Germanske invazije so povzročile upravni, gospodarski in družbeni kaos v Rimskem imperiju in povzročile njegovo defragmentacijo. Katoliški cerkvi je v tem okviru uspelo zagotoviti svojo versko strukturo z razširjanjem Krščanstvo med barbarskimi ljudstvi in hkrati ohranilo številne značilnosti kulture Grško-rimski. V tem obdobju Cerkev oblikuje svojo državo in se, zanašajoč se na svoj verski ugled, začne izvajati družbene funkcije v Ljubljani različni segmenti srednjeveškega življenja, ki služijo kot orodje zveze, ob političnem prašenju Ljubljane družba.
Institucija je bila organizirana na hierarhičen, centraliziran in tog način. Papež je veljal za naslednika svetega Petra, prevladoval je v duhovni in časovni moči. Države so se imenovale Papeške države, kar ustreza ozemljem, odvzetim Langobardom leta 756 in jih je podaril Pepino Brief. Cerkev kot država je imela moč znanja, to je, njeni člani so znali brati in pisati, medtem ko veliki lastniki zemljišč in njihovi služabniki niso mogli.
Župnija je bila majhna provinca, ki jo je vodil duhovnik, običajno skromnega izvora in je vedno živel v stiku z ljudmi. Škofje so upravljali škofijo, sestavljeno iz več župnij, ki so jo upravljali v imenu Cerkvene države. Nadškofi so bili odgovorni za določeno škofijo, medtem ko so nadzirali druge, ki so sestavljale njihovo cerkveno provinco. Cerkev je imela podporo svojih cerkvenih sodišč, sodišča so sodila pripadnike duhovščine, vendar so tudi vedela in določala omejitve glede vseh zadev, povezanih s Cerkvijo ali ne.
Cerkev je bila razdeljena na dve duhovščini: posvetno in navadno. Duhovniki, nadškofi, škofi in pastorji so predstavljali posvetno duhovščino, tako imenovano, ker so njihovi člani živeli v družbi ali na svetu. Pripadniki redne duhovščine so živeli v svojih samostanih, ki so spoštovali pravila njihovega verskega reda. Benediktinski red je bil najstarejši, ki ga je leta 529 ustanovil São Bento v Monte Cassinu. Pravila verskih redov so bila usmerjena k zaobljubam revščine, čistosti, dobrodelnosti in poslušnosti opata. Obstajali so redovi benediktincev, frančiškanov, dominikancev, karmeličanov in avguštincev. Pomen redne duhovščine je bil izjemen. Vse, kar imamo najbogatejše v smislu klasičnega znanja in kulture, je do naših dni prišlo z rokopisi, ki so jih izdelali menihi prepisovalci.
Spoštovanje, ki ga je naložila Cerkev, je ustvarilo ozračje stabilnosti okoli župnij in samostanov, kjer so na splošno vsi našli zanesljivost v časovni in duhovni figuri državne cerkve. Lahko rečemo, da je Cerkev zgradila fevdalno družbo.
Avtor Lilian Aguiar
Diplomiral iz zgodovine
Brazilska šolska ekipa
