Xenophanes of Colophon (eller Colophon) var en av de ledande filosoferna pre-sokratisk tillhör Eleatic School. Som vandrande tänkare tillbringade han mycket av sitt liv på att vandra runt Medelhavet och föreslog en kosmologi som, samtidigt som den placerade sig som filosofi, kritiserade dogmatiska teman inom polyteistisk religion Grekisk.
Läs mer: Upptäck denna filosofiska doktrin som skapats i England
Liv
Xenophanes föddes i den joniska staden Colophon 570 f.Kr. Ç. Hans hemstad tillhör för närvarande turkiskt territorium. Tänkaren har blivit en rhapsode, som var en slags reciterare av dikter som gick runt i städerna och sjöng verserna utan ackompanjemang av instrument. Det mesta av Xenophanes liv vandrade, utan en fast anläggning under lång tid, och vandrade alltid i grekiska städer nära Medelhavet.
Efter att ha levt över nittio år bosatte sig filosofen en tid i staden Han var, där han tillsammans med Parmenides och Zeno bildade vad filosofihistoriker idag kallar den eleatiska skolan, inom ramen för pre-sokratisk filosofi.
före socratics
Liksom andra filosofer som levde tidigare Sokrates (en tänkare som markerar en central punkt i den antika grekiska filosofin), Xenophanes levde inte bara förut, utan utvecklade också en filosofisk produktion som liknade andra tänkare, som Parmenides, heraklitus, Pythagoras och berättelser.
De första filosoferna som började utveckla sina teorier från Thales of Miletus sökte att etablera ett möjligt rationellt ursprung för universum från en observationsrörelse av natur. Sådant arbete var känt av termen kosmologi. För att lära dig mer om presokraterna, läs Pre-Socratics: idéer, mål och filosofer.
Kosmologi
DE kosmologi av pre-Socratics syftade till att upprätta en sannolik ursprung rationellt för hela universum och undviker att falla in i fablerna i mytologiska berättelser. Grekiska myter gav svar på frågan om universums ursprung som hänvisar till kosmogonier, som var berättelser som presenterade universums tillväxt baserat på berättelser om gudar och titaner. Presokratisk kosmologi försökte gå längre och presenterade mer trovärdiga och rationellt utarbetade teorier.
Var och en av de pre-sokratiska filosoferna observerade och spekulerade i det möjliga ursprunget till allt, var och en presenterade sin avhandling. För Xenophanes skulle ursprunget vara i den enhet som utgör hela universum, en avhandling som är kopplad till hans teologiska uppfattning, som vi kommer att se nedan. För att lära dig mer om ämnet, läs Kosmologi: mening och förhållande till filosofi.
Xenophanes teori
Xenophanes var emot antropomorfism av den grekiska religionen. De forntida grekerna uppfattade sina gudar som mänskliga figurer. Inte bara i fysiska attribut var den psykologiska karakteriseringen av de grekiska gudarna också i huvudsak mänsklig: de kände och uppförde sig som människor, visade svartsjuka, ilska, avund och lust av hämnd. Xenophanes påpekade att denna önskan att spegla sina egna egenskaper hos gudarna var naturlig, men det var fel.
En annan punkt som Xenophanes kritiserade i grekisk religion, och som är direkt relaterad till hans kosmologisk filosofi, och den polyteism: filosofen trodde att det inte kunde finnas en mångfald av komponenter gudar i universum, eftersom detta var en. Enhet var början och slutet på allt, bara i enhet skulle det finnas en strikt trovärdig uppfattning att tala om generation. Idén om en enda, odödlig och oföränderlig gud var alltså början på allt.
båge
För Xenophanes skulle början på allt vara i enhet och igen oföränderlighet. Om vi uppfattade varelser som väsentligen föränderliga, kunde det enligt tänkaren inte finnas en enhet som återställer och skapar allt.
Den återställande och kreativa enheten var hans gudomliga uppfattning: en enda och oföränderlig varelse, som skulle ha skapat allt och följt alla förändringar. Baserat på denna idé var det möjligt att tro att förändringar bara var utseenden och att allt i slutändan bara skulle impregneras med en enda essens som skulle definiera alla korrelerade existenser.
Till skillnad från andra pre-socratics och i överensstämmelse med de andra eleaticsna, presenterade Xenophanes inte ett fast element som början på allt. Han tänkte att ursprunget just var varigheten och enheten i en enda och oföränderlig gud. Därför föredrar vissa delar av historisk studier av filosofi inte att klassificera Xenophanes som en pre-sokratisk filosof, utan som en reformator av den antika filosofin.
Också tillgång: Lär dig mer om Voltaire: en lysande polemiker
Parmenides, Zeno och heraklitus
Eleatic School består av Parmenides, Zeno och Xenophanes. Parmenides identifierade universum som en helhet oföränderlig. Förändringen var bara resultatet av vilseledande mänskliga sinnen. Zeno, hans lärjunge, formulerade paradoxer för att bevisa att hans herres teser var korrekta, till exempel Achilles paradoxer och bågskyttens paradox. Xenophanes verkar fullborda dessa två filosofer, eftersom deras idé om oföränderlighet uttrycks av Guds gudomliga och oändliga enhet.
Redan heraklitusJonisk filosof inför Eleatic School-tänkarna tror att rörelse är kärnan och principen för allt sammansättninguniversell. Heraklitusflödet i universum skulle vara i allt som existerar och det genererande elementet i allt (båge) var eld, eftersom det garanterar förändring och rörelse för allt som finns.
av Francisco Porfirio
Filosofilärare
