Cruz e Sousa, svart poet från Santa Catarina, är registrerad i den brasilianska litteraturens historia som den viktigaste poeten för simbolism. Son till förslavade svarta föräldrar, han sponsrades som barn av slavmästaren och fick som godson, en formell eruditutbildning, som gav honom tillgång till det bästa av sin tids litteratur.
Trots att han är en intellektuell som är lik alla andra, påtvingade hans tillstånd som en svart man honom rasfördomar under hela ditt liv. Uppmärksam på verkligheten som omgav honom blev han en aktiv avskaffare, författare till dikter och prostexter mot slaveri.
Läs också: Maria Firmina dos Reis - avskaffande författare av brasiliansk romantik
Cruz e Sousas biografi
João da Cruz e Sousa, känd i den litterära världen som Cruz e Sousa, född den 21 november 1861, i den dåvarande staden Desterro, nu känd som Florianópolis, huvudstad i Santa Catarina.
Hans föräldrar var mästarens murare Guilherme da Cruz och tvättkvinnan Carolina Eva da Conceição, båda förslavade svarta och befriade. Cruz e Sousa fick, som vanligt i slavsamhället, efternamnet och skyddet för slavmästaren som sponsrade honom, överste Xavier de Sousa, mottagande formell utbildning, medan hans föräldrar fortsatte att leva ett liv av underkastelse.
Vid åtta år gammal, Cruz e Sousa Starteller din smak för poesi, på vilken han förkunnade sina egna verser, som hedrade överste Xavier de Sousa da Paraguays krig.
Mellan 1871 och 1875, den unga poeten deltog, med stipendium, i Ateneu Provincial Catarinense, elitutbildningsanläggning. Hans naturvetenskapslärare var den tyska naturforskaren Fritz Muller, vän och medarbetare till Darwin. Mycket intelligent, Cruz e Sousa utmärkte sig i matematik och främmande språk som franska, engelska, latin och grekiska.
Förutom dessa kunskapsområden var poeten en glupsk läsare av författare som Baudelaire, Leopardi, Antero de Quental, Guerra Junqueiro, bland andra samtida europeiska författare. Det där enormt kulturellt bagageemellertid berövade honom inte att bli offer för rasism, i ett mycket slaveriskt sammanhang.
År 1881 reste han från Porto Alegre till São Luís för att utöva funktionen av Julieta dos Santos Dramatic Company. Denna resa gjorde det möjligt för honom att bredda sina horisonter om förhållandena under vilka svarta hölls under de sista åren av slaveri.
Strax därefter deltog Cruz e Sousa i avskaffningskampanjen och höll ett tal i Bahia med en dikt av honom för att hedra Castro Alves transkriberas i lokal tidningen.
Sluta inte nu... Det finns mer efter reklam;)
Poeten satte sig sålunda genast in i det litterära livet och grundade tillsammans med Virgílio Várzea och Santos Losada i Santa Catarina, veckotidning Columbus, litterär tidskrift Parnassian. Han deltog också i Ideia Nova-gruppen och 1885 publicerade han boken med Virgílio Várzea Tropes och dräkter, ett verk där avskaffande texter finns. Regisserade illustrerad tidning Pojken, kraftigt diskriminerad av lokala sociala kretsar på grund av dess kritiska partiskhet. Samarbetade i republikanska och avskaffande tidningen Folkets tribun, anses vara den mest berömda tidningen i Santa Catarina under perioden.
År 1890 flyttade han till Rio de Janeiro, där han samarbetade med flera medier, där han publicerade artiklar-manifest av symbolism. intellektuellt samexisterade med Raul Pompeia och med olavo bilac. 1893 släppte han en av sina huvudböcker, dikter i prosa Missaleoch Övningar, diktbok.
Han gifte sig med den unga svarta kvinnan Gavita Rosa Gonçalves, med vilken han hade fyra barn. Familjen drabbats av flera ekonomiska problem, på grund av de låga lönerna som han fick i de blygsamma tjänster han antog. För att göra saken värre utvecklade hans fru psykiska störningar efter födelsen av deras andra barn.
Plågad av tuberkulos, flyttade inåt landet för att förbättra sin hälsa. Men sjukdomen har inte stabiliserats, och poeten dog den 19 mars 1898, vid 36 års ålder.
Litterära egenskaper hos Cruz e Sousa
→ Form
Preferens för sonett;
Sammansättning av andra diktformer som är mindre styva än sonetten.
→ Språk
Subjektiv;
Vagt och oprecist, med en övervägande av förslag snarare än objektiva nomineringar;
Övervägande av substantiv abstrakt;
Övervägande av adjektiv;
Frekvent användning av tal siffror, som metafor, jämförelse, alliteration, assonans och synestesi.
→ Innehåll
Teman kopplade till mysticism och religiositet;
Uttryck av kontemplativa mentala tillstånd;
Övervägande av en pessimistisk ton, som uttrycker den existentiella smärtan hos I lyric;
Intresse för teman kopplade till mysterium, på natten, till döden;
Övervägande av en antirationalistisk och antimaterialistisk världsbild, som liknar romanticism.
Se mer: Francisca Júlia - parnassisk författare som hade ett bra mottagande på sin tid
Verk av Cruz e Sousa
Skopor (1893) - poesi
Missale (1893) - prosadikter
Tropes och dräkter (1885) - dikter i prosa (partnerskap med Virgílio Várzea)
→ Postumiska verk
senaste sonetterna (1905)
Evokationer (1898) - prosadikter
strålkastare (1900) - poesi
andra evokationer (1961) - prosadikter
den ultimata boken (1961) - poesi
spridd (1961) - prosadikter
Cruz e Sousa dikter
själsfängelse
Ah, varje själ i ett fängelse är fängslad,
gråtande i mörkret mellan stängerna
Från fängelsehålan och tittar på enorma
Hav, stjärnor, eftermiddagar, natur.
Allt bär lika storhet
När själen i bojorna friheterna
Drömmar och, drömmande, odödligheter
Det tårar i renhetens eteriska utrymme.
O fångade, stumma och slutna själar
I kolossala och övergivna fängelser,
Av smärta i fängelsehålan, grymt, begravning!
I dessa ensamma, allvarliga tystnader,
Vilken nyckelring av himlen har nycklarna
Att öppna dörrarna till Mystery för dig ?!
(fullständig poesi)
I det dikt, Cruz e Sousa uttrycker de viktigaste formella och tematiska aspekterna som kännetecknade symboliken, såsom mänskligt lidande, som manifesteras, genom verserna, genom motståndet mellan kropp och själ, där själen bara frigörs när kedjorna som fängslar den till kroppslig materia bryts.
Förutom denna metafysiska (med andra ord, bortom den fysiska) och andliga tonen finns det i dikten, som ett mycket slående inslag i symbolistisk estetik, konstant närvaro av metaforer, vilket innebär att det finns många förslag och icke-förklaringar av meddelandena som förmedlas av det lyriska jaget. Exempelvis nämns ordet död inte vid något tillfälle i dikten, men man drar slutsatsen att kedjebrytandet hänvisar till förlusten av liv och följaktligen till själens befrielse.
En annan symbolistisk funktion som är närvarande i dikten, förutom närvaron av metaforer, gäller användning av synestesi, talesätt som kännetecknas av korsningen av sensoriska aspekter, som noteras i denna vers: ”O fångade, stumma själar”. När det gäller formella aspekter uttrycker Cruz e Sousa också en symbolistisk tendens: byggandet av sonetter, en form helgad av klassisk litteratur.
köttligt och mystiskt
Genom dimmaens tunnaste områden
vandra jungfrurna och de sällsynta stjärnorna ...
Som kornens ljusa doft
hela horisonten runt parfymer.
I en avdunstning av vitt skum
de tydliga perspektiven späds ut ...
Med råa och strålande tiaror lyser
stjärnorna går ut en efter en.
Och sedan, i mörkret, i mystisk domningar,
parader, med biverkningar,
av Jungfrurna sömnvandringsprocessionen ...
O vaga former, nebulositeter!
Essensen av eviga jungfrur!
O intensiva chimärer av Desire ...
(Skopor)
I denna dikt utforskar Cruz e Sousa, i den första strofe, ett annat återkommande inslag i symbolistisk litteratur: användning av allitererahund, avsiktlig upprepning av konsonantord. I den första strofe observeras till exempel användningen av konsonanten v i orden "vagam", "Virgens", närvarande i andra versen och i ordet "ljus", närvarande i tredje versen.
En annan symbolistisk egenskap manifesterar sig i användning av abstrakta substantiv ("aromer", "avdunstning", "glöder", "former", "essens", "chimärer") och adjektiv ("sällsynt", "klart", "rå", "sidealt", "sömnpromenad", "vagt", "evigt"), vilket bidrar till suggestivt och abstrakt humör som går igenom hela dikten.
Av Leandro Guimarães
Litteraturlärare
