DE populärkultur det är en del av kultur i allmänhet, vilket är det mest värdefulla godset som produceras av mänskligheten. Genom kultur förstår vi en uppsättning vanor, seder, religion, språk och konstnärliga produktioner kopplade till en viss grupp människor, det vill säga till ett samhälle eller samhälle.
Inom denna ram har vi den autentiska kulturen och den inautentiska kulturen. Oautentisk kultur är masskultur, vilket är produceras i stor skala och fungerar som en artifice att göra vänd den kapitalistiska mekanismen genom vinst från kulturproduktion och från manipulation av massorna, som tjänar politiska och kommersiella intressen.
Läs också: Materialkultur och immateriell kultur - olika former av samma koncept
vad är masskultur
I horisonten av mänsklig kulturproduktion finns det konstnärliga former som söker ett mål i sig själva: att skapa konst, främja konst, väcka estetiska förnimmelser hos betraktaren. Även vid denna horisont finns det ett fenomen av 1900-talet möjliggörs av massmedia
: producera en konstform som är trevligt bara för underhållning och att det inte har ett mål i sig själv, utan i andra saker, som politisk makt och vinst. I den meningen använder masskulturen konst för att göra något annat än den: flytta den kapitalistiska mekanismen.
Masskultur produceras inte utan reproduceras. Tanken här är inte att skapa något autentiskt, men oavbrutet reproducera det som redan har producerats (tills efterfrågan på det reproducerade objektet tar slut) till kunna nå det största antalet tittarevilket genererar en större vinst med mindre ansträngning och kostnad. Den stora brasilianska kommunikatören Abelardo Barbosa, odödligad av sitt konstnärliga namn Chacrinha, lanserade en fras som fortfarande cirkulerar i media: "På TV skapas ingenting, allt kopieras".
Ironiskt nog kopieras Chacrinha fortfarande idag. Dess respektlösa format att presentera en talkshow med skämt, levande musik, tävlingar, dansare och prickiga uppsättningar används fortfarande i brasilianska talkshow. Kommersiell musik, kommersiella filmer, även dagens konst har överlämnat sig till ett kopieringssystem.
Masskulturen presenterar sig som kulturell reproduktionsmodell vilket lämnar åt sidan vad den tyska filosofen och litteraturkritikern Walter Benjamin kallade konstverkets aura, för att göra plats för lättillgänglig, lätt "smältt" produktion. av låg kvalitet och låg intellektuell och teknisk nivå.
Filmer med manus som fascinerar tittaren för sin formel som blandar action, romantik och dynamiska bilder; låtar med få ackord och poesi fattig; reproducerade tryck som viker för plastkonsten som produceras av målaren, kort sagt, allt detta kan utgöra utbudet av masskulturföremål. Masskultur behandlar människor inte som individer utan som en massa som alltid letar efter samma saker.
Sluta inte nu... Det finns mer efter reklam;)
masskultur och konsumtion
Det finns mycket forskning inom kommunikationsområdet som involverar sociologi, psykologi och ledning för att upptäcka vad som kan glädja allmänheten, som är den genomsnittliga åskådaren av masskulturen. Efter denna linje skapar producenterna lätt tillgängligt innehåll för att fånga dessa människors uppmärksamhet och dominera dem.
Mitt i den program som erbjuds, på TV, radio, på internet eller vid större musikprogram, finns det att infoga annonser från sponsorer som finansierar produktionen och i gengäld förväntar sig offentlig sökning efter annonserade produkter.
En bil som visas i en reklam, eller till och med i en film eller tvålopera, blir ett objekt för människors önskan att ha använts av skådespelaren / skådespelerskan eller karaktären. En drink, en mat, ett klädmärke, kort sagt, alla produkter som verkar direkt kopplade till innehåll som presenteras eller indirekt (i intervallannons) visas på ett sätt som lockar konsument.
Vanan att röka blev till exempel mycket populär i USA efter spridningen av Hollywood-filmer som visade skådespelerskor och skådespelare röka på ett elegant och förföriskt sätt. Vissa läsk- och ölmärken har blivit kända över hela världen för sina väl utformade annonser och införlivande i filmer och tvåloperor.
Se också: Brasiliansk kultur - produkt av den etniska mångfalden i Brasilien
masskultur och kulturindustri
Termerna "masskultur" och "kulturindustri" myntades av de tyska judiska filosoferna och sociologerna från Frankfurtskolan: Theodor Adorno och Max Horkheimer, i boken Upplysningens dialektik. Detta arbete syftar till att kondensera en gemensam vision av tänkare av de så kallade första generationen av Frankfurtskolan: Att den upplysning misslyckades som ett projekt för den civiliserade världen.
Medan Illuminists trodde att vetenskapliga och intellektuella framsteg i kombination med utökad tillgång till denna kunskap skulle direkt leda till moralisk och social utveckling, 1900-talet upplevde barbariteten i brännoffer Judisk och framsteg av kapitalism fram till ett extremt ojämnt samhälle. Kulturindustrin är en som producerar masskultur och innehåller alla former av konstnärlig produktion.
En stark kapitalismens allierade och totalitarism i dess särskilda dominansprojekt var det masskultur, för det är en effektivmedel för massmanipulation. Adorno och Horkheimer insåg att det finns en formel som upptäckts av kulturindustrin för att producera deras masskonst.
Denna formel skulle bestå av att blanda inslag av populärkultur med hög kultur på ett förenklat språk, med rudimentära tekniker, och med hjälp av tekniken för reproducerbarhet (kommunikationsmedel genom vilket det är möjligt reproducera samma element tusentals eller miljoner gånger, såsom fotografi, film, radio, tv och internet) för att sprida det genererade innehållet. För att lära dig mer om detta andra grundläggande koncept i Frankfurtskolans första fas, besök vår text: kulturindustrin.
masskultur och populärkultur
På grund av masskulturens starka populära överklagande finns det en tendens att förväxla den med populärkultur. De två begreppen är dock olika. Populärkulturen är ett autentiskt sätt att skapa konst, resultatet av ansträngningar att skapa ett populärt samhällsskikt med det som finns.
populärkultur är traditionell kultur, ofta med mindre teknisk utveckling, men som endast syftar till konstnärlig produktion för konstnärens uttryck. Vi kan välja som exempel på populärkultur brasiliansk countrymusik, samba, graffiti som urban konst, garnlitteratur Nordöstra och vårt populära kök.
Termen motsatt masskulturen är högkultur, skapad av eliterna och inriktad på eliterna. Att vara född i en miljö som har större tillgång till formella studier, högkultur tenderar att vara mer tekniskt detaljerad. Vi har som exempel musiken som produceras av mästare som Beethoven, Bach, Vivaldi och Heitor Villa-Lobos. Inom området för visuella konsterna, vi har målare som Rembrandt, Van-Gogh och Portinari (den brasilianska målaren som en gång misslyckades med av de europeiska konstnärliga eliterna, men som idag anses vara en klassiker av konst över hela världen hyllade).
inom området för litteratur och av dramaturgi, vi har de klassiska författarna Miguel de Cervantes, Shakespeare, Victor Hugo och Clarice Lispector (som, som en kvinna, samtida och bosatt i Brasilien, ansågs vara en mindre literator, men är nu erkänd som en erudit av eliterna). Den stora österrikisk-ungerska författaren Franz Kafka betraktades en gång som minderårig, idag erkänns han som en forskare. När kontot avslutas är det tydligt att vem som avgör om en konstnär eller hans verk är erudit är eliten.
Masskulturen strider mot allt som just presenterats. Hans bekymmer handlar inte om själva konstverket utan om omfattningen och vinsten det kan generera. Det som förväntas är att allmänheten lämnar nöjd och vill ha mer, vill konsumera mer.
En påfallande skillnad mellan masskultur och populära och eruditkulturer är att de håller länge och alltid kommer ihåg och återbesökt, medan masskulturen har kort hållbarhetstid. Strax efter lanseringen och konsumtionen är masskulturen inte längre ny och måste ersättas med en annan produkt.
av Francisco Porfirio
Sociologiprofessor
