Det är den term som myntades av den polska filosofen Zygmunt Bauman för att definiera dagens samhälle. Den analyserar och definierar snabba och flytande relationer och beteenden i den moderna världen, påverkad av globaliserad kapitalism.
Flytande modernitet och postmodernitet
Det ifrågasätts om termen flytande modernitet kommer från samma betydelse som postmodernitet. Bauman överger dock terminologi efter modernitet, som enligt honom har upphört att vara en förståelse och har blivit en stor tankeström med författare som kallar sig postmoderna.
Författaren arbetar med tanken att samhället inte upplever postmodernitet. Nya sociala och institutionella formationer ger upphov till en flytande modernitet, som överträffade den solida moderniteten under 1900-talets första hälft. Som, som en viktig konsekvens, lämnade efter rationellt och byråkratiskt koncept beteenden och institutioner.
Mannen med denna flytande modernitet betraktas som flytande, med stor flexibilitet för anpassning och flera beteendemässiga, intellektuella och sentimentala förändringar som följer omvandlingstakten för det nya samhälle.
Bauman använder termen vätska för att göra en analogi till det mest omvandlande tillståndet av materia.
Författaren kallar den moderna eran solid eftersom processerna, samhället och relationerna inte passade perfekt i någon miljö och lider svårt att anpassa sig till den nya.
Se även innebörden av post-modernitet.
Zygmunt Bauman - (1925-2017)
De fem huvudpunkterna i flytande modernitet enligt Bauman:
- Frigörelse: det är det faktum att människor blir aktiva och ifrågasätter samhällets agenter och om de å ena sidan har en större strävan efter frihet, å andra sidan finns det också ett större individuellt ansvar;
- Individualitet: Bauman trodde att identiteten har formats av konsumtion och att individen har gjort val och handlat för sig själv utan att beakta attribut som samarbete och solidaritet;
- tid-utrymme: författaren betonade att tekniken fungerar som fragmenteringsagenten för detta koncept. Enligt honom blir utrymmet större med snabbare och effektivare maskiner och fler och fler saker passar in i samma tidsperiod, eftersom händelserna är samtidiga, vilket följaktligen också utvidgar Plats. Bauman tar också upp brådskan med att gå någonstans är mindre, eftersom det finns virtuella utrymmen (sociala nätverk) där vi kan gå vart som helst när vi vill;
- Jobb: i flytande modernitet är arbetslöshet strukturell i välmående samhällen, eftersom professionella relationer är instabila och kortvariga. Framsteg kommer från självförtroende och utveckling av kortsiktiga strategier och åtgärder;
- gemenskap: begreppet samhälle försvagas, eftersom samhället idag etablerar sitt band i form av ett nätverk, genom anslutningar som görs och ångras baserat på intressen kontextuell.
Det är dessutom värt att notera den flytande samhällets stora anpassningsförmåga. Därför är social identitet mångfaldig, inte i enlighet med etiketterna för religion, nationalitet och till och med yrke.
Omvandlingen av solid modernitet till flytande modernitet och dess skillnader
Solid modernitet sträckte sig in i en del av 1900-talet och uppfattas av Bauman som en period i att samhället levde i en uppfattning om gemenskap, värderar sambandet och identifieringen mellan människor. Hela denna idé gav ett koncept av hållbarhet och en känsla av säkerhet.
Även under denna period förändrades principerna i en långsam och helt förutsägbar takt, vilket gjorde det möjligt att tydligt se var processerna och beteenden gick och vart de skulle komma. Således hade det moderna samhället en känsla av kontroll över världen, vare sig det var till exempel teknik eller ekonomi.
De två primära kännetecknen för detta solida samhälle är organisationen av mänskliga aktiviteter och institutioner, parallellt med den byråkratiska linjen.
Det vill säga byråkratin genomsyrade aktiviteterna och institutionerna för att göra organisationen, så att praktiskt resonemang används för att lösa vardagliga problem.
Men global ekonomisk instabilitet och globalisering har bidragit till förlusten av idén om kontroll över världsprocesser.
Alla dessa förändringar medförde osäkerhet om samhällets förmåga att anpassa sig till nya sociala mönster, som försvinner och ständigt förändras.
I detta avsnitt från den fasta till den flytande världen framhäver Bauman den stora övergången av sociala former: vare sig på jobbet, i familjen, i kärlek, i vänskap eller till och med i själva identiteten.
Denna övergång från fast till flytande förutsätter att händelser som materialiserats i moderniteten har radikaliserats i den samtida världen.
Se även innebörden av Industriell revolution.
nätförhållanden
Flytande modernitet skapar instabilitet för allt omkring oss, inklusive mänskliga relationer och liv tillsammans, såsom familjegrupper, vänner, bland andra.
Vad Bauman lyfter fram i sitt litterära arbete är att förhållandena förlorade den stabilitet och konsistens som fanns i solid modernitet och blev utbyten för olika ändamål.
Bauman gjorde en djupare analys av affektiva relationer i sitt litterära arbete "Amor Liquid", där han diskuterar strukturerna i relationer i flytande modernitet.
I en av hans intervjuer med ett brasilianskt media gav Bauman följande svar när han frågades om betydelsen av Liquid Love:
Flytande kärlek är kärlek "tills vidare", kärlek från standarden för konsumtionsvaror: behåll dem medan de ger dig tillfredsställelse och ersätt dem med sådana som lovar ännu mer tillfredsställelse. Kärlek med ett spektrum av omedelbar eliminering, och därmed också permanent ångest, som svävar över den. I sin ”flytande” form försöker kärlek ersätta kvantitet med kvalitet - men det kan aldrig göras, eftersom dess utövare förr eller senare inser. Det är bra att komma ihåg att kärlek inte är ett ”hittat objekt” utan en produkt av en lång och ofta svår ansträngning och god vilja.
Se även innebörden av:
- Kapitalism;
- Industriell kapitalism.