Govoriti o nogometu v Braziliji je enostavno, saj vsi vedo vsaj, kaj je. Besedna zveza "v Braziliji je vsak nogometni trener" dobro izraža moč, s katero ta šport doseže ljudi tukaj v naši državi. V tem trenutku, pred začetkom svetovnega pokala, se začne izkazovati tradicija okraševanja ulic, izobesite zastave in, zakaj ne, slabo izgovorite Dungin poziv pri izbiri ekipe, ki zastopa Brazilija. Kaj pa nogometna etika? Kaj vključuje ta etika? Namen tega besedila je predstaviti koncept etike in analizirati, kako ta etika vpliva na najrazličnejša področja nogometa.
Etiko razumemo kot vsa pravila, ki so podana na normativni način. To pomeni, da obstajajo pravila vedenja, ki jih mora oseba upoštevati, ki se razlikujejo od družbe do družbe in ki s svojim ravnanjem v skladu s temi standardi naredijo etično. Zato govoriti o etiki pomeni govoriti o dejanju, ki ga vodi družbeno zgrajen vzorec. Na podlagi tega koncepta je zanimivo razmišljati o tem, kako etika "poroči" nogomet v njegovih najrazličnejših delih: med tekmo; v odnosih med igralci; v odnosih med igralci in trenerjem; med ekipama; s sodnikom; s sponzorji ekipe.
Morda je najbolj izrazita manifestacija nogometne etike uvedba »poštenega igranja«. Fairplay pomeni "poštena igra", razširil pa jo je baron de Coubertin, ustvarjalec sodobnih olimpijskih iger, ki temeljijo na aristokratskih angleških idealih zvestobe in časti. No, iz elementov zvestoba, čast in fair play si že lahko predstavljamo, kaj fairplay pomeni v praksi: poštenost pri izvajanju naloge in spoštovanje nasprotnika. Izročitev žoge nasprotniku, ko sodnik zabije v korist svoje ekipe, je zelo pogost primer prakse poštene igre na terenu. Drugi manj pogost primer je igralec, ki prevzame, ko naredi napako, se opraviči nasprotniku in mu pomaga, da se postavi na noge.
Ideja fairplaya je precej lepa, saj skuša šport obravnavati kot igrivo vadbo, ki se nanaša na užitek ob igranju. Vendar živimo v kapitalističnem svetu, kjer denar in profesionalizacija usmerjata to prakso. Morda ste že slišali starše ali stare starše, ki so komentirali, da so današnji igralci neetični; kako dobri so bili tisti v starih časih, ki niso razmišljali o denarju: radi so igrali in vstopili na igrišče, da bi zmagali. Ali slišali za primer Garrinche, ki niti ni hotel vedeti, proti komu igra. Takšne zgodbe so bile zelo pogoste in so ustrezale temu zgodovinskemu kontekstu.
Ne ustavi se zdaj... Po oglaševanju je še več;)
Danes se mnogi igralci z izredno profesionalnostjo in skupaj s tem tudi super plačami bojijo, da bi jih poškodovali, zato igrajo bolj previdno. Nekateri celo dajo noge na zavarovanje... Toda, če se vrnemo k temi, ali je pravilno reči, da danes nogometni športniki ne delujejo etično? Če je vaša analiza racionalna, boste opazili, da delujejo etično, saj naredijo vse, kar se od njih zahteva. Ne smemo pozabiti, da so športniki profesionalci in da se "igrajo s srcem", čeprav je zaradi tega šport lepši in strastnejši, to ni pogodbena zahteva, zato igralec zaradi pomanjkanja tega predmeta ne postane manj etičen pri opravljanju svojega poklica.
Vse to nas pripelje do zaključka: nogomet je morda šport, ki je najbližje temu, da postane blago: igralca »prodajo« ali »kupijo«; cene vstopnic so žaljive; pa tudi uradne majice. V tem času svetovnega pokala nogomet postane še bolj tržen: album z nalepkami za pokal; uradna jedilnica shrambe; uradne skodelice kokice; uradna skodelica soda; uradna skodelica piva ...
Nato ostajajo vprašanja: Kakšna etika obstaja pri uporabi igralca kot blaga? Ali gre pri uporabi športa in prvenstva (na primer svetovnega pokala) kot marketinškega orodja za etično izvedeno akcijo? Kakorkoli, tudi odgovorov nimam, vendar je vredno razmisleka!
Avtorica Paula Rondinelli
Brazilski šolski sodelavec
Diplomiral iz fizične vzgoje na Državni univerzi v Sao Paulu "Júlio de Mesquita Filho" - UNESP
Magister znanosti o motoriki z državne univerze v Sao Paulu "Júlio de Mesquita Filho" - UNESP
Doktorski študent integracije Latinske Amerike na Univerzi v Sao Paulu - USP
Nogomet - PE - Brazilska šola
Bi se radi sklicevali na to besedilo v šolskem ali akademskem delu? Poglej:
RONDINELLI, Paula. "Razmišljanja o nogometni etiki: o pošteni igri in denarju"; Brazilska šola. Na voljo v: https://brasilescola.uol.com.br/educacao-fisica/reflexoes-sobre-etica-no-futebol-sobre-fairplay-dinheiro.htm. Dostopno 28. junija 2021.
