DE Avskaffande av slaveri i Brasilien var det en försenad bedrift och det hände den 13 maj 1888 med undertecknandet av Gyllene lag. Denna händelse var resultatet av intensiv folkmobilisering så att svart slaveri upphörde att existera i landet. Denna mobilisering var en del av avskaffande rörelse som grupperade människor från olika samhällsklasser mot slaveri.
Läs mer:Lär dig mer om den utländska slavhandeln som fanns i Brasilien fram till 1850
Avskaffande rörelse på 1800-talet
Den avskaffande rörelsen, som uppstod under 1800-talet, spelade en grundläggande roll i godkännandet av Lei Áurea 1888. Denna rörelse samlade människor från olika grupper i samhället som agerade på olika sätt för att försvara slutet på svart slaveri i Brasilien. Inom den avskaffande rörelsen finns också slavarnas motstånd.
Den avskaffande rörelsen fick styrka i Brasilien från 1870-talet och framåt och detta exemplifieras väl av det faktum att mellan 1868 och 1871 uppstod 25 föreningar som förespråkade avskaffande i landet |1|. Under denna period var olika sätt på vilka dessa grupper agerade mot slaveri olika. Tillväxten av den avskaffande agendan skedde också i brasiliansk politik, även om motståndet fortfarande var stort.
Dessa föreningar sammanförde människor som debatterade strategier och som agerade offentligt för att försvara avskaffandet. Dessa föreningar sammanförde människor som spelade en viktig roll i försvaret av avskaffandet som AndrewReboucas, Luísgamma, JosephavSponsorskap, AbilioCaesarBorges, JoaquimNabuco, mellan andra.
Föreningarna fortsatte att växa på 1870- och 1880-talet och bara mellan 1878 och 1885 uppstod 227 avskaffande föreningar i Brasilien i landet|2|. Dessa avskaffande föreningar organiserade konferenser som diskuterade orsaken, höll offentliga evenemang, uppmuntrade slavar att fly, skyddade flyktiga slavar, transporterade flyktingar till säkrare platser etc.
Det fanns avskaffande och föreningar som skrev broschyrer och publicerade dem, som det var fallet med ”avskaffande”, Skrivet av Joaquim Nabuco, 1883. Tidningar var också en viktig resurs för att främja saken, och tidningar gillar avskaffandet, federalisten det är Jornal do Commercio publicerade texter med pro-avskaffande artiklar.
Den avskaffande rörelsen fick två aspekter på 1800-talet: en som agerade med lagliga medel och en radikal, som agerade genom olagliga handlingar (enligt tidens lag). Bland de rättsliga åtgärderna var distribution av broschyrer, publicering av artiklar, anordnande av offentliga evenemang, öppnande av rättegångar etc. Bland de olagliga handlingarna var civila olydnadsåtgärder mot slaveri.
Abolitionister uppmuntrade slavar att fly och hjälpte dem genom att ge dem skydd eller transportera flyktingarna till stater som Ceará (som avskaffade slaveriet 1884), eller quilombos som var i närheten av den plats som agerade.
Avskaffande attacker organiserades som "stal" slavarna och sedan tog dem till säkra platser och släppte dem fria. | Det fanns till och med fall där avskaffningsgrupper försvarade ett väpnat uppror för att stoppa slaveriet.
Bland de avskaffande föreningarna var den mest framträdande Abolitionist Confederation, skapad 1883 av José do Patrocínio och André Rebouças, som förespråkade avskaffande utan kompensation för slavägare. Abolitionist Confederation spelade en oerhört viktig roll och samordnade kampanjen för befrielse av slavar på nationell nivå.
På 1880-talet blev slavflykt och uppror vanligt i Brasilien och stöddes av avskaffande.
Den avskaffande rörelsens handling uppmuntrade slavar att göra uppror mot sina herrar, och många rapporter visar oss att slavarnas handling gick från individuella flykt till kollektiva flykt och konstanter som ett sätt att sätta press på sina ägare. Det fanns också slavrevolter mot sina herrar, vilket resulterade i att deras ägare och hans familj dödade.
Slavarnas handlingar, i detta sammanhang, sågs av historikern Walter Fraga som anti-systemiskt upprordet vill säga slavarnas handlingar som syftar till att bryta med slavsystemet och erövra deras frihet. Denna åtgärd hände för att slavarna insåg att avskaffande rörelsens handling försvagade institutionen för slaveri i landet|4|.
Många av de flyktande slavarna samlades i quilombos, och platser som Rio de Janeiro och Santos omgavs av flera quilombos som uppstod när slavarna flydde. En av dessa quilombos - Quilombo do Leblon - han blev känd för att ha "skapat" symbolen för avskaffande i Brasilien: kameliaVit. Denna blomma blev en symbol för orsaken och att bära den på en brosch eller odla den hemma blev ett tecken på stöd för avskaffandet.
I det långa loppet lyckades anslutningen av den avskaffande rörelsen till slavarnas motstånd tvinga imperiet att passera Gyllene lag, den 13 april 1888, som föreskrev avskaffandet av slaveriet omedelbart och utan kompensation.
avskaffande lagar
Då avskaffningsrörelsen fick styrka i brasiliansk politik inträffade förändringar men långsamt. För att utvidga nuvarande slaveri så mycket som möjligt förespråkade slavinnehavare en övergång gradvis och, för detta, avskaffande lagar hade en viktig vikt, eftersom de säkerställde denna gradvisitet i övergång.
Under perioden 1850-1888, det vill säga perioden mellan Eusébio de Queirós-lagen och Áurea-lagen, godkändes två avskaffande lagar: lag om den fria livmodern, från 1871 och LagFrånSexagenarians, från 1885. Var och en av lagarna förordnade följande:
lag om den fria livmodern(1871): förklarade att alla barn av en slav som föds efter 1871 skulle vara fria efter en viss tidsperiod. Enligt denna lag skulle slavens son kunna släppas vid åtta års ålder och ägaren skulle få ersättning på 600 tusen réis eller annars kunde han släppas vid tjugo-en, och ägaren skulle inte få ersättning.
Sexagenarisk lag(1885): uppgav att varje slav över sextio år skulle befrias efter att ha arbetat i tre år som en form av ersättning.
Också tillgång:Förstå livet för ex-slavar efter avskaffandet av slaveri
Vem var ledarna för den avskaffande rörelsen?
Den avskaffande rörelsen hade inte en persons ledning när det gällde saken som helhet, men den räknades med medverkan och ledarskap av olika människor som agerade på olika sätt, i olika utrymmen och regioner. Bland dessa människor kan vi markera följande namn:
JoaquimNabuco: avskaffande som försökte vinna stöd från europeiska avskaffare och var en förespråkare för att genomföra jordbruksreform efter avskaffandet.
AndrewReboucas: ingenjör och svart som var kassör för Abolitionist Confederation.
JosephavSponsorskap: svart och journalist som skrev manifestet för Abolitionist Confederation.
Luísgamma: svart, säljs till slaveri av sin far. Efter att ha vunnit sin frihet blev han journalist och blyg (otränad advokat).
|1| ALONSO, Angela. Politiska processer för avskaffande. I.: SCHWARCZ, Lilia Moritz och GOMES, Flávio (red.). Ordbok över slaveri och frihet. São Paulo: Companhia das Letras, 2018, s. 359.
|2| Idem, s. 360.
|3| FRAGA, Walter. Korsning av frihet: berättelser om slavar och befriade i Bahia (1870-1910). Rio de Janeiro: Brazilian Civilization, 2014, s. 49-50.
|4| Idem, s. 84.
