Caio Prado Junior var en brasiliansk författare, historiker, politiker, sociolog, ekonom, filosof och bokredaktör. Anses vara en av huvudtänkarna om bildandet av det samtida brasilianska samhället, tog polymaten examen i juridik och ägnade sig åt att förstå hur Brasilien blev det land som det var på 1900-talet.
ägare av en omfattande sociologiska, ekonomiska och historiografiska arbeten, tänkaren arbetade i den politiska miljön i sitt land och var en av artikulatorerna för 1930-revolutionen, var professor i politisk ekonomi vid universitetet i São Paulo och grundade tillsammans med Arthur Neto, Maria José Dupré och Monteiro Lobato, Editora Brasiliense. Det anses en av de stora tolkarna i Brasilien, bredvid Gilberto Freyre, Sergio Buarque de Holanda och Florestan Fernandes.
Biografi av Caio Prado Júnior
Caio Prado Junior född den 11 februari 1907, i en inflytelserik familj av São Paulo-politiker, kopplad till tidens mest traditionella sociala medier. Hans första utbildning vägleddes av en privatlärare för tidens elit. År 1918 gick sociologen in i det traditionella
Jesuit College São Luís, i São Paulo, för sin gymnasieutbildning. 1920 på grund av hälsoproblem hos en av hans bröder, familjen bodde i Eastbourn, England, där den unga tänkaren deltog i Chelmsford Hall College under året. När han återvände till Brasilien, återvänder Prado till Colégio São Luís, där han avslutade sina grundläggande studier.![”Formação do Brasil Contemporâneo” är Caio Prado Júniors huvudbok. [1]](/f/3f116f224bcfef0cae2cda9f822bb4e3.jpg)
År 1928 fick Prado sitt examen i Kandidatexamen i juridik från Largo do São Francisco Law School, en institution som senare införlivades i São Paulo-universitetet (USP). Som universitetsstudent studerade Prado politik och började våga skriva artiklar om politik, juridik och ekonomi.
Efter examen utövade han advokat ett tag men utövade inte juridik som yrke i sitt liv. Den tid då han levde sin ungdom, på 1920- och 1930-talet, var en av de stora politiska och kulturella brusen i Brasilien. Även 1928 gick den dåvarande advokaten in i det politiska livet en gång för alla och gick med i demokratiska partiet.
1930 tänkaren deltog i formuleringen av kuppen som skulle leda Getúlio Vargas till ordförandeskapet och avsluta samtalet "gamla republiken”Brasiliansk eller oligarkisk republik“ Kaffe med mjölk ”.
Under de följande åren fortsatte han med att komponera National Liberating Alliance (ANL), en bred front motstånd mot fascism och Brazilian Integralist Action, en fascistisk, ultrakonservativ och ultranationalistisk rörelse som uppstod i Brasilien 1932. ANL hade kommunistisk inriktning Marxist, grundades 1934 som svar på den växande konservativa vågen i landet, och Caio Prado kom fram på grund av hans anslutning till det brasilianska kommunistpartiet, som ägde rum i början av 1930-talet.
År 1931 föddes hans son Caio Graco. Samma år gick Prado bort från republiken som inrättades av Getúlio Vargas, mycket besviken över den riktning landet tog. Det var vid denna tid som han gick med i det brasilianska kommunistpartiet och började göra motstånd mot Getulios diktatoriska regim, som senare kom nära italiensk fascism Det är som Nazism Tysk.
År 1933 reste Caio Prado till Sovjetunionen, redan befalld av Stalin. Samma år publicerade han sin första bok, Politisk utveckling i Brasilienoch året därpå publicerade han boken Sovjetunionen - en ny värld.
År 1934, med grundandet av universitetet i São Paulo, agerade Prado som forskare vid fakulteten för filosofi, brev och humanvetenskap, närmar sig universitetets avdelningar för historia och geografi och deltar i grundandet av Association of Brazilian Geographers (AGB). År 1935 blev tänkaren president för ANL, vilket motiverade hans politiskt fängelse i två år. 1937 förvisas i Europa, återvände till Brasilien 1939.
1942 publicerade han den bok som skulle bli den viktigaste av hans arbete, Bildandet av samtida Brasilien. Denna bok placerade honom i hall av de stora tolkarna i Brasilien genom att spåra brasiliansk historiografi genom en historisk materialistisk partiskhet, men med författarens eget och originella tänkande.
Tillbaka i Brasilien blev hans politiska deltagande intensivare, vilket ledde till att Prado fick mer utrymme inom kommunistpartiet, även om partiets nationella ledning inte tillät tänkaren att ockupera utrymme för mycket. År 1943 ingick Caio Prado partnerskap med författaren Maria José Dupré och författarna Monteiro LobaJag är och Arthur Neto in Grundande av Editora Brasiliense, som fortfarande finns idag.
År 1945 valdes Caio Prado Statssuppleant för São Paulo som ersättning för PCB, och 1947 valdes han till ställföreträdare för den statliga konstituerande församlingen. Trots valet av Prado och andra medlemmar av PCB, återkallade ett beslut av president Dutra därefter registreringen av partiet och gjorde det olagligt och därmed upphörde de valda suppleanternas mandat, och bland dem var Caio Prados mandat Junior.
Den brasilianska polymathen började ägna sig mer åt publiceringsmarknaden, före Editora Brasiliense efter Monteiro Lobatos död 1948 och ansvarig för Gráfica Urupês, som tillhör utgivare och Brasiliense Magazine. 1954 deltog Prado i tävlingen för professorskapet i gratis undervisning i politisk ekonomi vid USP Law School med avhandlingen Riktlinjer för en brasiliansk ekonomisk politik. O titel av professor det tilldelades tänkaren, men av politiska skäl kunde han inte inta positionen. Försöket att gå in i en akademisk karriär fortsatte från Prados sida, men han lyckades aldrig för att han var medlem i PCB.
1964 började Brasiliense Magazine den stängdes av den diktatoriska regeringen som installerade sig i vårt land det året. Caio Prado förvisas i Chile och återvände till Brasilien. När han återvände, historiker och sociolog, redan erkänd som en av de största tänkarna i Brasilien, blev arresterad och dömdes 1970 för subversion på grund av en intervju som han beviljat USP Journal 1968. Hans straff var maximalt för typen av brott, sex och ett halvt år. 1971 fick han en habeas corpus efter överklagande till Högsta domstolen.
Caio Prado Junior dog i São Paulo, 83 år gammal ålder den 23 november 1990.
Läs också: Darcy Ribeiro - en annan viktig tänkare av humaniora i Brasilien
Idéer och bidrag från Caio Prado Júnior
Den brasilianska tänkaren anses vara en av de största tolkarna i Brasilien. Brasilianska tolkar är historiker och sociologer som från 1900-talet och framåt ägnade sig åt att förstå vårt lands komplexa historiska och sociala bildning.
Med en läsning som stöds av historisk materialismco Marxs dialektik Caio Prado genomförde en verklig genomgång av den brasilianska historiska kursen och fastställde punkter från kolonitiden som formade samtida Brasilien. Trots påverkan av idéerna från Marx, historikern och sociologens tänkande är helt original.
Han genomförde en historisk revisionism som fokuserade på den brasilianska arbetaren den uppsättning fakta som formade vårt samhälle. För tänkaren var det nödvändigt att driva en social revolution stöd i förberedelserna för arbetare genom klassmedvetenhet och en betydande strukturell förbättring av det allmänna tillståndet för arbete och arbetstagare.
Med tanke på denna avsikt att omorganisera historiografisk kunskap om Brasilien sedan kolonitiden med en vision som stöds av materialistisk dialektik, Caio Prado Júnior såg kontinuiteten och de överlappande effekterna av varje period i vår historia.
Det betyder att säga att samtida Brasilien var en återspegling av kejserliga Brasilien och koloniala Brasilien. Den kejserliga perioden var också en återspegling av den föregående perioden, det vill säga kolonitiden. På detta sätt är vad vi upplever i nuet en återspegling av olika historiska händelser, inte i progressiv mening, utan i materiell mening som drivs av en slump.
Så, den strukturer av kraft har bevarats och att studera brasiliansk historia för Caio Prado Júnior bör förstås som ett steg mot att förändra samhället, förvandla det och fördela makt bland populära lager, vad skulle orsaka i en samhälle rättvisare och mer jämlikt. Prado Júnior såg i princip att den ekonomiska visionen alltid rådde över det brasilianska scenariot, vilket resulterade i bildandet av ett sådant ojämnt land.
känsla av kolonisering
Caio Prado Júniors nya läsning finner i den brasilianska koloniseringen grunden för bildandet av samtida Brasilien och ser förhållandet mellan Amerika och Europa på ett annat sätt. Den vita europeiska mannen hade enligt Prado ingen förmåga att leva och arbeta i tropikerna, så kolonisatörerna såg till slaveri för arbetet att arbeta här. Således en modell av slaveri kolonial exploatering.
![”Brasiliens ekonomiska historia” är det huvudsakliga arbetet med ekonomi baserat på marxismen skrivet av Caio Prado Jr. [1]](/f/a94590b322ad21705aaae6144a7444e9.jpg)
Dessutom är koloniseringsmodellen i sig unik och är direkt relaterad till bildandet av samtida Brasilien: enligt Caio Prados uppfattning, Den brasilianska koloniseringen baserades på utforskningoch inte i byn (som hände i USA). Idag är denna dualistiska läsning (exploatering eller bosättning) lite föråldrad, eftersom den brasilianska koloniseringsmodellen baserades på dessa två motiv.
Se mer: Rasdemokrati - ett begrepp som är ganska avlägset från verkligheten i Freyres arbete
Verk av Caio Prado Júnior
Den brasilianska historikern, sociologen, filosofen och författaren Caio Prado Júnior har skrivit och publicerat mer än 17 böcker samt vetenskapliga artiklar, journalistiska artiklar, recensioner och krönikor. Hans viktigaste eller mest utbredda verk beskrivs nedan:
Bildandet av samtida Brasilien: publicerad 1942, är detta den mest komplexa och fullständiga studien som utvecklats av den brasilianska polymathen. I boken utvecklar Prado sin tolkning av Brasilien på ett mästerligt sätt mot bakgrund av en process av revisionism historia som försöker förstå landets nuvarande bildning genom en "sökning efter mening" som går utöver vad som är trodde. Betydelsen ligger i den långa historiska processen som började med kolonisering och hamnade i det som Brasilien blev ekonomiskt och politiskt på 1900-talet.
Brasiliens ekonomiska historia: baserat på den dialektiska historiska materialistiska metoden, försöker boken att rekonstruera bildandet av den brasilianska ekonomin från kolonitiden till efterkrigstiden. För Caio Prado levde Brasilien vad författaren kallade ”den gamla ekonomin”, det vill säga en pre-kapitalistisk modell, fram till slutet av Andra världskriget. Den stora vändningen i den ekonomiska modellen som fick landet att komma in i det samtida kapitalistiska systemet för gott det hände bara med den sena brasilianska industrialiseringen, masserades först i slutet av andra hälften av seklet XX.
Sovjetunionen - en ny värld: är den första boken som publicerades av Caio Prado Júnior och konsoliderades baserat på en fältstudie av tänkaren i Sovjetunionen Stalinist. Prado Júnior ägnade sig åt att i den här boken försvara sovjetisk socialism (då i en stalinistisk modell) som ett nödvändigt revolutionerande sätt att nå en ny värld med större jämlikhet och rättvisa Social. Detta arbete var också en av författarens mest kritiserade och kontroversiella för dess anpassning till Sovjetunionens totalitära marxism styrd av Stalin.
vad är frihet: den här boken finns i Primeiros Passos-samlingen, och som de flesta av Prado Júniors verk publicerades den av Editora Brasiliense, som ägs av honom. Denna samling syftar till att ge lekläsaren en grund för att förstå komplexa frågor, så det är en lättläst bok som förklarar den filosofiska och sociologiska känslan av frihet i hela gånger.
vad är filosofi: också en del av First Steps-samlingen, den här boken rekonstruerar för lekmän betydelsen av ordet filosofi sedan dess dess början i det antika Grekland och presenterar på ett enkelt sätt innebörden av detta så komplexa område i kunskap.
Bildkredit
[1] Brasilianskt förlag (Fortplantning)
av Francisco Porfirio
Sociologiprofessor
Källa: Brazil School - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/caio-prado-junior.htm