Luís da Câmara Cascudo


Vem var Câmara Cascudo?Cascudo Chamber han betraktas till denna dag som en av de största forskarna inom nationell folklore.

Men hans prestanda slutar inte där. Brasiliansk från Rio Grande do Norte, han var också en känd universitetsprofessor, historiker, antropolog, journalist och advokat.

Index

  • Biografi
  • Huvudverk av Câmara Cascudo
  • Chamber Cascudo-fraser

Biografi

Luís da Câmara Cascudo, nationellt känd endast som Câmara Cascudo, föddes i Natal, huvudstad i Rio Grande do Norte, den 30 december 1898. Han var son till en rik familj och kom till världen efter att hans tre äldre bröder dog. Hans far var överste och hans mor hemmafru.

Han började sina studier vid Externato Coração de Jesus. Sedan tillbringade han lite studenttid med privata lärare. Senare, av sin fars önskningar, överfördes han till Colégio Santo Antônio.

Under hela sitt liv utövade han olika offentliga yrken. Han var statlig juridisk rådgivare, sekreterare vid domstolen, lärare och skolchef. Han började sitt akademiska liv med att studera medicin. Han övergick dock till juristkursen, från vilken han tog examen från det gamla college i Recife.

Som tonåring fick han ett rykte som en flirt. Men han hamnade förälskad i Dalia, som då bara var 16 år gammal. De gifte sig 1929 och hade två barn, Fernando Luís och Ana Maria Cascudo.

Relaterade artiklar

Saint Augustine

Rosa Parks

Christopher Columbus

Föregående Nästa 1 av 59

Hans verksamhet som journalist började på tidningen "A Imprensa", installerad av sin far. Hans första kolumn var "Bric-A-Brac". I den porträtterade han många aspekter av den kulturella scenen i Natal.

Han publicerade dagliga krönikor i tidningen "A República" och var också en medarbetare för olika organ i Pernambuco-pressen. Men det var inte begränsat till staten ensam och hade artiklar publicerade i flera brasilianska huvudstäder.

Mycket konservativ tjänade militantiteten i pressen, främst för honom att agera som en främjare av den integralistiska ideologin, som var en nationell anpassning av fascismen.

Hans första bok "Alma Patrícia" publicerades 1921. Verket består av små studier om prosa och poesiförfattare som bodde i Natal vid den tiden. "Joio" och "Stories that time takes" var hans nästa litteraturverk.

Hans största berömmelse kom emellertid för hans bidrag till Brasiliansk folklore. "Vaqueiros e Cantadores" publicerades 1939 och markerar debut för Câmara Cascudo inom detta studieområde.

Kolla in några gratis kurser
  • Gratis inkluderande online-utbildningskurs
  • Gratis leksaksbibliotek och inlärningskurs online
  • Gratis matematikspelkurs online i utbildning i tidig barndom
  • Gratis online pedagogisk kulturell workshop

Också inom detta område grundade han Sociedade Brasileira de Folclore, föreslog en teori för populärkultur och genomförde en komplex studie av muntlig litteratur i Brasilien för att upphöja den.

1951 började han undervisa i internationell folkrätt vid Federal University of Rio Grande do Norte (UFRN). Hans viktigaste arbete inom folklore publicerades tre år senare. ”Dicionario do Folclore Brasileiro” har blivit en världsreferens i ämnet.

Andra verk som konsoliderade dess relevans i området var ”Rede de Dormir” (1959), History of Food in Brazil ”(1967),“ Names of the Earth ”(1968) och“ Civilization and Culture ”(1973).

Câmara Cascudo fortsatte att producera till slutet av sitt liv. Fick många utmärkelser, utmärkelser och utmärkelser. Några år efter hans död, 1991, stämplades hans bild på 50 tusen cruzeirosräkningen.

Han dog 87 år gammal i staden Natal, där han föddes, den 30 juli 1986.

Huvudverk av Câmara Cascudo

  • Patricia's Soul (1921)
  • Berättelser som tiden tar (1924)
  • Resa med Sertão (1934)
  • Cowboys and Singers (1939)
  • Anthology of Brazilian Folklore (1944)
  • De bästa folksagorna från Portugal (1944)
  • Dictionary of Brazilian Folklore (1952)
  • Muntlig litteratur i Brasilien (1952)
  • Five People's Books (1953)
  • Anthology of Pedro Velho (1954)
  • Trettio brasilianska "berättelser" (1955)
  • Holländska Brasiliens geografi (1956)
  • Raft (1957)
  • Superstitions and Customs (1958)
  • Folklore i Brasilien (1967)
  • Tradition, Folkets vetenskap (1971)
  • Civilization and Culture (1973)
  • Religion in the People (1974)

Chamber Cascudo-fraser

Att jämföra är alltid bekvämare eftersom det skapar referens och därmed förståelse.

Min far sa att nätverket var en del av familjen. Nätverket samarbetar i drömrörelsen.

Populärkulturen är vad vi lever. Det är den traditionella och forntida kulturen som vi lär oss av att bo hemma. Den andra är vad vi studerar i skolor, på universitetet och i de konventionella livskulturerna. Populär kultur är en som vi till viss del föddes medvetna om. Var och en av oss är en mästare som känner till sagor, myter, legender, verser, vidskepelser, som vet hur man gör ansikten, skakar hand, klappar i hand och allt som kännetecknar den anonyma och kollektiva kulturen.

Att äta upp är en form av betesmark, oumbärlig, rättvis, men inte mänsklig, inte naturlig, inte social.

De som inte har sanden på sitt land under själens fötter kan inte motstå friktionerna på sin resa genom livet, de hamnar färglösa, luktfria och smaklösa, som alla andra.

Lösenordet har skickats till din e-post.

Hur man skriver ett brev

I en alltmer digital värld med e-post, sociala nätverk och meddelandeprogram i realtid har vanan ...

read more

Historiens största pandemier

DE pandemisk den kännetecknas av en infektiös epidemi som drabbar stora befolkningar, som överför...

read more

Är coronavirus härdbart?

Är coronavirus härdbart? Oroa dig inte! De smittade av nytt coronavirus har stora chanser att bli...

read more