Katolicismen var för närvarande i koloniseringsprocessen i Brasilien och jesuiterna var det som under långa århundraden sprider den kristna tron och katekiserade ett stort antal ursprungsbefolkningar i tropikerna. Ett exempel på denna religiösa verklighet var uppdragspraxis, med målet att konvertera infödingar från portugisiska Amerika till katolicism.
På brasiliansk territorium, under kolonitiden, ifrågasatte portugisiska och spanjorer områden för inflytande för att utöva sina politiska eller religiösa mål. Dessutom inträffade intressekonflikter mellan präster och markägare som präster de ville omvandla ursprungsbefolkningen till den religiösa sfären, markägarna ville använda dem i sitt arbete slav.
Även med denna dikotomi mellan jesuitter och bandeirantes i förhållande till fångsten av ursprungsbefolkningar lyckades uppdragen att blomstra i vissa regioner, såsom sju folks uppdrag utvecklats i den nuvarande regionen Rio Grande do Sul. Det var upp till spanjorerna att idealisera och bygga dessa uppdrag bestående av sju minskningar, vilka var: minskning av
San Francisco de Borja, i St. Nicholas, Ärkeängeln St. Michael, St. Lawrence martyr, Johannes döparen, São Luiz Gonzaga och Santo Angelo Custodio.Det är värt att komma ihåg att en av avhandlingarna om skälen till att skapa dessa sju minskningar i södra Brasilien var den territoriella tvisten mellan de spanska och portugisiska kronorna, där den förra hade som mål att säkra dessa länder inför portugiserna och därmed uppmuntrade prästernas ockupationsprocess Spanska människor.
Den första minskningen som föddes var São Francisco de Borja, 1682, grundad av fader Francisco Garcia. År 1707 hade denna minskning redan 2 814 invånare och gav senare upphov till staden São Francisco de Borja. Däremot hade minskningen av São Luiz Gonzaga 1707 en befolkning på endast 1 997 personer.
Reduktionen av São Nicolau var tidigare bebodd, men dess invånare hade utvisats av Francisco Buenos pionjärer, tillflykt i Argentina och grundade minskningen av apostlar. Men 1627 återvände dessa tidigare invånare till sin ursprungsregion och grundade minskningen av São Nicolau. Ett annat exempel på problemet mellan jesuitter och Bandeirantes var minskningen av São Miguel Arcanjo, vilket var attackerades och följaktligen övergavs av grundaren Cristóvão de Mendonça och av ursprungsbefolkningen som där bebodd. Denna minskning återbefolkades endast 1687, med ankomsten av mer än 4000 människor och byggdes om på samma sätt som före bandeiranternas attack. Det är värt att komma ihåg att minskningen av São Miguel Arcanjo delades in i två, med cirka 2800 personer som gick till den nya minskningen av São João Batista.
Minskningen av dessa minskningar berodde på skillnader i politik mellan Portugal och Spanien, särskilt efter Madrid 1750, där minskningarna i södra Brasilien stannade hos portugiserna i utbyte mot Colonia do Sacramento för Spanska människor. Trots detta fortsatte tvister mellan präster och ursprungsbefolkningar som inte ville överge sina ursprungsminskningar och flytta till andra regioner.
* Bildkrediter: Renata Sedmakova och Shutterstock.com
Av Fabricio Santos
Examen i historia
Källa: Brazil School - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/povos-das-missoes.htm
