Ko preučujemo koncept revolucija, soočeni smo z zanimivo "krizo", kjer nismo povsem prepričani, da bi našli soglasje, s katerim bi lahko temu izrazu dali en sam pomen. To je vse zato, ker zgodovinske izkušnje, opredeljene kot "revolucionarne", niso vedno natančen odraz prej uveljavljene koncepcije.
Od tod nas skrbi, kakšno zgodovinsko dejstvo lahko štejemo za "revolucionarno". Izraz revolucija se na prvi pogled nanaša na vsako radikalno preobrazbo, ki drastično vpliva na najrazličnejše vidike življenja družbe. V tem smislu bi moral vsak učenjak, ki je raziskal isto temo, spremembe, ki jih je prinesel določen dogodek, oceniti kot revolucionarne.
Vendar se zavedamo, da se zgodovinske perspektive ne strinjajo vedno med seboj. Številni zgodovinarji se ukvarjajo z razmišljanjem, na primer o "mejah" dane revolucije. Na ta način se ustvari resnično protislovje, kjer z absolutno gotovostjo ne vemo, ali je bilo zgodovinsko dejstvo revolucionarno ali ne. Bi lahko tako rekli, da v resnici ni revolucij?
Po tokovih marksističnega razumevanja je revolucijo mogoče doživeti šele, ko so vse temeljne točke, ki ohranjajo status quo v družbi, popolnoma obrnjene. S tem se priznava, da je možnost zgodovinske revolucije izključena, če delovna razmerja, družbena hierarhija, gospodarske prakse ali dnevne navade ostanejo po zgodovinski spremembi.
Enega najbolj razvpitih primerov tovrstnega protislovja lahko vidimo v revolucijah, ki so se zgodile med 17. in 18. stoletjem. Padec starega režima je bil naklonjen političnemu vzponu meščanstva, vendar je pod drugimi parametri ohranil izkoriščanje delavskega razreda. Tudi zaradi tega mnogi zgodovinarji takšne preobrazbe imenujejo "buržoazne revolucije".
S to nejasnostjo določeni zgodovinski tokovi prepoznajo revolucijo le v skladu z zelo določenimi izrazi. Drugi že relativizirajo izraz in priznavajo, da je nemogoče sprožiti popolno revolucijo. Iz teh različnih koncepcij se ustvari burna razprava, kjer se razpravlja o možnosti zgodovinskih razmer. ki korenito spremeni družbo ali če katera koli in vse transformacije ne dosežejo ravni revolucionarno.
Težko bi sprejeli končni odgovor na to razpravo o revolucijah. Vendar pa nikakor ne moremo omalovaževati ene vrste zgodovinskega razumevanja v škodo druge. Medtem lahko v več perspektivah razpravljamo o novih razumevanjih blažjih ali bolj vznemirjenih zgodovinskih izkušenj. Ne glede na to, ali so revolucionarni ali ne.
Avtor Rainer Sousa
Diplomiral iz zgodovine
Vir: Brazilska šola - https://brasilescola.uol.com.br/historia/o-que-e-revolucao.htm
