Även med republikens tillkomst 1889 kunde vissa intellektuellas förväntningar på politisk frigörelse och skapandet av en kritisk känsla och befolkning - inte bara landsbygd utan också urbana - med struktureringen av ett partisystem och en uppenbar politisk modernisering var frustrerad. Lägga till gruppen "ismer" som markerade början på bildandet av det brasilianska samhället, (patriarkalism, coronelismo, bossiness, clientelism, bland andra) det finns populism och förmyndarmentalitet. Lite mer "nyligen" och kopplat till landets republikanska historia hade populismen samma främmande roll som de andra "ismerna", eftersom de genom upphöjelse och populär marknadsföring av vissa figurer som Getúlio Vargas, liksom genom paternalistisk politik, främjade också utestängningen av majoriteten från det politiska systemet.
I Brasilien, i början av förra seklet, föll oligarkierna som fram till dess dominerade staten; och en borgerlig och redan urbant elit längtade efter att omorganisera det nationella politiska livet. Med medelklassens och även militärens deltagande ägde rum 1930 revolutionen som skulle starta Vargas-eran. Fram till dess kändes inte folkpress, med tanke på det enorma valet av samhällets val, en bild som skulle förändras efter revolutionen. Brasilien under första hälften av 1900-talet skulle genomgå förändringar i sin politiska arena och populära påtryckningar skulle ta form, vilket Francisco Welffort visade i hans arbete
Populism i brasiliansk politik (1978):“Om folkligt tryck på statliga strukturer bara kan kännas av dominerande minoriteter under scenen före 1930; i det senare skedet kommer det snabbt att bli en av de centrala delarna av den politiska processen, åtminstone i känna att formerna av förvärv eller bevarande av makt kommer att alltmer impregneras med närvaron populärluft ”(WEFFORT, 1978, s. 67).
Hädanefter skulle allmän politik behöva tillgodose denna efterfrågan när trycket började existera. Även om det började dyka upp är det nödvändigt att göra en reservation att den populära massans effektiva deltagande fortfarande var försumbar och det skedde genom förmedlingen av politiska partier som hävdade att de representerade deras behov, men som faktiskt också representerade grupper dominerande.
“...det bör noteras att om massorna under den oligarkiska perioden är långt ifrån någon möjlighet till verkligt deltagande i den senare perioden - antingen under Vargas-diktaturen eller under den demokratiska scenen (1945-1964) - hans deltagande kommer alltid att ske under ledning av företrädare för några av dominerande grupper [...] skulle det vara svårt att säga att folkmassorna eller någon av deras sektorer har lyckats delta i den politiska processen med ett minimum av autonomi”(WEFFORT, 1978, s. 67).
Sluta inte nu... Det finns mer efter reklam;)
Villkoren skapades för utveckling av beskydd och paternalistisk politik, som egentligen inte syftade till att skapa förbättringar ”Verklig” och betydande för befolkningen, utan snarare en uppsättning politik som till viss del är fördelaktig, men som inte bara var en mekanism för vissa eliter förblev vid makten, eftersom utarbetandet av instrument för folkligt deltagande i politik inte ens övervägdes. främjas. Med ord från Nicola Matteucci, i a Dictionary of Politics (2004) som han hjälpte till att organisera, om paternalism kan man säga att det är en auktoritär och välvillig politik, en biståndsaktivitet till förmån för folket, utförd uppifrån, med bara administrativa metoder, som å andra sidan bara kommer att tjäna till att lugna trycket populär. Ändå fortsätter denna författare att motsätta sig denna typ av politik endast genom försvar av politisk frihet, vilket leder till valorisering av pluralism politiskt och socialt, liksom genom förkastelse av lösningen på individuella och sociala problem med administrativa och byråkratiska metoder, som gör individen borta från systemet politisk. Populismen byggdes utan tvekan på denna trend som försöker lugna trycket och byggde en mycket personlig figur parallellt, av en representant som genom sin populistiska diskurs i "folkets namn" och en populistisk ideologi söker folkligt stöd (som var fallet av de arbetsreformer som Vargas genomfört på grund av arbetarklassens tryck), men som faktiskt syftar till att upprätthålla det i kraft. Det är möjligt att säga att på detta sätt skulle populismen ha en dubbel karaktär, med andra ord, den skulle ges av en paradox, eftersom dominerande sektorer främjar de dominerade och massornas deltagande, så att de stöder en regim där de skulle fortsätta att vara dominerade.
Paulo Silvino Ribeiro
Brazil School Collaborator
Kandidatexamen i samhällsvetenskap från UNICAMP - State University of Campinas
Master i sociologi från UNESP - São Paulo State University "Júlio de Mesquita Filho"
Doktorand i sociologi vid UNICAMP - State University of Campinas
