drugačnost je samostalnik ženskega spola, ki izraža kakovost ali stanje tega, kar je drugo ali kaj je to drugačen. To je izraz, ki ga zajema filozofijo in za antropologija.
Eno temeljnih načel drugačnosti je, da ima človek v svojem družbenem vidiku odnos medsebojnega delovanja in odvisnosti od drugega. Iz tega razloga lahko "Jaz" v svoji individualni obliki obstaja le v stiku z "drugim".
Kadar je mogoče preveriti drugačnost, ena kultura ne stremi k izumrtju druge. To je zato, ker drugačnost pomeni, da se posameznik lahko postavi na mesto drugega, v odnos, ki temelji na dialogu in vrednotenju obstoječih razlik.
Drugačnost v filozofiji
Na področju filozofije je drugačnost nasprotje identitete. Platon (v Sofistu) ga je predstavil kot enega od petih "vrhovnih žanrov", vendar noče prepoznati bitja kot identiteto in vidi atribut bivanja v množici Idej, med katerimi je razmerje drugačnosti vzajemna.
Tudi drugačnost igra pomembno vlogo v Hegelovi logiki: "karkoli", ki je kvalitativno določeno, je v razmerju negativnosti z "drugim" (v tem je njegova omejitev), vendar je usojena postati druga, se "spreminjati", nenehno spreminjati svoje lastnosti (torej materialne stvari v procesih kemikalije).
Uporaba izraza se pojavlja tudi v filozofiji 20. stoletja (eksistencializem), vendar z neenakovrednimi pomeni.
Alterity v antropologiji
Antropologija je znana kot znanost o drugačnosti, ker želi preučiti človeka v njegovi polnosti in pojavih, ki ga vključujejo. Pri tako obsežnem in zapletenem predmetu preučevanja je nujno, da lahko preučujemo razlike med različnimi kulturami in narodnostmi. Ker je drugačnost preučevanje razlik in preučevanje drugega, ima v antropologiji bistveno vlogo.
