På Korståg de var militära expeditioner organiserade från den katolska kyrkans uppmaning att återta kontrollen över Jerusalem och andra platser i det heliga landet (Palestina). Det första korståget, organiserat mellan 1096 och 1099, resulterade i erövringen av staden Jerusalem och grundandet av kristna riken i Palestina.
Korståg kallar
Det första korståget kallades av Påven Urban II, 1095, under Council of Clermont. Rapporterna talar om att Urban IIs tal genomfördes med stor glöd och betoning och garanterade alla som deltog i korståget förlåtelse av synder och löftet om frälsning och välstånd.
Påven Urban II kallade till korståget var en del av den medeltida uppfattningen om Heliga kriget, det vill säga ett krig som är motiverat för kristenhetens försvar. Det var ett svar från Urbano II på begäran om hjälp från Alexios jag, Bysantinsk kejsare som begärde hjälp av de kristna kungadömen i Västeuropa i kampen mot Seljuk-turkernas framsteg.
Påven Urban II såg vid kallelsen av korstågen en intressant faktor och syftade till två mål:
Vidarebefordra den europeiska adelens våld till en gemensam fiende och till en annan region;
Återuppta relationerna mellan västra kyrkan och östra kyrkan, som hade brutits sedan den stora schismen 1054.
Svaret på kallelsen till Urbano II var extremt positivt, och rapporterna säger att publiken som deltog ropade efter hans tal ”stor gud”(Vilket betyder” Gud vill ”på latin). Första korståget, förutom det stora folkliga stödet, hade många kristna adelsmän.
Första korståget
Korståget började officiellt år 1096 och var också känt som Nobles Crusade, på grund av den europeiska adelens stora vidhäftning till kallelsen till Urban II. Sammantaget mobiliserade det första korståget cirka 35 000 soldater, som avgick från olika regioner i Europa mot Konstantinopel. Därifrån skulle de åka till Jerusalem och det heliga landet.
Bland de tidigaste adelsmännen som deltog i det första korståget kan vi nämna Godofredo de Bulhão, Raimundo IV i Toulouse och Boemundo. Korsfararméer och bysantinska styrkor gick mot det heliga landet och erövrade många platser som var under turkernas kontroll: Antiochia, Nicea etc.
Belägringen av staden Jerusalem började i slutet av 1098 och slutade i juli 1099. Rapporterna berättar om det stora våldet som utövats av de korsade arméerna, som massakrerade lokalbefolkningen, som hade muslimer, judar och till och med kristna. När det gäller våldet från kristna efter erövringen av Jerusalem följer berättelsen från historikern Steven Runciman:
Korsfararna, galen för en sådan seger efter så mycket lidande, sprang genom gatorna och invaderade hus och moskéer och dödade alla de mötte - män, kvinnor och barn. Massakern fortsatte hela eftermiddagen och natten. [...] När Raimundo de Aguilers, [...], gick till tempelområdet, var han tvungen att ta sig igenom lik och blod som nådde hans knän.
Judarna i Jerusalem tog alla sin tillflykt i sin huvudsynagoga. Men eftersom de ansågs ha hjälpt muslimerna hade korsfararna ingen nåd med dem. Byggnaden tändes och alla brann ihjäl inuti.
Blodbadet i Jerusalem gjorde ett djupt intryck över hela världen. [...] Det var detta blodtörstiga bevis på kristen fanatism som återupplivade islamisk intolerans|1|.
Den korsade segern tillät grunden för Latinska kungariket Jerusalem, förutom andra kristna riken i regionen. Med detta lyckades de kristna öppna en säker väg för pilgrimernas ankomst till Jerusalem för att besöka den heliga graven och garanterade ankomsten av order som kom till det heliga landet för att hjälpa till att slåss för vissa form. Kristet styre varade dock inte länge, eftersom muslimer under ledning av Saladin 1187 återerövrade staden.
|1| RUNCIMAN, Steven. Korstågens historia, Volym I: Det första korståget och grundandet av kungariket Jerusalem. Rio de Janeiro: Imago, 2002, s. 257-258.
Passa på att kolla in vår videolektion om ämnet:
