DE episk, täven kallad episk eller heroisk poesi, det är en litterär genre vars sammansättning består av en dikt lång, berättande, brukar prata om en hjältes gärningar, om historiska eller mytiska händelser, om element som anses vara grundläggande för en given kultur. Det är en text som är avsedd för att avslöja härliga avsnitt, förstärker dess huvudpersoner och spelar in för sina efterkommande sina värderingar, värda att komma ihåg och dekorera.
Vad är episkt?
Blandande berättelse och lyrisk, kommer epiken, i form av verser, historiska fakta kombinerat med en mytologisk bakgrund. Det är fallet med Lusiaderna, i Camões, till exempel: författaren berättar i 8 816 verser företagets åtagande Fantastiska navigationer Portugisiska städer, en historisk händelse, som ligger mitt i återkommande mytologiska omnämnanden, såsom vrede från Mjälte, i motsats till portugisiska, och tillgivenhet av Venus, vilket inspirerade dem lycka till på resan.
Epiken är dock en mycket äldre genre än Camões komposition. Du
Sumerierna, omkring 2000 a. C., berättade i vers kallelsen Epic of Gilgamesh, anses vara mänsklighetens äldsta litterära verk. Emellertid var epiken baserad som en litterär genre endast i Antikens Grekland, med de berömda kompositionerna tillskrivna poeten Homer, med titeln Iliad och Odyssey.Detta är vad grekerna kallade ett släkt av högt poesi, det vill säga ett specifikt format för produktion av texter avsedda för berätta stora gärningar, viktiga historier om en civilisation.
Med den romerska invasionen och införlivandet av grekisk kultur i den latinska civilisationen skrev poeten Virgil Aeneid, så att epiken konsoliderades som en litterär form av Antik klassisk, vara återupptogs av flera poeter genom århundradena att producera texter relaterade till nationell historia, till en mytiska förflutna eller legendariska.
Läs mer: Böcker som blev filmer, precis som Iliad
Egenskaper för ett epos
Syftet med epiken är alltid att berätta i en grand ton a händelse eller legend i stor nationell betydelse. Eftersom det är en textgenre klassisk måste dess sammansättning följa en struktur och en kombination av fasta element.
Sluta inte nu... Det finns mer efter reklam;)
• Element av ett epos
• Det finns alltid en berättare, ett lyriskt jag som driver berättelsen. Fokus ligger dock alltid på presentation av fakta;
• Där är en distans av berättaren om vad som berättas;
• Närvaro av handling, det vill säga från berättelsen om evenemang;
• Kedja av åtgärder, som presenteras på ett progressivt sätt;
• Berättelser centrerade om teckenmoraliskt hög - nationella hjältar vars prestationer för dem närmare gudar, och som hänvisar till en kulturell kollektivitet - och berättas i storslagen stil och ton, letar alltid efter förhärligande av de presenterade gärningarna, värda att komma ihåg och förevigas, för att representera värden av en nation eller grupp;
• Uppdelning i autonoma delar, organiserade på ett självförsörjande sätt, eftersom de skulle kunna existera strukturellt och historiskt själva;
• Konstant närvaro av tecken mytologisk, främst från den grekisk-latinska traditionen.
Eposens struktur
För att klassificeras som ett epos måste verket innehålla följande strukturer:
• Proposition: inledningsdel, där poeten presenterar temat som ska sjungas;
• Inbjudan: ögonblick då poeten åberopar muserna eller gudarna, för att ge dem andetag och uthållighet för att på ett mästerligt sätt berätta den långa dikten;
• Tillägnande: av valfri användning, det är den del där poeten ägnar epiken åt någon;
• Berättelse: del där poeten berättar faktiskt de stora händelser som huvudpersonen praktiserat.
Se mer: Arkadism i Brasilien: estetik som använde episka drag i några av hans verk
Exempel på episka
• (ungefär. VIII a. C.), från Homer Iliad
episkt det berättar en av episoderna av Trojanskriget. Stjärnas av Achilles, krigare och halvgud, som, tagen av en eldig vrede, vänder sig mot Agamemnon, chef för de grekiska trupperna, orsakade död för sin bästa vän, Patroclus, och otaliga andra följeslagare.
hörn I
Sjung, gudinna, Achilles Pelidens vrede
(dödligt!, vilket förde Achaéerna så mycket smärta
och så många modiga själar av hjältar kastade i Hades,
få sina kroppar byte mot hundar och fåglar
rov, medan Zeus vilja uppfylldes),
från det ögonblick de först föll ut
Atrida, människors suverän och den gudomliga Achilles.
Bland dem vilka av gudarna orsakade konflikten?
Apollo, son till Leto och Zeus. guden blev upprörd
mot kungen och sprids därför bland armén
en fruktansvärd sjukdom från vilken värdarna dog,
för Atrida hade bortsett från hans präst Chryses.
Den här hade nu kommit till Achaeans snabba fartyg
för att rädda sin dotter och få otaliga rikedomar.
Håller Apollos band i händerna som slår långt ifrån
och en gyllene spira vädjade han till alla Achaéerna,
men särskilt till de två Atridas, männens ledare:
“O Atridas och du, andra Achaeans av vackra cnemids!
Må gudarna, som Olympus innehar, ge dig,
plundra staden Priam och återvänd säkert till dina hem!
Men släpp min älskade dotter och få lösen,
av respekt för Zeus son, Apollo som träffar långt ifrån. ”
[...]
(Iliad)
• Odyssey (ungefär. VIII a. C.), från Homer
Centrerad på hjälten Odysseus, även kallad Ulysses, kungen av Ithaca, vars list och intelligens gör honom till en man som kan utföra stora gärningar. Han hade tanken på den trojanska hästen, att gömma grekiska krigare i en enorm trähäst, som erbjöds som en gåva till trojanerna. Odysseus tillbringar flera år från sitt rike och anses vara död; De Odyssey berättar hjältens äventyr och hans resa hem.
hörn I
Berätta för mig, Musa, om den listiga mannen som så vandrade,
efter att Troy förstörde den heliga citadellet.
Många var de folk vars städer han observerade,
vars andar han mötte; och det var många till sjöss
de lidanden han genomgick för att rädda sitt liv,
för att få följeslagarna att återvända till sina hem.
Men dem, även om han ville, kunde han inte spara.
Nej, de omkom på grund av sin galenskap,
dårar, som slukade Hyperions heliga boskap,
solen - och så förnekade guden dem dagen för återkomsten.
Av dessa saker talar vi nu, gudinna, dotter till Zeus.
På den tiden, alla som flydde från den bräckliga döden
de var hemma, säkra från krig och havet.
Bara den som ville återvända till sin fru,
Calypso, gudomlig nymf bland gudinnorna, behölls
i konkava grottor, oroliga för att han skulle bli hennes man.
Men när året kom (efter att många andra hade gått)
där gudarna förordnade att han skulle återvända till Ithaca,
inte ens där, inte ens bland hans folk, vände han sig bort från prövningarna.
Och alla gudar hade medlidande med honom,
alla utom Poseidon: och tills hans land nådde,
guden tämjde inte sin vrede mot den gudomliga Odysseus.
Men långt borta hade Poseidon flyttat bort mot etiopierna,
av dessa splittrade etiopier, mest avlägsna bland män:
vissa är där solen går upp, andra där solen går ner.
Där hade Poseidon flyttat för att ta emot
en hekatomb av får och tjurar;
och där njöt han av festen. När det gäller de andra gudarna,
i palatset till den olympiska Zeus samlades de.
Och den första som talade var människors och gudarnas fader.
Ty till hans hjärta kom minnet av den oskuldlösa Aegisthus,
som han hade mördat Orestes, son till Agamemnon.
Med tanke på honom, talade han till de andra odödliga så här:
”Se hur dödliga anklagar gudarna!
Från oss (säger de) kommer olyckor när de är,
för sin galenskap, som lider mer än de borde!
Som nu Aegisthus, utöver vad han fick,
av Atrida gifte sig med kvinnan och dödade Agamemnon
vid hans ankomst, medvetna om den branta skam-
för vi hade varnat honom när vi skickade
Hermes, den vaksamma Slayer of Argos:
att han inte skulle döda Agamemnon eller ta sin fru,
för med Orestes skulle komma Atridas hämnd,
när han blev vuxen och kände hemlängtan efter landet.
Så talade Hermes till honom; men ditt goda råd andan
av Aegisthus övertygade inte. Nu har du betalat för allt på en gång. ”
[...]
(Odyssey)
Också tillgång: Fantastic Tale - textgenre som har funktioner som liknar epiken
• Aeneid (ca 19 a. C.), av Virgil
Epic var inriktat på Aeneas (eller Aeneas), en mytisk hjälte som överlevde Trojakriget, vars öde skulle vara grundandet av staden Rom. Det är därför den Berättelse om den romerska civilisationens ursprungsom handlar om imperiets makt och expansion.
hörn I
Jag, som sjöng i den tunna ugnen
Oförskämda låtar och kommer från skogarna,
Jag gjorde granngårdarna nöjda
Bosättarens girighet, tacksamma företag
Till byborna; från mars nu den hemska
Vapenhörn, och mannen som från Troy
Profugo, till Italien och från Lavino till stränderna
Fado tog honom först. till sjöss och på land
Mycket våldsamt skakade den högsta handen,
Och den minnsade rancouren för seva Juno;
Han led mycket i krig, i Ausomnia när
Hittade staden och presenterade gudarna för den:
Därav den latinska nationen och de albanska prästerna,
Och murarna kommer från sublimerat Rom.
Muse, orsakerna pekar mig, brottnummer,
Eller varför den suveräna dea gör ont
Tvingade den berömda hjälten synd
Till sådana bud att passera, att återvända sådana fall.
För så många ilska i himmelska bröst!
Tyrian koloni utomlands, Carthage,
Från Italo Tiber i motsats till munnen,
Det fanns ett mäktigt emporium, forntida, robust
Krigskonst; till vilken det sägs, Juno
Han skjutit upp till och med sin favorit Samos:
Det tränare, vapen där hade; och längtar efter fado,
I orben som tronerar spårar den redan och försöker.
Men från Teucro hade han hört att avkomman,
Av Penos som undergräver fästningarna,
Libyen kollapsade,
Till den breda kungen av det krigförande folket:
Att på detta sätt ödet snurrar det.
Saturnia fruktar honom och proffsen för hans filer
Han påminner om de uppgifter han upphetsat i Troy;
Inte ens hjärtskador, råa smärtor:
Intimt präglat Paris beslut,
Skönhetens förolämpning vid förringelse,
Och det avskydda loppet och utmärkelserna varar
Av bortförandet av Ganymedes. i dessa hatar
Överbelyst, de av Grekland och Achilles imitation
Salvos Troas, från Lazio, sträckte sig,
Över hela det unisona planet som kastas;
Och vandra runt i åratal,
Från hav till hav stötte turen dem tillbaka.
Så allvarlig var plantering av människor från Rom!
[...]
(Aeneid)
• Lusiaderna (1592), av Luís Vaz de Camões
Det berättar prestationerna i Great Portuguese Navigations inspirerad av formen av de stora homeriska epiken.
hörn I
De vapen och baroner som tilldelats
Som från västra Lusitana-stranden,
Vid havet seglade aldrig tidigare
De gick till och med bortom Taprobana
Och i faror och ansträngande krig
Mer än mänsklig styrka lovade,
Och bland avlägsna människor byggde de
Nya kungariket, som så sublimerade;
Och också de härliga minnena
Av de kungar som utvidgades
Tron, imperiet och de onda länderna
Från Afrika och Asien har varit förödande,
Och de som av tappra verk
De går bort från dödslagen som släpper:
Sjung kommer att spridas överallt,
Om min uppfinningsrikedom och konst hjälper mig så mycket.
Upphörande av den grekiska vismannen och trojanen
De stora navigationerna de gjorde;
Håll käften Alexandro och Trajan
Berömmelsen för de segrar de hade;
Att jag sjunger det berömda Lusitano-bröstet,
Vem Neptunus och Mars lydde.
Sluta allt som den forntida Muse sjunger,
Vilket annat högre värde stiger.
Och du, Tagides min, för tjänare
Du har en ny brännare i mig
Om någonsin, i ödmjuk vers, firas
Det var glatt från min flod,
Ge mig nu ett högt och sublimerat ljud,
En storslagen och aktuell stil,
Varför från ditt vatten Phoebus befaller
Att de inte är avundsjuka på Hippokrenen.
Ge mig en stor och klingande raseri,
Och inte från grov avena eller ruda frauta,
Men med en bellicose tuba,
Att bröstet tänds och färgen på gesten ändras;
Ge mig samma låt som den berömda
Ditt folk, att Mars hjälper så mycket;
Låt det spridas och sjunga i universum,
Om så sublimt priset passar i vers.
[...]
(Lusiaderna)
Av L. da Luiza Brandino
Litteraturlärare