig med persiska kvinnor.
Efter att han dog var hans imperium fragmenterat och de nya kungarikets makt ockuperades av generaler av grekiskt ursprung. Således, genom våld, behöll de kontrollen över landet, vilket ledde till att östlig kultur påverkades starkt av grekisk kultur och vice versa. Här säger vi inte att den grekiska kulturen inte längre fanns på dessa platser, utan att den under denna period blev mycket mer närvarande och genererade betydande kulturella omvandlingar.
Ett exempel på kulturell omvandling som hände i öst på grund av grekisk kultur var med urbanisering av Asien. Makedonska erövringar uppmuntrade tusentals greker att flytta till regioner som Mindre Asien, vilket bidrog till utvecklingen av städer där. Dessutom fördes den grekiska stadsmodellen till denna region.
Med det, städer som Efesos och Milet de utvecklades avsevärt med ankomsten av nya invånare och med implantationen av en grekisk stadsmodell. Grekiska institutioner som en församling och ett råd blev vanligt i asiatiska städer. Seleukiderna var till exempel mycket effektiva när det gäller att utveckla nya städer.
Alexandre själv deltog i detta projekt och grundade städer längs de territorier han erövrade, var Alexandria det mest symboliska fallet. Efter grundandet blev Alexandria en av de mest ekonomiskt, politiskt och religiöst viktiga städerna i Medelhavet.
Vid religion fält, påverkade den grekiska kulturen också till Egypten och Asien, eftersom vissa metoder för grekisk religiösitet blev ganska vanliga i dessa regioner. Den grekiska tillbedjan av jordbruksguden, Demeter, blev mycket vanlig i exempelvis Alexandria, Egypten. Detta kulturella utbyte resulterade också i assimileringen av gudar, vilket orsakade att ritualer till en viss östra gud associerades med någon grekisk gud.
Utbytet mellan den grekiska världen och den östra världen genererade fortfarande kommersiella vinster; infrastrukturutveckling med exempelvis vägkulturen; de tog med sig vetenskaplig utvecklingsom möjliggör framsteg inom jordbruket; de tillät ett stort kunskapsutbyte mellan grekerna och de olika folken i Asien, vilket gav upphov till nya former av filosofiska tankar; förutom att ha genererat nya konstnärliga uttryck.
