Charles-Louis de Secondat, bolj znan kot Baron de Montesquieu ali preprosto Montesquieu, je bil francoski razsvetljenski filozof, pisatelj in politik. Preživel je veličastno osemnajsto stoletje, ki je veljalo za obdobje velike evropske intelektualne rasti, zlasti v Franciji, zaradi vzpona razsvetljenskega gibanja.
Montesquieu je bil eden vodilnih razsvetljenskih intelektualcev teoretično podpirati Francoska revolucija, ki bi se zgodilo leta 1789, 34 let po njegovi smrti. Filozofov glavni prispevek k politična filozofija tisto, kar je osnovalo revolucijo in za vse nadaljnje politične organizacije, je bila ideja o tristranski razdelitvi državnih pooblastil.
Preberite tudi: John Locke - sodobni filozof, ki je predlagal teorijo znanja, ki je branila empirijo
Montesquieujeva biografija
Charles de Secondat se je rodil v Chateau de La Brède, posestvu blizu mesta Bordeaux, Francija, leta 1689, v plemiški družini, a ne tako tradicionalni. Prvo izobrazbo je dobil doma in odšel na formalno srednješolsko izobraževanje pri starosti 11 let
na kolidžu Juilly, ustanovi, ki jo obiskujejo otroci lokalne elite. Duhovniki, ki so vodili šolo, so bili iz kongregacije oratorija, ki so imeli zelo intelektualizirana usmerjenost in vodena po razsvetljenskem duhu dobro izobraževalno načelo: luči in razum, ki izhajajo iz moderna filozofija in znanosti.Montesquieu se pridružil pravni fakulteti Univerze v Bordeauxu. Pri 19 letih se je že učil odvetniške prakse v nekakšnem praktičnem vajeništvu v Parizu. Leta 1713 se je po očetovi smrti vrnil v Bordeaux, kjer je skrbel za finance in posle svoje družine.
Leta 1715 mislilec poročil se je z Jeanne de Lartigue, ki ima z ženo tri otroke. Le leto dni po poroki je Charles zaradi smrti matere podedoval naslov, ki ga je imel je pripadal njegovemu očetu, baronu Montesquieu, ki mu je prav tako dal pravico do zemljišč, enakovrednih deželi baronija in položaj v parlamentu Bordeauxa.
Dejstvo je, da Montesquieu ne bo več treba delati. Tako je začel upravljati s svojim premoženjem in študirati naravoslovje, filozofijo in prav. Z zapisi njegovih študij so prišli tudi literarni spisi. Leta 1721 Montesquieu dokončal pisanje perzijskih pisem. Za satiričnim humorjem perzijskih pisem se skriva kontroverzni kritik, ki se kasneje večkrat pojavi, da vzpostavi politično kritiko, pogosto z enakim satiričnim tonom. S perzijskimi črkami, Montesquieu dosegel zvezdništvo in kmalu začel obiskovati kraljeve družabne kroge in Literarni salon gospe Lambert.
Leta 1728, potem ko je Montesquieu prostovoljno zapustil Bordeauxovo dvorano in odšel v Pariz, je se je pridružil francoski akademiji | 1 |. Eden od učenjakov, kardinal André-Hercule de Fleury, politično in intelektualno vpliven duhovnik v Franciji, se je postavil ostro proti izvolitvi Montesquieuja za predsednika Akademije zaradi satir proti Katoliški cerkvi, objavljenih v Ljubljani Perzijska pisma. Vendar Montesquieu je bil izvoljen in postal eden od nesmrtnikov institucije..
Od leta 1728 filozof začel potovati po Evropi da bi se intelektualno izpopolnjevali, spoznavanje novih filozofov, spisov, misli in krajev. Res je, da so ta potovanja vplivala na mislečevo liberalno politično vizijo. Mislec je šel skozi Avstrijo, Madžarsko, Italijo in Anglijo. V Angliji se je ustalil za nekaj časa, do leta 1731, kjer postal član kraljeve akademije in vstopil v prostozidarstvo. Vrnil se je v Château de La Brède in bil samoten do leta 1734, kjer je vsak dan pisal. Ta intelektualni umik je ustvaril tri spise in znanstveniki menijo, da je to Montesquieuova doba intelektualne zrelosti.
Med letoma 1739 in 1746 je bil Montesquieu zaposlen s pisanjem in revidiranjem svoje mojstrovine, knjige Iz duha zakonov, ki je izšel leta 1748. Ta razprava je Montesquieua naredila za izjemnega filozofa in misleca politike. Sprejem dela, ki je branilo liberalizem politični in republiški ideali niso dobro odmevali med večino francoskega plemstva in duhovščina. Celo intelektualci in akademiki so bili proti kontroverznemu (in razumnemu) pisanju.
Montesquieu napisal Obramba duha zakonov leta 1750 in leta 1751 je bila knjiga uradno prepovedana z vključitvijo v Kazalo Proibitorium. Celoten odmev knjige je povečal slavo Montesquieua, zaradi česar se je še bolj vključil v pariške intelektualne kroge in literarne salone. D'Alembert, eden od urednikov in ustanoviteljev Enciklopedija, je Montesquieu naročil za prispevke o politiki v veliki zbirki univerzalnega znanja, ki jo je ustanovil Denis Diderot. Vendar je Montesquieu raje pisal o okusu in estetiki.
Zadnja leta Montesquieua so se odvijala v Château de La Brède, kjer je sadil grozdje in prideloval vina, vedno potoval predvsem v Pariz. Začel je izgubljati vid, dokler ni popolnoma oslepel. Montesquieu je umrl v starosti 66 let v Parizu leta 1755.
Za kaj se je zavzemal Montesquieu?
Kljub temu, da je človek znanosti, Montesquieu ni bil posvečen abstraktnim študijam racionalisti in empiriki pogosta v 17. stoletju. Zanimalo ga je, kaj ljudje počnejo v skupnosti: morala, običaji in politika. Montesquieu in drugi Francozi svojega časa, kot npr Voltaire in Rousseau, sta se posvetila utemeljevanju nova politična stališča, popolnoma v nasprotju z absolutizem, v osemnajstem stoletju še vedno prevladujoča v Franciji in večjem delu Evrope ter že zastarela v Angliji in ZDA.
Čeprav je bil plemenit, je bil Montesquieu popolnoma proti apsolutizmu. Bil je v korist politično liberalne države, kjer je obstajala vrsta zakonov, ki urejajo ravnanje tistih, ki skrbijo za državo in državljane na splošno. Da ne bi bilo zlorab, bi bilo treba državo razdeliti na tri sfere moči. Bil je popolnoma proti moč despotska (absolutna moč koncentrirana v rokah tirana). Njegov model je poleg političnih pravic državljanov zagovarjal spoštovanje svobode in življenja. Za Montesquieua so obstajale tri osrednje oblike vladanja, dve legitimni in ena nelegitimna.
Republike: republike se lahko razlikujejo glede na obseg udeležbe državljanov. Demokratične republike so tiste, v katerih je državljanstvo in politična udeležba razširjena na vse. Aristokratske republike imajo omejitev koncepta državljanstvo, ki je dodeljena majhni skupini. Kakorkoli že, to je znamka republike delitev oblasti in dodelitev zbirke zakonov, ki urejajo ravnanje javnih in civilnih agentov.
Legitimna monarhija: vlada jim monarh (kralj), vendar moč tega kralja ni neomejena in absolutna. Monarh je podrejen moči zakonov in obstaja zakonodajni organ (parlament), ki ustvarja zakone. Tega telesa kljub temu, da deluje v povezavi z monarhom, ne more odvzeti, pokvariti, razpustiti ali napasti, razen če ni iz pravega razloga.
Despotizem: je nelegitimna monarhija, absolutna monarhija. Moč monarha v tem režimu ni omejena. Despotski monarh je, kot je dejal francoski kralj Ludvik XIV., Država. Tisti, ki sprejema zakone in deluje, kot da je nad njimi. Obstajali so misleci, kot sta francoski politični teoretik Jean Bodin in angleški filozof Thomas Hobbes, ki je zagovarjal absolutizem kot legitimno obliko vladavine. Razsvetljenstvo se je na splošno zavzemalo za večjo svobodo in spoštovanje suverene moči ljudi, kar bi skoraj nujno pomenilo padec absolutizma. Izjeme so bili despotski monarhi, ki so skušali uporabiti ideale osvetljevalci v Evropi, kot pruski kralj Friderik II.
Glej tudi: Oblike vlade - kako vlada organizira svoja pooblastila
moči tripartition
Za Montesquieua bi morala imeti legitimna in dobro strukturirana vlada zakonodajo in državno oblast bi bilo treba ločiti na tri področja.. Obramba delitve oblasti je temeljila na potrebi ene oblasti, da bdi nad drugo (preveriti, ali je ustava spoštovana) in zagotoviti, da ne pride do zlorabe oblasti. Ena moč dopolnjuje drugo in nobena ne more nadomestiti druge. Za didaktično analogijo je triparticija moči je kot enakostranični trikotnik, kjer ni strani, večje od druge, in so tri povezovalne točke med robovi trikotnika enake velikosti in enake oddaljenosti.|2|.
Pooblastila države in njene dodelitve so naslednje:
Zakonodajni: sestavljajo ga zakonodajalci (jelšani, poslanci in senatorji), zakonodajna oblast je tista, ki ustvarja zakone, daje predloge za razprave in glasovanje ter nadzira dejanja drugih pooblastila.
Izvršni: je tisti, ki vlada. Zastopajo ga župani, guvernerji, premier (v parlamentarnih republikah), predsednik (v predsedniških republikah), cesarji (v imperijih) in kralji (v monarhijah). Ta pristojnost mora delovati v skladu z zakonodajo in izvajati ukrepe, ki jih sprosti zakonodajna oblast. Občasno lahko izvršna veta naloži uveljavitev zakonov.
sodstvo: je sestavljen iz telesa sodnikov. Sodna veja mora soditi tiste, ki kršijo zakon, in nadzorovati delovanje drugih dveh vej.
Glavna dela Montesquieua
filozof napisal desetine v razprave, eseji in članki, ki gre večinoma za politiko. Vendar pa lahko med glavnimi deli njegovega obsežnega dela izpostavimo dve publikaciji.
Perzijske črke: V tem epistolarnem literarnem delu je Montesquieu ustvaril dva perzijska lika, Usbeka in Rico, ki potujeta po Evropi in prispeta v Pariz. Živijo pustolovščine in nesreče ter si s sokrajani izmenjujejo pisma o svojih dejanjih. Perzijske črke napisano je bilo v komičnem in satiričnem tonu. Je močna politična, družbena in verska satira Francije v 17. in 18. stoletju, zaradi katere je filozof Montesquieu znan v Franciji.
Iz duha zakonov: naslov tega dela je nekoliko večji od tega zmanjšanja. Celoten naslov je »Duh zakona: ali odnos, ki ga morajo imeti zakoni do ustave vsake vlade, carine, podnebja, religije, trgovine itd.«. Ta knjiga zgoščuje vso Montesquieujevo politično teorijo. Govori o zakonih in potrebi po oblikovanju zakonov, ki bodo zagotovili svobodo. Govori tudi o pomenu vlade in države, poleg tega pa razkriva teorijo tristranske moči.
Dostop tudi: Moralne vrednote in njihov pomen za družbo
Montesquieuove fraze
"Svoboda je pravica, da delamo, kar zakoni dovoljujejo."
"Ni okrutnejše tiranije, kot je ta, ki jo izvaja po zakonu in z
barve pravičnosti. "
"Svoboda, tisto dobro, ki nam omogoča, da uživamo v drugih dobrinah."
"Žalostno je, da je med našimi časi tako malo intervalov
premlada in čas, ko smo prestari. «
"Nekoristni zakoni oslabijo potrebne zakone."
Ocene
|1| Tradicionalna francoska akademija je znanstvena, literarna in jezikovna institucija v Franciji, ki imenuje 40 "nesmrtnikov", da zasedejo njene stolčke zaradi njihovega zloglasnega prispevka k Francozom. Bila je navdihujoči model za Machado de Assis, Ruy Barbosa, Joaquim Nabuco, Olavo Bilac in še sedem velikih brazilskih pisateljev je konec stoletja našlo brazilsko Akademijo črk XIX.
|2| Lúcio Costa, urbanist, ki je zasnoval Brazilijo, je za oblikovanje Praça dos Três Poderes v Brasília uporabil lik enakostraničnega trikotnika in razsvetljenski navdih. Zagovornik komunistične enakosti, navdihnjen pa je bil tudi z razsvetljenskimi ideali enakosti, svobode in bratstva, Lúcio Costa postavljena na vsaki točki trikotnika na Praça dos Três Poderes ena od palač, v kateri je najvišja stopnja moči, ki jo predstavljajo. Tam je palača Planalto, sedež predsedstva republike; zvezno vrhovno sodišče, kjer delajo ministri vrhovnega sodišča, torej vodje sodstva; in Državni kongres, v katerem sta zvezni senat in zbornica zveznih poslancev, torej vodje zakonodajne oblasti.
Slikovni krediti
[1] Aleksej Pevnev / Shutterstock
[2] Prvotni uporabnik je bil Nero iz portugalske Wikipedije / skupnega
avtor Francisco Porfirio
Učitelj filozofije
