Na prehodu med homerskim in arhaičnim obdobjem imamo postopen proces razpada poganskih skupnosti in nastanek prvih grških polisov. Z leti je ta vrsta družbenopolitičnih enot zaznamovala profil celotne antične Grčije. Neodvisno druga od druge, predvsem zaradi težav s komunikacijo, so ta mesta-države na koncu prevzele značilnosti, ki so poglabljale njihove razlike.
Za ponazoritev tovrstnih razmer ponavadi za mesto vzamemo mesti Sparta in Atene model, ki lahko jasno prikaže bogat kulturni, verski, politični in gospodarski mozaik sveta Grški. Začenši z njenim poreklom, lahko vidimo, da medtem ko so Špartanci izhajali iz dorskih bojevnikov, so Atenjani izvirajo iz ljudstev, odgovornih za nastanek tradicionalne kretsko-mikenske civilizacije.
Z ekonomskega vidika so Atenjani izkoristili svoj geografski položaj za razvoj intenzivne pomorske trgovine s kolonijami s sedežem v Sredozemlju in Mali Aziji. Potreba po komercialnem razvoju je bila povezana tudi z omejeno razpoložljivostjo rodovitne zemlje na njenih območjih. V Sparti sta velika razpoložljivost zemlje in odpor do tujcev zagotavljala samozadostno kmetijsko dejavnost in zelo omejeno trgovino.
Glede političnih institucij vidimo, da sta sprva ti dve mestni državi privilegirali domeno lokalne aristokracije. Atenjani pa so vzpostavili vrsto reform, ki bodo vodile do vlade demokratičnega značaja. V nasprotju s tem je imela Sparta moč, razdeljeno med dva kralja (Diarhija), ki sta se ukvarjala z vojaškimi in verskimi zadevami. Hkrati sta obstajala tudi dva zbora (Gerúsia in Ápela), kjer so razpravljali in organizirali mestne zakone.
Ne ustavi se zdaj... Po oglaševanju je še več;)
Izobraževanje Grkov in Spartancev se je glede na cilje, ki jih je imel vsak od njih, precej razlikovalo. Špartanci so izobraževanje videli kot pomembno stopnjo za državljane, da ponotranjijo militaristične vrednote in strogo telesno vzgojo mladih. V Atenah je bilo izobraževanje privilegij za tiste, ki so si lahko privoščili storitve zasebnega učitelja. Atenjani so skušali doseči ravnovesje med telesom in duhom vsakega posameznika.
Glede vloge, ki jo imajo ženske, opažamo še eno zanimivo razlikovanje med Špartanci in Atenjani. V Sparti je bila ženska, ki je odgovorna za ustvarjanje posameznikov, pripravljenih na boj, strogo izobražena, prevzela vodstvo v domačih zadevah in sodelovala na zborih. Atenjani pa so verjeli, da se ženska ne bi smela vmešavati v moški svet, saj so zanjo rezervirane dejavnosti, povezane z domom.
Skozi te značilnosti je mogoče videti, da je bila starodavna Grčija agregatna regija zapletenega spleta kultur. Ko se zavedamo razlik med Špartanci in Atenjani, lahko razumemo, da Grkov ni mogoče obravnavati kot del neke vrste naroda. Kljub temu, da so delili nekatere običaje in tradicijo, Grki Heladi niso dali kraja z enotnimi značilnostmi.
Avtor Rainer Sousa
Diplomiral iz zgodovine
Bi se radi sklicevali na to besedilo v šolskem ali akademskem delu? Poglej:
SOUSA, Rainer Gonçalves. "Sparta proti Atenam"; Brazilska šola. Na voljo v: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/esparta-atenas.htm. Dostop 27. junija 2021.
