Varje valår ser vi olika medier som täcker rösterna som ett viktigt ögonblick där vi firar det så kallade ”demokratipartiet”. Men innan valet av våra representanter berättades i en sådan festlig atmosfär, här måste vi analysera de avvikelser och värderingar som demokratin har antagit i våra länder i hela landet århundraden.
Under kolonitiden observerade vi att utövandet av politiska rättigheter var begränsat till en begränsad del av markägare, så kallade ”goda män”. Inne i stadsråden beslutade de vem som skulle inta de viktigaste politiska positionerna och vilka lagar som skulle vara giltiga. Redan i det ögonblicket rörde sig föreningen mellan eliter och politiska rättigheter till förmån för politisk utestängning.
När vi kom fram till 1700-talet märkte vi att upplysningens ideal nådde brasilianska länder som stödde några av de koloniala revolterna. I vissa fall, till exempel Inconfidência Mineira, framstår möjligheten att organisera en republikansk regering som ett krav. Trots att vi föreslår rättigheter kan vi inte lista sökandet efter demokrati, med tanke på att slaveri skulle upprätthållas under den nya regimen.
I vårt oberoende ser vi att en elit som är intresserad av att bibehålla sina ekonomiska fördelar ledde slutet på kolonipakten. Således bibehölls slaveriet i Brasilien och installationen av folkräkningsröstningen, ratificerad av vår konstitution, etablerat politiskt deltagande som en fördel för de privilegierade. Dessutom hämtade den modererande makten ett politiskt system med fokus på kungens figur.
Från 1870 och framåt kom den republikanska vågen tillsammans med avskaffandet. Bland olika projekt och tolkningar ser vi att slutet på slaveriet och den kejserliga ordningen följde åren 1888 och 1889. Vid den tiden minskade tillgången till omröstning och institutioner ytterligare när det var på en missgynnad plats av läroanstalter krävdes läskunnighet som ett krav i valet av representanter. politiker.
I den så kallade Första republiken ser vi att efterfrågan också lades till ett korrupt valsystem, förorenat av mekanismer som bestämde alterneringen av oligarkierna vid makten. Med tillväxten av städer och urbana väljare började denna situation uppleva sina första tecken på instabilitet. Det var då 1930 som en revolution placerade Getúlio Vargas som ansvarig för nationen.
Sluta inte nu... Det finns mer efter reklam;)
Medan han var starkt kritisk mot korruption och politisk utestängning, genomförde Vargas politiska manövrer som under de närmaste femton åren kristalliserade sitt namn vid makten. Först 1945, efter att ha kämpat mot de europeiska totalitära regimerna, lämnade Getúlio Vargas presidentvalet för val ska äga rum genom att utöva medborgarskap på tusentals Brasilianer.
Mellan 1945 och 1964 observerade vi utvecklingen av demokratiska institutioner i ett skede där nationell ekonomisk utveckling gick hand i hand med de försämrade sociala frågorna. Ökningen av vår utländska skuld och efterfrågan från våra arbetarklasser kolliderade med den populistiska tonen hos den tidens härskare. På detta sätt började sociala rörelser och vänsterpartier kräva mer betydande förändringar.
Det var då militären 1964 organiserade en militärkupp som etablerade den drastiska minskningen av demokratiska friheter i landet. Påståendet om hotet om en revolution i kommunistisk stil installerade militärregimen sig för att främja utrotningen av multipartiism och installationen av ett tvåpartisystem som knappt öppnade ett gap för en systematisk opposition mot regering.
Tjugo år senare lämnade militären makten genom att tillåta återkomst av direktval och fri partiorganisation. Vid den tiden bildades flera partier vid en tid då befolkningens krav ökade under en period som präglades av ekonomisk instabilitet och fruktansvärda inflationstakter. På ett sådant sätt upplevde vi demokratins återkomst utan att ens erkänna dess betydelse och betydelse.
För närvarande utövar tusentals brasilianer sitt medborgarskap genom omröstning. Bland vissa misstro och skepsis ifrågasätts ofta förekomsten av obligatorisk omröstning för en stor del av befolkningen. Samtidigt observerar vi att tron på politiska ideologier och partier förlorar utrymme för det lätta Jag berömmer politiska personer som använder karisma mer än en övertygelse för att få vår väljarkår.
Av Rainer Sousa
Master i historia
Vill du hänvisa till texten i en skola eller ett akademiskt arbete? Se:
SOUSA, Rainer Gonçalves. "Den demokratiska frågan i Brasilien"; Brasilien skola. Tillgänglig i: https://brasilescola.uol.com.br/politica/primordios-democracia-patria-tupiniquim.htm. Åtkomst den 27 juni 2021.
