orishorna är gudar från den afrikanska mytologin i Yoruba som blev populärt i Brasilien med afrikansk-baserade religioner Umbanda och Candomblé.
Yoruba är en region i Afrika som består av olika etniska grupper med liknande språk och kultur. Många av de svarta som fördes till Brasilien som slavar var från denna region.
Det finns mer än 400 orixás i Yoruba-mytologin, men några av dem har blivit mer kända i Brasilien, som Exú, Oxalá, Ogum, Oxóssi, Iemanjá, Xangô och Iansã.
orixás historia
Enligt Yoruba mytologi, Olodumaré, även känd som Olorum, är Högsta gud och otillgänglig. Han skapade världen och orishorna för att härska över den och fungera som mellanhänder mellan honom och människorna.
Olodumaré accepterar inte erbjudanden, eftersom han är skaparen av allt, han har makt över allt och det finns inget han inte har.
Orixás representerar naturens element och Olodumaré är korsningen mellan alla dessa energier. Orixás är inte gudar, så de religioner som tillber orixás är monoteister.
Under koloniseringen av Brasilien var många av de svarta som fördes från Afrika för att bli förslavade från Yoruba-regionen och förde med sig sin tro och religiösa traditioner.
Candomblé var den religion som kom att utövas av dessa förslavade folk i Brasilien, efter afrikanska traditioner och kulter och dyrkade orixás av Yoruba mytologi.
Dessa religiösa förfaranden förtrycktes emellertid hårt av kolonisatorn, som påtvingade förslavade svarta utövandet av katolicismen.
För att fortsätta dyrka sin orixás använde afrikanerna de katolska kyrkans helgon för att representera sina gudar. När de till exempel bad till São Jorge dyrkade de faktiskt Ogun.
Så började religiös synkretism, som kommer att ge upphov till en annan religion av afrikanskt ursprung: Umbanda. Umbanda har inslag av Candomblé, katolicism och spiritism och dyker upp i början av 1900-talet.
Umbandas altare.
förstå vad det är synkretism och monoteism.
Vad är orixás?
I Yoruba-mytologin finns hundratals orixásar, men endast ett fåtal av dem dyrkas av religionerna Umbanda och Candomblé. I Umbanda dyrkas 9 orixás, i Candomblé kan detta antal nå 72. Några av de mest populära orixáserna i Brasilien är:
exhu
Exú är mellanhand och messenger orixá, ansvarig för kommunikationen mellan orixás och män. Exú är vägarnas väktare, han kan bryta ner hinder. Exú tolkas ibland som en ond gud, men i Yoruba-mytologin finns det ingen representation av det onda. Liksom andra orixásar och människor har Exú dygder och defekter och kan agera på gott och ont.
Representation i kristendomen: St. Anthony
förhoppningsvis
Oxalá är en manlig gud, han är skaparen av alla varelser och far till all orixás - med undantag för Logunedé. Det representerar solen, skapelsen och livet. Enligt Yoruba-mytologin försökte Oxalá skapa människor med olika material, men lyckades bara när han använde lera.
Representation i kristendomen: Jesus Kristus
veta mer om förhoppningsvis.
ogun
Ogun är orixá som representerar kampen, erövringarna, han är krigsguden och krigets arketyp. Han är krigsherre och beskyddare för alla arbetare vars handel kräver användning av verktyg.
Representation i kristendomen: Saint George
Oxossi
Oxossi bor i skogarna och representerar överflöd, är beskyddare av jägare och styr grödor, hans symbol är pil och båge. Han kan imitera djurens ljud till perfektion, han är en modig och generös jägare.
Representation i kristendomen: San Sebastian
veta mer om Oxossi.
Statyer av Ogum, Nanã och Iansã i Salvador, Bahia.
Oxum
Oshun är en kvinnlig gud, hon äger sötvatten, floder och vattenfall. Det representerar delikatess, fruktbarhet och moderskap, varför det ofta kallas "mamma Oxum".
Representation i kristendomen: Our Lady of Aparecida eller Our Lady of Fatima
veta mer om Oxum.
Oxumaré
Oxumaré är Nanãs son, han är gudomens rörelse, livscykeln. Denna orisha är man och kvinna samtidigt, han representerar dualiteter, som dag och natt, gott och ont.
Representation i kristendomen: Saint Bartholomew
Shango
I Yoruba-mytologin är shango kung, det är därför det är orixá som tar hand om makt, administration och rättvisa. Han agerar neutralt, är erkänd för sina kloka beslut och har integritet.
Representation i kristendomen: Saint Peter eller Saint Jerome
veta mer om Shango.
Iansã
Iansã är en mäktig krigare, ansvarig för att ta själar till himlen. Hon är älskarinna till vindar, åskor, stormar och representerar snabba förändringar.
Representation i kristendomen: Santa Barbara
Yemanja
Iemanjá är mor till all orixás - med undantag för Logunedé - hon är den stora mamman och styr utbildning, familj och fackföreningar. Hon är havsdrottningen, beskyddare av sjömän och en av de mest kända orixáserna i Brasilien.
Representation i kristendomen: Our Lady of Conception eller Our Lady of the Navigators
Staty av Iemanjá i Salvador, Bahia.
veta mer om Yemanja.
Nana
Nanã är en kvinnlig gud som representerar moderskap, liv och död. Enligt Yoruba-legenden var det Nanã som föreslog Oxalá att använda lera för att skapa människor.
Representation i kristendomen: Vår Fru Sant'ana
Omolu
Omolú är en stor och respekterad trollkarl, livets och dödens herre och medicinens gud. Han är ansvarig för att flytta från ett plan till ett annat, för att vägleda andarna till ett nytt liv - han arbetar på sjukhus och kyrkogårdar.
Representation i kristendomen: Sankt Lazarus
Logunedé
Logunedé är son till Oxóssi och Oxum och ägare till en unik skönhet. Han är en expertjägare och fiskare och har maskulina och feminina uttryck.
Representation i kristendomen: Saint Expedite
Statyer av Oxalá, Ogum och Xangô i Salvador, Bahia.
Lär dig mer om afrikanska religioner: Candomblé, Umbanda och Allt om Umbanda.
