Under 1700-talet observerade vi utvecklingen av flera konfliktsituationer som involverade brasilianska bosättare och storstadsadministrationen. Vid den tiden var ökningen av skatter, den strikta inspektionen till följd av guldbrytningen och sockerförfallet några av anledningarna till att dessa revolter inträffade. För vissa indikerar detta utvecklingen av en process som bidrog till processen för brasiliansk självständighet.
Även om det verkar troligt måste vi påpeka att erkännandet av en process blir något hur komplicerat när vi analyserar karaktären och skillnaderna som markerade vart och ett av dessa uppror kolonial. Bland annat kan vi notera att motståndet mellan Inconfidência Mineira 1789 och Conjuração Baiana från 1798 erbjuder rik data för att förstå dessa skillnader som strider mot idén om en process i utveckling.
Liksom de flesta av våra koloniala uppror drivs upproren, Minas Gerais och Bahia, av medlemmar av eliten som är missnöjda med storstadsåtgärden i var och en av dessa regioner. När det gäller Minas var Vila Rica gruvarbetare och andra medlemmar i eliten missnöjda med finanspolitiken och insamlingen av utsläppet. Å andra sidan var staden Salvador scenen för en allvarlig ekonomisk kris som hade dragit på sig sedan sockerkrisen och överföringen av huvudstaden till Rio de Janeiro.
Dessutom bör det noteras att deltagarna i samma revolter påverkades direkt av upplysningsteologin. Återigen noterar vi den elitistiska karaktären hos sådana rörelser, som fick stöd av en skrivkunnig och i vissa fall utbildad elit vid europeiska universitet. Således observerar vi att det sociala ursprunget, analogt med dessa rörelser, skulle komma att söka efter nära mål i var och en av dem.
Trots ett oberoende nationsprojekt ser vi dock att Conjuração Baiana och Inconfidência Mineira inte bara separerades genom en tidsavbrott. Bristen på kommunikation mellan koloniseringscentra och frånvaron av en nationell känsla upphäver någon möjlighet att överväga att dessa rebeller kände att de tillhörde en nation som förtjänade deras oberoende. I de flesta fall projekterades autonomi på lokal nivå.
Bland så många närhet ser vi att frågan om slaveri slutligen var den punkt som kom till att skapa en skillnad mellan dessa två revolter. När det gäller Minas Gerais slutade det med att begränsa rörelsen till diskussioner om en berikad elit att slaveri inte kom in på deras dagordning, eftersom slutet på det skulle skada en stor del av obekväm. I fallet med Bahia slutade spridningen av broschyrer med att sprida den frigörande saken bland populära och avskaffande sektorer.
När Conjuração Baiana fick mer radikala och populära konturer, hamnade de intellektuella ledarna för saken bort från rörelsen. Kanske, som den otroliga Minas Gerais, fruktade de effekterna av ett emancipationistiskt uppror som leddes av de mindre gynnade befolkningsskikten. Slutligen ser vi att det bahiska upproret skilde sig från Minas-konspirationen eftersom de sociala agenterna för varje händelse skilde sig åt i sitt ursprung och intressen.
Av Rainer Sousa
Master i historia
Källa: Brazil School - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/inconfidencia-mineira-x-conjuracao-baiana.htm
