Težava, ki je prišla z "rešitvijo"
Vemo, da je 13. Maja 1888 Princesa Isabel, nato pa v odsotnosti očeta izpolnjeval funkcije voditelja države, D. Pedro II, sankcioniral Zlati zakon. Ta zakon, uradno imenovan Cesarski zakon št. 3.353, je ukinil suženjstvo v Braziliji, zadnji državi na ameriški celini, ki je končala suženjski režim.
Vendar konec suženjstva v Braziliji ni spremljal državni projekt (čeprav je državni mož JožefBonifacij leta 1823 predlagal enega), ki bi podprl novoosvobojene in jim zagotovil minimalna sredstva za preživetje z brezplačno delovno silo. Nasprotno, celo evropski priseljenci, ki so hkrati prišli v Brazilijo, nadomeščajo delo sužnji na plantažah so živeli v skoraj hlapčevskih režimih - dejstvo, ki so ga odpovedovali celo ukinitelji všeč AndrewTrstike.
THE Republika, razglašena leta 15. novembra 1889, prav tako ni predstavil nobenega projekta za rešitev problema osvoboditve sužnjev. Večina osvobojenih črncev je še naprej služila svojim gospodarjem v zameno za stanovanja in hrano. Številni drugi so bili oddani sami sebi, brez izobraževalnih navodil in brez službe.
O tej veliki težavi, ki jo prinaša "rešitev", najdena s koncem suženjstva, so intelektualci in politiki močno razpravljali in še vedno o njej razpravljajo. Več kot sto let po ukinitvi suženjstva je Brazilija - pa tudi druge države, kjer je bilo suženjstvo ali rasna segregacija - začela sprejemati sistem rasnih kvot za vstop temnopoltih, "rjavih" in avtohtonih prebivalcev na univerze kot način pravičnostzgodovinsko. Toda ali je tovrstni ukrep učinkovit?
Rasne kvote pod pritrdilno akcijo
Rasne kvote so vključene v širše področje, imenovano pozitivni ukrepi. Sekretariat za politike spodbujanja rasne enakosti, povezan s predsedstvom Republike Brazilije, na svoji spletni strani določa pritrdilne ukrepe: „Afirmativni ukrepi so javne politike vlade ali zasebne pobude s ciljem popraviti rasne neenakosti v družbi, nakopičene v preteklih letih.”.
Zato zagovorniki pritrdilnih ukrepov - člani vladnih organov ali ne - verjamejo v to prinašajo mehanizme za odpravo "preteklih napak", ki temeljijo na javnih politikah, sprejetih v EU darilo. Rasne kvote, ki se izvajajo na univerzi ali kateri koli drugi instituciji, bi imele funkcijo v skladu z merili za pritrdilno ukrepanje omogočiti potomcem nekdanjih črnih brazilskih sužnjev, da lahko konkurirajo pod enakimi pogoji kot potomci ZDA belci.
Kritika rasnih kvot
Kritiki rasnih kvot pa verjamejo, da pozitivno ukrepanje, namesto da bi spodbujalo enakost in strpnost, spodbuja ravno nasprotno: neenakost in nestrpnost. Nekateri med njimi, kot je Brazilec Demetrius Magnoli (avtor knjige "Kapljica krvi - zgodovina rasnih misli") in ameriški Thomas Sowell (avtor knjige "Afirmativna akcija po svetu - empirična študija") verjamejo, da kvotna politika spodbuja rasizem, torej povzroča obrnjen rasizem črncev proti belcem, saj kot merilo za odpravljanje "zgodovinskih napak" uporablja rasno klasifikacijo - enako merilo, kot je bilo uporabljeno za politike ločevanje.
Poleg tega se še ena točka kritike kvot in pritrdilnih ukrepov kot celota nanaša na dejstvo, da država s tovrstnimi politike, se lahko osvobodi odgovornosti za izvajanje učinkovitejših ukrepov za spodbujanje enakosti, to je gospodarskih in političnih ukrepov. strukturne reforme (v šolstvu, zdravstvu, stanovanjih itd.), ki dajejo tistim "zgodovinsko prikrajšanim" pogoje za gospodarski vzpon in Socialni.
Zaključek
Kot smo videli, so točke sporne, vendar med enim in drugim argumentom vedno obstaja "poštena sredina", sredina. Rasne kvote zagotovo ne rešijo problema brazilske suženjske preteklosti takoj in v celoti prav tako jih ni mogoče zmanjšati na neučinkovite in celo škodljive instrumente v katerem koli kontekstu, v katerem so uporablja.
Jaz, Cláudio Fernandes
Vir: Brazilska šola - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/cotas-raciais-resolvem-problema-que-nao-foi-resolvido-com-abolicao.htm