DE feodala samhället organiserades i fastigheter (det fanns ingen social rörlighet, social position fastställdes från födseln och framåt); och den sociala eliten bildades av det första lagret, präster. Den andra egendomen bestod av adel och det undre lagret av samhället bildades huvudsakligen av bönder, som arbetade hårt som tjänare i länderna i feodala herrar.
På feodalherrens stora markinnehav fanns slottet, kyrkan, bondbyn, de stora skogarna, den odlade marken och betesmarken. Odlad mark delades upp i två halvor, den första kallades gentlemän (jordens jordbruksproduktion tillhörde befälhavaren), den andra halvan bestod av ödmjuk servil (En del av jordbruksproduktionen tillhörde befälhavaren).
Serverna använde marken för jordbruk, men hela landet tillhörde ägarna, de feodala herrarna. Arbetet på fälten utfördes av tjänarna och av skurkar (fria arbetare); det fanns knappast några slavar, eftersom kyrkan fördömde slaveri.
Serverna hade skyldigheter gentemot de feodala herrarna, de var tvungna att betala skatt, som t.ex.
corvee (de arbetade utan lön några dagar i veckan i utbyte mot skydd) och banaliteter (avgifter betalda av livegnar för att bland annat använda kvarnen, ugnen, ladugården som var den feodala herrens egendom).
Livsförhållandena för livegnar i feodalismen var osäkra och svåra. De bodde nästan alltid i ödmjuka hus (dålig hygien) och levde ständigt under hot av hunger, eftersom jordbruket var beroende av klimatfaktorer och osäkra jordbruksredskap. Endast en liten del av produktionen av den ödmjuka servilen var avsedd för tjänarna.
Serfdom dominerande i det feodala samhället baserades på relationerna mellan bönder (tjänare) och markägare (feodal herre). De viktigaste egenskaperna hos livegenskapen var: livegnar kunde inte lämna den ödmjuka liveggen utan befälhavarens auktorisation (utan frihet) och livegenskatter tas ut.
På 1300-talet, de fruktansvärda levnadsförhållandena som livegnarna befann sig i och ökningen av skatter på grund av svartdöden och Hundraårskriget (mellan Frankrike och England) ledde oss till successiva revolter mot livegenskap och krävde slutet av träldom.
Av Leandro Carvalho
Master i historia