DE lag om den fria livmodern godkändes i 28 september 1871 och bestämde sig för att barn till slavar födda efter utfärdandet av lagen skulle betraktas som fria. Lagen bestämde fortfarande hur denna frihet skulle ske och till och med föreskrev kompensation till slavmästaren i ett visst scenario.
Hon anses vara en av de avskaffande lagar som godkändes från 1850 och framåt. Det var en del av idén att genomföra en övergång till avskaffande som skulle vara långsam och gradvis för att inte skapa ekonomiska effekter för de stora jordbrukarna och inte för att skapa uppror och social oro. Räkningen för denna lag kom från Viscount of Rio Branco.
Tillgångockså: Löste avskaffandet av svarta problem i Brasilien?
Sammanhang
DE avskaffande fråga det var en av de hetaste diskussionerna i det brasilianska samhället på 1800-talet. Efter utfärdandet av Eusébio de Queirós lag1850 dominerades den politiska debatten under det decenniet av de åtgärder som skulle vidtas för att slutgiltigt avsluta slavhandeln. Den brasilianska regeringen vidtog bekräftande åtgärder för att undertrycka trafiken, och det senast kända slavskeppet försökte landa afrikaner i Brasilien 1856.
1860-talet vände sig sedan till andra debatter om slaverioch dessa diskussioner kretsade kring sätt att avskaffa den. Men vad låg bakom dessa idéer för att avskaffa slavarbete?
För det första är det viktigt att identifiera att slavhandlare, främst från Sydost, fortfarande motsatte sig dessa idéer. Emellertid började ett visst politiskt klimat uppstå i detta avseende. Förslagen som började dyka upp gav fortfarande idén att främja en avskaffande gradvis, som inte genererade stora förluster för de stora jordbrukarna. Idén om gradvis förändring syftade också till att upprätthålla social ordning.
Det är också värt att notera att det fortfarande fanns ett visst på den internationella scenen roll som England att ta ställning för avskaffandet av slavarbete i Brasilien. Vidare präglades 1850- och 1860-talet av initiativ utomlands som rörde sig i denna riktning. Portugal avskaffade slaveriet i sina kolonier 1858, USA avskaffade slavarbete 1865, Nederländerna genomförde avskaffandet av Surinam 1863, ryssarna avslutade livegenskapen 1861, etc.
I det ögonblicket är bara Brasilien och två spanska kolonier (Kuba och Puerto Rico) använde fortfarande slavarbete och i dem fanns det redan förslag på reformer eller avskaffande av slaveri. Slutligen led Brasilien fortfarande av begränsningar i Paraguays krig för att vara den enda nationen som fortfarande höll slavar. Denna isolering i frågan om slavarbete var en fläck på landets internationella image.
Mot denna bakgrund började många förespråka denna ovannämnda gradvisa övergång. Detta beror på - påstods då - om avskaffandet genomfördes omedelbart, landets ekonomi skulle drabbas av en fruktansvärd inverkan., eftersom avskaffande skulle avreglera produktionen, och kompensation till stora jordbrukare skulle tömma de nationella kassorna.
Många planteringsmän kritiserade att denna debatt lyfts till den politiska nivån eftersom den skulle tjäna som en motivation för slavuppror. Många tror till och med att slavuppror påverkade denna debatt, men historikern José Murilo de Carvalho hävdar att När det gäller Ventre Livre hade slavrevolterna inget inflytande, för det årtiondet (1860) fanns inga rörelser av denna typ signifikant.
På slav revolterfungerade emellertid som ett argument för försvararna att en debatt om avskaffande, även om den gradvis skulle äga rum. De hävdade att avskaffandet av slavarbete borde ske långsamt och gradvis genom reformism, för om detta inte hände, slavar skulle göra uppror och vi skulle i Brasilien ha ett scenario som liknade det som hände i Haiti eller till och med i USA, där frågan om slavarbete resulterade i inbördeskrig.
läsaMer: Slavhandel, den aktivitet som är ansvarig för att få miljoner afrikaner till Brasilien
förslag till reformer
Det var detta scenario som banade väg för en reform. Det första steget mot detta togs av kejsare. 1865 begärde Dom Pedro II José Antônio Pimenta Bueno en studie som diskuterade förslag för att främja avskaffandet av slavarbete i Brasilien. Kejsaren var en av dem som försvarade den reformistiska vägen för att genomföra denna långsamma och gradvisa avskaffande.
Pimenta Bueno genomförde denna studie och levererade till kejsaren fem olika förslag 1866. Kejsaren skickade dem till statsrådet, under ledning av markisen av Olinda, men agendan accepterades inte. Året därpå togs dagordningen igen till statsrådet och Pimenta Buenos förslag mottogs på ett delat sätt.
Pimenta Bueno hade föreslagit att barn till slavmödrar skulle befrias vid 16 års ålder, för flickor och vid 21 år för pojkar. Men hans förslag NejAvancerad på grund av scenariot som Brasilien upplevde. Parlamentariker hävdade att denna typ av reform endast borde tas upp efter det paraguayanska kriget var över och idén förblev skräddarsydd fram till 1871.
Fortfarande har den avskaffande debatten inte tappat ångan. Kejsaren uttalade sig 1867 och 1868 till förmån för frågan om avskaffande, och det fanns några förslag om avskaffande som föreslogs av suppleanter. År 1869 antogs en lag förbjuda slavauktioner och att par separeradessamt separering av barn under femton år från sina föräldrar förbjöds också.|1|.
År 1870 avslutades Paraguays krig, vilket banade väg för att denna debatt skulle kunna räddas. Den "fria livmodern" agendan återvände till den politiska scenen, när Viscount of Rio Branco skickade ett förslag som försvarade frigörelsen av slavarnas barn. Detta förslag baserades på vad som hade lagts fram av Pimenta Bueno och liknande åtgärder som hade genomförts på platser som Kuba. Emellertid möttes det mycket motstånd, och Viscount kom under skott med motiveringen att argumentet han tog upp kunde motivera slavuppror i landet. Historikern Boris Faust hävdar att detta förslag var ett initiativ från kejsaren och hans rådgivare för att garantera större lojalitet från slavarna och förhindra uppror.|2|.
Tillgångockså: Hur var livet för ex-slavar efter den gyllene lagen?
lag om den fria livmodern
Lagförslaget som viscount föreslog debatterades och godkändes av suppleanterna. Boris Fausto säger att de var det 51 röster för ditt godkännande och 36 emot. De flesta av rösterna för kom från suppleanter från nordöstra delen, och rösterna emot kom - majoriteten - från söder och sydost, en indikation på skillnaderna i intresse för de två regionerna.|3|. José Murilo de Carvalho presenterar samma scenario, men säger att omröstningen hade 61 röster för lagen och 35 röster mot|4|.
![Free Womb Law antogs den 28 september 1871 och befriade alla barn till slavar födda efter det datumet. [2]](/f/7e69ac49cfed9bb11ea763aa845271de.jpg)
Free Womb Law godkändes och trädde i kraft den 28 september 1871. Genom den skapades en fond för att betala ersättning för slavarnas frihet. Scenariot som lagen presenterade var följande: slavar födda från det datumet skulle vara anses vara fria, men de skulle vara under sin mors herres vägledning och uppnå deras frigörelse full när:
- nådde åtta år (om de befriades vid den åldern, skulle slavmästaren få ersättning);
- fyll 21 år (frisläppande i detta fall var obligatoriskt och slavmästaren skulle inte kompenseras).
Skadeståndet enligt lagen var 600 tusen réis, med en 6% årlig omjustering inom högst 30 år. Verkligheten är att få slavmästare överlämnade sina kvinnliga slavbarn vid 8 års ålder eftersom det var mer lönsamt att utnyttja deras arbete tills de blev 21.
Lagen tvingade också slavmästaren att upprätthålla en registreringav dina slavar. För detta skapades ett register för att dessa registreringar ska äga rum. Slavar som inte var vederbörligen registrerade i denna registrering skulle betraktas som fria efter ett års lag. Detta hade många negativa konsekvenser (för slavägare), som vi kommer att se, men det fungerade som en legalisering av slavar som olagligt hade kommit in i Brasilien efter 1831.
En annan viktig mekanism i lagen var se till att slavar som utsatts för överdrivet övergrepp släpps.. Slavmästare var också skyldiga att befria sina slavar om de hade mängden att gottgöra sina herrar. Dessa punkter i lagen undersöktes öppet av avskaffande rörelse under de följande åren anställde han advokater för att garantera slavernas frihet.
Historikern Joseli Maria Nunes Mendonça säger att avskaffningsrörelsen letade efter register för oegentligheter gå till domstol mot slavmästare och gav juridiskt stöd till slavar som hade svårt att betala för sina manumission|5|. Dessa hittades sätt att bekämpa slaveri som var mycket populära på 1880-talet.
Lagen var dock av karaktärkonservativ och visade en vilja att upprätthålla slaveriet en stund till i Brasilien. Historikern Christiane Laidler konstaterar också att sättet att lagen utformades visade en stor angelägenhet att inte lämna kryphål som skulle kunna undergräva slavinnehavarens auktoritet.|6|.
Hur som helst hade slaveriet sina dagar räknat i Brasilien. På 1880-talet var trycket för att avsluta slaveriet mycket stort och avskaffande antogs den 13 maj 1888.
Betyg
| 1 | MENDONÇA, Joseli Maria Nunes. Emancipationistisk lagstiftning, 1871 och 1885. I.: SCHWARCZ, Lilia Moritz och GOMES, Flávio (red.). Ordbok över slaveri och frihet. São Paulo: Companhia das Letras, 2018, s. 279.
| 2 | FAUSTO, Boris. Kortfattad historia i Brasilien. São Paulo: Edusp, 2018, s. 122.
| 3 | Idem, s. 122.
| 4 | CARVALHO, José Murilo de. Konstruktion av ordning: den kejserliga politiska eliten. Shadow Theatre: Imperial Policy. Rio de Janeiro: Brazilian Civilization, 2008, s. 310.
| 5 | MENDONÇA, Joseli Maria Nunes. Emancipationistisk lagstiftning, 1871 och 1885. I.: SCHWARCZ, Lilia Moritz och GOMES, Flávio (red.). Ordbok över slaveri och frihet. São Paulo: Companhia das Letras, 2018, s. 281-282.
| 6 | LAIDLER, Christiane. The Free Womb Law: intressen och tvister kring projektet "gradvis avskaffande". Klicka på för att komma åt på här.
Bildkrediter
[1] allmänt
[2] National Archive of Brazil