Att förstå känslor är inte en lätt uppgift, men låt oss försöka.
Hur vet vi att vi är glada? Alltid på grund av de känslor och rörelser som vår kropp producerar: magont, en "maginfluensa", gråter, skrattar oavbrutet, snabb hjärtslag, darrar, svimmar, tappar rösten, blir "vit som vax" eller "röd av ilska...".
I den etymologiska studien av ordet finner vi att känslor härstammar från två andra latinska ord - ex movere - som betyder i rörelse. Det är vettigt? Om vår kropp rör sig när vi blir känslomässiga, är det vettigt!
Men varför psykologi handlar om känslor? Att studera mänskligt beteende är huvudmålet för psykologi och förstå varför vi blir emotionella och hur känslor påverkar vårt beteende är en del av detta mål.
Många forskare var redan före 1900-talet bekymrade över känslor och dess effekter på mänskligt beteende. Från antika Grekland fram till mitten av 1800-talet trodde filosofer och psykologer att känslor var grundläggande instinkter som bör kontrolleras annars har människan sin förmåga att tänka på allvar påverkade. Under 1900-talet ledde undersökningarna om känslor oss till ett nytt utseende och förståelse. Forskare har vaknat till det faktum att de blir känslomässiga, men förstår och är medvetna om sina känslor det var en egenskap som gjorde det möjligt för människor att utveckla förmågan att bättre relatera sig till och med värld.
Dessutom upptäcker forskare med hjälp av teknisk utveckling att känslor direkt påverkar vårt system immun, i vår hälsa - det onda i 2000-talet, är stress i grund och botten emotionell till sitt ursprung - är resultatet av oförmågan att hantera känslor; faktiskt definierades denna förmåga som en av människans multipla intelligenser (emotionell intelligens), av den amerikanska psykologen Howard Gardner (1999).
Charles Darwin (1872) inledde en undersökning, med vilken han avsåg att identifiera de grundläggande ”universella” känslor av biologiskt ursprung. Detta arbete sekvenserades av psykolog Carrol Izard, som lyckades identifiera tio olika känslor, bland annat sorg, intresse, avsky och glädje.
* Roberto och Erasmo Carlos
Nåväl, så mycket forskning gav upphov till tre strömmar för emotionsteorin:
JAMES-LANGE-teorin (1880) - utvecklad av psykologerna William James (USA) och Carl Lange (Danmark) tror denna teori att känslor är en fysiologisk förändring orsakad av miljöstimuli, överförd av perception sensorisk.
CANNON-BARD-teorin (1920) - utvecklat av William Cannon och Phillip Bard säger att de fysiologiska förändringar som leder till känslor inträffar samtidigt med uppfattningen av miljöstimuli.
COGNITIVIST-teorin (1960-talet) framkom från forskning om intelligens och kunskap (kognition) och postulerar att känslor kommer att bero på uppfattning som människan har om en viss situation, det vill säga det beror på hur vi förstår, vi förstår en viss situation.
Freud (1910) - en av 1900-talets stora tänkare - utvidgar känslobegreppet till känslan av tillgivenhet och demonstrerar genom Psykoanalys att det vi registrerar i vårt psyke är de affektiva representationerna kopplade till upplevelserna emotionell.
En av de mest studerade teoretikerna idag, den franska psykologen och läkaren Henri Wallon, (1879-1962) började sin forskning med neurologiskt skadade barn och utarbetade en teori om känslor. För honom har känslor ett dubbelt ursprung - det är både biologiskt och socialt och vad det garanterar är den mänskliga artens överlevnad. Med andra ord har känslorna en mycket speciell egenskap - den är smittsam! Vilken vuxen kan vara immun mot ett barns gråt? Denna smittsamma karaktär av känslor får människor att ta hand om sina avkommor och därmed säkerställa artens överlevnad; Det är i att leva med den andra och med den sociala gruppen som vi lär oss att identifiera, namnge och hantera våra känslor.
Arbete och skola är två områden av mänsklig handling som emellertid utlöser känslor fram till mitten av 1900-talet kastades känslor helt bort från sina domäner genom tankens inflytande Cartesian.
Idag introducerade begreppet emotionell intelligens av Daniel Goleman, baserat på studier av Howard Gardner har i stor utsträckning kontaktats och utvecklats i företag av resurspersonal människor; liksom Henri Wallons teori om känslor har den studerats djupt av lärare och skolpsykologer för att bättre förstå undervisningsinlärningsprocessen.
Hade du det svårt att förstå allt detta? Men emellan oss är ämnet smittsamt, eller hur?!
Bifogad är en kort text * av den engelska filosofen Bertrand Russell (1872/1970) som kan hjälpa eller komplicera... Låt dig röra dig!
* text skriven på portugisiska från Portugal.
En (dålig) känsla styrd av förnuft
Det finns tanken att när förnuftet ges all frihet förstör det alla djupa känslor. Denna åsikt verkar för mig bero på en helt fel uppfattning om förnuftets funktion i människans liv. Det är inte syftet med anledning att generera känslor, även om det kan vara en del av dess funktion att hitta sätt att förhindra sådana känslor från att vara ett hinder för välbefinnande. Att hitta sätt att minska hat och avund är utan tvekan en del av den rationella psykologins funktion. Men det är ett misstag att anta att genom att minska dessa passioner kommer vi samtidigt att minska intensiteten hos dessa passioner som orsaken inte fördömer.
I passionerad kärlek, i föräldrakärlek, i vänskap, i välvilja, i hängivenhet till vetenskapen eller konsten, finns det inget som förnuftet vill minska. Den rationella mannen, när han känner dessa känslor, kommer gärna att känna dem och borde inte göra något för att minska hans intensitet, eftersom de alla är en del av det sanna livet, det vill säga livet vars mål är lycka, dess eget och av andra.
Det finns inget irrationellt med passioner som passioner, och många irrationella människor känner bara de mest triviala passionerna. Ingen bör frukta att valet av förnuft gör livet sorgligt. Tvärtom består förnuft i allmänhet av inre harmoni; mannen som utför det känns friare att betrakta världen och använda sin energi till uppnå sina yttre syften än mannen som ständigt generas av konflikter intim. Ingenting är så deprimerande som att vara sluten på dig själv, ingenting är så tröst som att ha din uppmärksamhet och energi riktad mot omvärlden.
Bertrand Russell, i 'The Conquest of Happiness'.
Regina Célia de Souza
psykologi - Brasilien skola
Källa: Brazil School - https://brasilescola.uol.com.br/psicologia/emocoes-vivi.htm
