Legend of the Weeping Mountain

I ett avlägset kungarike hade suveränen bara en son, prins Igor, en stilig, intelligent pojke, älskad av alla hans undersåtar. I grannriket fanns två prinsessor, döttrar till kungen som styrde och var änkling: Sâmia, den yngsta och Mileia, från sitt första äktenskap. Båda uppfostrades av sin far med mycket kärlek och omsorg; den här visade varken den ena eller den andra uppmärksamheten. Båda fick samma tillgiven behandling.

De två suveränerna hade kommit överens om att prins Igor och prinsessan Milea skulle gifta sig när de nådde rätt ålder, men de två unga männen var aldrig medvetna om detta arrangemang. En dag cyklade prinsessan Samia och hennes väntande damer genom åkrarna och ignorerade kungarikets gränser, korsade floden som skilde de två suveräna domänerna. När prins Igor såg gruppen Amazoner kallade han sina riddare och de gick i möte med dem och på ett sätt mild och hjärtlig vände han sig till prinsessan och frågade henne om orsakerna som ledde henne till hans territorium far.

Förtrollad av den unge mans skönhet och utbildning kunde prinsessan bara svara att hon inte hade insett att hon hade passerat territoriella gränser och därför bad om ursäkt för misstaget.


Prinsen erbjöd sig vänligt att följa med henne på vägen tillbaka. Och så gick de sida vid sida och pratade animerat tills de nådde flodstranden där de monterade sina respektive djur.

De visste att de var kär och inte kunde förneka eller dölja detta faktum. De ordnade ett nytt möte där, vid krökningen i floden, i det blommande hörn av slätten som sträckte sig ut till bergets fot.

Efter att ha fått veta vad som hade hänt skickar kungen prins Igor på ett långt och långt uppdrag till ett avlägset land. Och meddelar omedelbart faktum till suveränen, far till prinsessan Sâmia, som tackar honom, men förmedlar ingenting till sin dotter.

Men en av prinsessan Samias väntande damer, som hade hört och förstått kungens samtal, bestämmer sig för att blanda sig. Ringer till en av palatsvakterna och ber honom att kidnappa prinsessan Mileia och gömma henne i en avlägsen dal, förklarar för honom att han räddade sitt liv, för en fruktansvärd komplott för att störta sin fars regering var planeras.

Prins Igor återvänder från sitt uppdrag och för att spara tid ger hans far honom en annan lika viktig uppgift. Och samma dag bestämmer de två kungarna att arrangera bröllopet mellan prins Igor och prinsessan Milea när han återvänder. Prinsessan Mileias försvinnande hålls konfidentiell av sin far.

Men genom en av hans riddare lär sig prins Igor om sin fars plan och även om prinsessan Mileias försvinnande, inte kommenterad av sin far. Den kvällen går han iväg i galopp för att smyga sig på prinsessan Samia, som väntar på honom vid krökningen i floden.

När han befinner sig framför sin älskade förklarar han de två suveränernas plan. De är överens om att träffas på andra sidan det stora havet, på toppen av berget, eftersom han är ansvarig för att leda ett folk på en expedition för att erövra och ockupera den fortfarande lite kända regionen. De säger adjö och återvänder till sina respektive palats.

Men prins Igors plan upptäcks av hans far, som ringer till honom och informerar honom om att hans uppdrag kommer att skjutas upp till början av nästa år. Och utan att känna till prinsen lämnade expeditionen den kvällen under befäl av en av kungens brorsöner. Prinsessan Sâmia, animerad av hoppet att vara lycklig med sin älskare, lämnar i hemlighet och, i förklädnad, korsar det stora havet. Efter intensiva svårigheter når hon det stora berget och på toppen kommer hon över en by.

Det tas emot med stor glädje och överraskning av de infödda, som firar och sjunger för att fira dess ankomst. De brukade leva praktiskt taget nakna i direktkontakt med naturen och beundras av den unga vita kvinnans skönhet, hennes kläder och hennes långa blonda hår. De kan inte förstå att en person kan ha hår i den färgen och bara i solljus hittar de ett element av jämförelse. Och så börjar de betrakta henne som en gudinna och kallar henne Guaraciaba, "Solens hår". De bygger henne en enkel och mysig hydda på en liten stig några meter från ingången till byn; och de tillfredsställer med enormt nöje alla dina njutningar och infall. Hon anpassar sig snabbt till det sättet att leva; han förmedlar till dem några av sina folks vanor och, på natten, alltid före elden, berättar han dem fantastiska historier om världen de inte känner.

Hon berättar om händelserna som tog henne till den regionen och förklarar att representanter för hennes folk är på väg att komma och hennes fästman, som hon kommer att gifta sig med, har ansvaret.
Alla gläder sig över de här nyheterna och börjar titta på varje dag i hopp om att snart se de efterlängtade besökarna. Många månader går utan nyheter om äventyrarna. Budbärarna rapporterar bara att vita män anlände i stora kanoter och bosatte sig vid olika punkter längs kusten och på platån.
Prinsessan är otålig mot bristen på nyheter. Han kan inte föreställa sig vad som kan ha hänt och han låter sig invaderas av sorg.

Men en eftermiddag närmar sig vita män byn på en spaningsexpedition. De infödda rusar för att möta dem, för att leda dem till prinsessan. Förvånad över den festliga mottagningen lät de föras till gudinnan Guaraciaba. De blir mer förvånade när de känner igen henne. Eftersom de kände till hennes engagemang med prins Igor berättar de de fakta de är medvetna om. De rapporterar att prinsen hade gift sig med prinsessan Mileia, på order av sin far, som hävdade att prinsessan Sâmia försvann. Hennes far hade upptäckt att prinsessan Mileia hade kidnappats av en av hennes väntande damer och hade varit gömd av en av vakterna på toppen av berget. Genom att hota att hänga upp den väntande damen och vakt lyckades de två suveränerna övertyga prins Igor att acceptera äktenskapet.

Prinsessan förtvivlar. Alla dina drömmar om lycka försvinner i det ögonblicket. I den oroande ångan att se alla sina hopp förlorade springer hon nerför berget och gråter galet. Ingen kunde hålla ner hans förtvivlan.
Nästa dag, mycket tidigt, bestämmer de infödda att leta efter honom. De delas in i grupper och går i olika riktningar. De hittar och lär känna otaliga vattenfall vars existens de ignorerade och tillskriver i sin enkelhet vattenfallets ursprung till de stora tårarna som gudinnan hade tappat.

Bedrövade fortsätter de sin sökning i dagar och veckor. Varje nytt vattenfall som hittats bekräftar säkerheten att gudinnan passerade genom platsen. Men hon skulle aldrig hittas. De höll i minnet den vackra bilden av den vithåriga gudinnan av solen som började tillbe henne i hennes ritualer. Och till denna dag kallar de regionen Mantiqueira, "berget som gråter".
Berättelse hämtad från boken "PROSA OCH POETRY - På sluttningarna av berget som gråter"
av João Cândido da Silva Neto, fortfarande oredigerad.
(E-post: [email protected])

Källa: Brazil School - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/lenda-serra-que-chora.htm

Klassiska tänkare av sociologi: vem är de?

Klassiska tänkare av sociologi: vem är de?

Du klassiska tänkare av sociologi är den tyska filosofen och ekonomen Karl Marx, den franska soci...

read more
Brasiliansk kultur: från mångfald till ojämlikhet

Brasiliansk kultur: från mångfald till ojämlikhet

DE Den brasilianska kulturen är diversifierad, vilket inte utesluter det uppenbara social ojämlik...

read more

Folkmord. Vad är folkmord?

Ordet folkmord (från grekiska släkter - stam, ras; och från latin stad - döda) det används för at...

read more