När man forskar om festligheterna som markerar Karneval, vi brukar stöta på logiken och innebörden som inrättats av kristna kalendern. Under detta sammanhang omfattar karneval en firande period som föregår den andliga avgång som inkluderar perioden från Ask onsdag tills påsk söndag. Men när vi observerar manifestationerna av andra forntida civilisationer, kan vi också märka övningen av karnevalesk firande.
När vi undersöker östliga folk kan vi peka på tillfällig ogiltigförklaring av sociala konventioner och andra skillnader som organiserade deras värld. Mellan Babyloniernas det anordnades årliga sommarfester, kända som mättar. Som helhet styrdes denna festlighet av fullständig inversion av sociala hierarkier. Under en period av fem dagar kunde tjänare införliva gester och beteenden hos sina överordnade..
Ytterligare en anstiftande demonstration organiserad under Saceia valet av någon fånge att ta stället för kunglig auktoritet. Under denna korta period kunde den ödmjuka fången klä sig i kungens kläder, äta vid hans bord och till och med gifta sig med kungens fruar. Efter upplevelsen av regalia och glädje,
den stackars killen utsattes för piskning och dödades sedan av någon grym avrättningsritual. Tragiskt nog upphörde verkligheten.I en annan typ av manifestation hade babylonierna för vana att påpeka gränserna för monarkisk auktoritet genom en nyfiken religiös procedur. Under de första dagarna av varje nytt år tog en präst bort från kungen alla emblem som indikerade hans makt och utsatte honom för olika fysiska aggressioner.. Strax därefter fördes kungen till fötterna på gud marduk att förklara att han inte missbrukat makten. Slutligen invigdes den igen och den normala ordningen återställdes.
Du assyrierna de höll också en annan fest mycket nära några handlingar som ofta observerades i samtida gatukarneval. I mars anordnade medlemmarna i denna mäktiga civilisation ett parti i hyllning till gudinnan Isis, gudom av egyptiskt ursprung som ansvarar för skyddet av navigatörer. Dina deltagare brukade använda masker under en procession där en bil transporterade ett fartyg för att erbjudas gudinnan.
På Antika Rom, samtalen Saturnalias de var partier där hela befolkningen befriades från de sociala skillnader som styrde deras dagliga liv. Under en vecka bar herrarna sina underordnade hattar och erbjöd mat till sina tjänare. Samtidigt drogs en kung att omedelbart beviljas alla hans önskemål. På detta sätt kan renoveringstraditionen som markerar karnevalen imponerande spänna över århundradena.
Efter spridningen av kristendomen och konsolideringen av den katolska hierarkin, karnevalspartierna drabbades av flera episoder av förföljelse. Enligt ledarna för den kristna kyrkan kränker vändningar och fantasifulla situationer den värld som skapats av Herren. Men även med deras inflytande och makt, kyrkan kunde inte ta slut till de festligheter som fortfarande lever i olika kulturer runt om i världen.
Av Rainer Sousa
Examen i historia
Källa: Brazil School - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/o-carnaval-na-antiguidade.htm