sunt förnuft är en kvalitet som sammanför föreställningarna om förnuft och visdom, som karakteriserar de åtgärder som vidtas i enlighet med de regler och seder som är lämpliga för ett givet sammanhang.
När det sägs att en individ agerar med sunt förnuft betyder det det använder rationella argument och attityder för att kunna göra påståenden och valenligt de moraliska normerna i ett samhälle.
Sunt förnuft kan också vara det "spontana" sättet att filosofera individer, en handling som kallas "livsfilosofi", där det antas en viss organisatorisk kapacitet och oberoende hos dem som analyserar upplevelsen av vardagen och livet utomjording.
För Aristoteles är sunt förnuft "centralt inslag i etiskt uppförande, en god förmåga att hitta mellanliggande och särskilja rätt handling, vilket i enkla termer är inget annat än sunt förnuft".
I världen finns det ingen absolut sanning i någon kunskap eller mänsklig aktivitet, så det är viktigt att individer har sunt förnuft att göra sina val och lära sig så mycket som möjligt om viktiga tekniker, verktyg och metoder för att göra deras beslut.
Se även skillnad mellan mening och folkräkning.
sunt förnuft och sunt förnuft
Sunt förnuft förväxlas ofta med sunt förnuft. O sunt förnuft kan ofta återspegla en felaktig och fördomsfull åsikt om ett visst ämne, medan sunt förnuft är kopplat till tanken på visdom, intuitionen att skilja det bästa uppförandet i specifika situationer.
Lära sig mer om sunt förnuft.
Sunt förnuft och god smak
Sunt förnuft och god smak var en litterär kontrovers som blev känd som "Questão Coimbrã" mitt i 1800-talet i Portugal, och som satte försvarare av realism och naturalism mot anhängare av ultraromanticism.
Två av huvudpersonerna i denna konflikt var António Feliciano de Castilho och Antero de Quental. 1865 censurerade och anklagade Castilho, en romantisk författare, en grupp ungdomar för expressionism och brist på sunt förnuft och god smak.
Denna grupp inkluderade Antero de Quental, portugisisk författare och poet, som svarade med ett brev som dök upp i en broschyr med titeln "Bom Senso e Bom Gosto".
I brevet försvarade Antero de Quental unga författares oberoende och betonade vikten av uppgiften en poet i tider med stora förändringar och förlöjligade Castilhos poesi, som han ansåg meningslös och obetydlig.
Se även innebörden av Känsla.