Ordet kraft kommer från latin potere, och dess betydelse för oss till förmåga eller förmåga att göra något, samt innehavet av kommando och införandet av viljan. DE sociologi och den filosofi de diskuterar former och teorier om makt och presenterar olika definitioner genom århundradena, enligt det historiska, politiska och sociala scenariot för varje period.
Läs också: Totalitarism: politisk regim som centraliserar maktpersoner
Vad är kraft?
Förutom att ha befogenhet, kommandot eller helt enkelt förmågan att vara kapabel till något, genom fysiska eller intellektuella egenskaper, är makt en kraft som genomsyrar sociala relationer sedan början av det mänskliga samhället. Kraft uttrycker sig genom styrkan, men innan det existerar den i sig som en kraft.
Stod inför så många historiska epoker som mötte makten på olika sätt, flera tänkare har utvecklat olika teorier om ämnet.
. I denna mening är kanske den mest komplexa teorin som förklarar den samtida perioden på ett mer detaljerat sätt den franska filosofens Michel Foucault, som förstod att samhället är ett komplex av mikroförhållanden av disciplinära krafter som syftar till att kontrollera människors kroppar genom införande av disciplin.Kraftteorier
för den tyska sociologen Max weber, makt är införandet av en persons eller institutionens vilja för individer. Denna införande är direkt och avsiktlig och kan eller kanske inte accepteras som en ordningskraft. När människor under någons makt accepterar ordern sker en övergång av krafter från maktens rike för dominansdomänen, det vill säga den person som accepterar införandet av ordning underkastar sig den andras auktoritet.
För den tyska filosofen, sociologen och ekonomen Karl Marx, O makten finns i den som besitter de materiella medlen för kapitalproduktion, som på hans tid var fabrikerna och länderna. Genom innehav av produktionsmedel överlåter ägaren sina anställda till sin makt. För Marx orsakar detta sociala orättvisor, eftersom chefen tillägnar arbetet för sin anställd för att skaffa allt kapital för sig själv.
Marx förslag skulle vara ett proletariatets revolt Mot borgarklassen att det skulle behöva produktionsmedel, distribuera dem till arbetarna och upplösande makt bland befolkningen. Det skulle dock finnas ett behov för Marx att skapa ett slags centralmakt, socialistisk stat, som skulle ta hand om fastighetsförvaltningen.
För den franska sociologen PierreBourdieu, makt förstås i en social och kollektiv sfär genomsyrad av vad han kallade habitus. O habitus det är en uppsättning värderingar, normer, regler, smaker och kulturella element, såsom religion, konst, etc., som formar samhället och har förmågan att föra och skilja människor. O habitus är helt medvetslös och dess assimilering sker genom representationer kulturell som vi utsätts för och interiorizering och imitation av dessa representationer.
För Bourdieu, det finns en kraft bakom allt som gör att människor omedvetet försöker konsumera, gilla, anpassa sig till vissa element till nackdel för andra. Det kollektiva och omedvetna kommandot över dessa preferenser ger vissa aktörer ekonomisk eller social makt, i den meningen att de skapar symboliska representationer som ska följas av andra människor.
MichelFoucault, fransk filosof samtida, gjorde en grundlig analys av makten i sitt arbete och kom fram till att makt i samtida tider är inte centraliserad utan upplöst i samhället. Enligt Foucault fanns det en milstolpe i samhället som var Industriell revolution och kapitalismens tillkomst liberal. Före dessa händelser koncentrerade de gamla monarkierna makten i kungens händer, vilket leder oss till idén om en makt som Foucault kallade makrofysisk, en som är stor och koncentrerad.
Efter födelsen av kapitalism Som liberal industriman började makten upplösas i flera olika kontrollinstitutioner. Om innan kungen infördes av kungen, görs det nu av skola, industri, kaserner, fängelser, sjukhus och sjukhus.
Alla dessa institutioner är inneslutningshus som forma individers beteende (skola och kaserner), kontrollera oss att vara produktiv (fabrik), och korrekt de som inte uppfyller sociala normer (fängelse och hospice) eller vars kroppar inte tål hög produktion på grund av sjukdom (sjukhus).
former av makt
för den samtida italienska filosofen NorbertBobbio, det finns former av makt som klassificera olika sätt att få det och utöva det i samhället. Med utgångspunkt från en läsning av den politiska scenen med marxistiska inspirationer identifierade Bobbio tre former av makt. Är de:
- Ekonomisk makt: utövas av dem som har materiella varor och pengar. Det är denna form av makt som får människor som inte har resurser att upprätthålla ett visst beteende och underkasta sig vissa typer av arbete. Det är ekonomisk makt som håller det kapitalistiska systemet i funktion och som gör arbetarna utsatta för chefens makt.
- Ideologisk kraft: utövas av dem som har förmågan att skapa idéer och ideologier och därmed påverka andra. Denna typ av makt håller en hel social struktur i full drift, eftersom den får ämnena att acceptera den makt som investeras mot dem.
- Politisk makt: officiell makt som kontrollerar staten och innehar rätten att använda fysisk våld mot medlemmar i en politisk gemenskap. Den politiska makten är legitim så länge den syftar till att nå målen för en politisk gemenskap.
Vanligtvis är dessa tre former av makt utövas av samma grupper inom ett samhälle, eftersom den byråkratiska statsmakten tenderar att styras av dem som har den ekonomiska makten och den ideologiska makten.
Läs mer: Anarkism - politisk teori som syftar till att undertrycka staten och maktinstitutionerna
social makt
Idag kallar vi social makt vissa individs förmåga att påverka samhället, genom tal, genom deras karisma eller genom besittning av medel som möjliggör en bred spridning av deras idéer. I den meningen har de som lyckas mobilisera samhället eller sociala grupper kring ett gemensamt projekt social makt som påverkar bildandet av idéer och åsikter.
Exempel på makt
På teoriFoucaultian, vi kan ta ett exempel på makten den disciplinära kontroll som utövas av mikrofysiska sociala relationer inom inneslutningsinstitutioner. Exempel på dessa förhållanden är: förhållandet mellan student och lärare, arbetsgivare och anställd, patient och läkare eller fånge och fängelsevakt.
För Bobbio, ekonomisk makt kan exemplifieras av förhållandet mellan chefen och den anställde; ideologisk makt, genom förhållandet mellan media (media) och människor; och politisk makt genom förhållandet mellan politiska aktörer (guvernörer) och medborgare.
Bildkredit
[1]Redaktionell rekordgrupp (Fortplantning)
av Francisco Porfirio
Sociologiprofessor