Izraz "lingvistika" lahko opredelimo kot znanost, ki preučuje jezikovna dejstva. Da bi razumeli, zakaj jo označujejo kot znanost, si za primer vzemimo primer normativne slovnice, saj jezika ne opisuje kot res je očitno, prej pa, kako naj ga udejanjijo govorci, sestavljen iz nabora znakov (besed) in sklopa pravil, da se izvede kombinacija teh.
Da bi torej še bolj okrepili obravnavano idejo, si oglejmo besede Andréja Martineta o konceptu lingvistike:
»Jezikoslovje je znanstveni študij človeškega jezika. Študija naj bi bila znanstvena, če temelji na opazovanju dejstev in ne predlaga nobene izbire med takimi dejstvi v imenu nekaterih estetskih ali moralnih načel. „Znanstveni“ nasprotuje „predpisujočemu“. Pri jezikoslovju je še posebej pomembno vztrajati pri znanstveni in nereceptni naravi študije: ker je predmet te znanosti človeška dejavnost, skušnjava, da opusti področje nepristranskega opazovanja, da priporoči določeno vedenje, da neha opazovati, kaj je dejansko rečeno, priporoča, kaj bi povej si «.
MARTINET, André. Elementi splošnega jezikoslovja. 8. izdaja Lizbona: Martins Fontes, 1978.
Ustanovitelj te znanosti je bil Ferdinand de Saussure, švicarski jezikoslovec, katerega prispevki so močno pripomogli k avtonomnemu značaju, ki ga je pridobila ta študijska veda. Torej, preden jih upodobimo, izvemo nekaj več o njihovih biografskih podatkih:
Ferdinand de Saussure se je rodil 26. novembra 1857 v Ženevi v Švici. Na spodbudo družinskega prijatelja in filologa Adolphea Picteta je začel študij jezikoslovja. Študiral je kemijo in fiziko, vendar je nadaljeval s tečaji grške in latinske slovnice, ko je bil prepričan da je bila njegova kariera osredotočena na takšne študije, se je pridružil Lingvističnemu društvu Ljubljana Pariz. V Leipzigu je študiral evropske jezike in pri enaindvajsetih letih objavil disertacijo o primitivnem samoglasniškem sistemu leta Indoevropskih jezikov, pozneje pa je zagovarjal doktorsko disertacijo o uporabi genitiva v sanskrtu v mestu Berlin. Po vrnitvi v Pariz je poučeval sanskrt, gotiko ter nemško in indoevropsko filologijo. Po vrnitvi v Ženevo je spet nadaljeval s poučevanjem sanskrta in zgodovinskega jezikoslovja na splošno.
Na univerzi v Ženevi je med letoma 1907 in 1910 Saussure poučeval tri tečaje jezikoslovja, leta 1916, tri leta po Charles Bally in Albert Sechehaye, njegova študenta, zbrala vse podatke, ki so se jih naučili, in uredila tako imenovani tečaj Splošno jezikoslovje - knjiga, v kateri predstavlja različne koncepte, ki so bili podpora razvoju jezikoslovja Sodobna.
Med takimi koncepti so nekateri izmed njih vredni omembe, na primer dihotomije:
jezik x govor
Ta veliki švicarski mojster poudarja, da med dvema elementoma obstaja razlika, ki ju ločuje: medtem ko je jezik zasnovan kot skupek vrednot, ki si nasprotujejo in da je v človeški um vstavljen kot družbeni izdelek, zato je homogen, govor velja za posamezno dejanje, ki pripada vsakemu posamezniku, ki ga uporablja. Zato je podvržen zunanjim dejavnikom.
Pomemben X pomen
Za Saussureja je jezikovno znamenje sestavljeno iz dveh osnovnih obrazov: pomen - povezan s konceptom, to je z akustična podoba in podoba označevalca - za katero je značilna materialna realizacija takšnega koncepta s fonemi in črk. Ko že govorimo o znamenju, je pomembno reči o samovoljnem značaju, ki ga hrani, saj po Saussureovem pogledu nič ne obstaja v konceptu, zaradi katerega ga kliče zaporedje fonemov, kot je na primer beseda hiša in toliko drugi. To dejstvo dobro dokazujejo obstoječe razlike med jeziki, saj isti pomen predstavljajo različni označevalci, kot to velja za besedo pes (v portugalščini); pes (Angleščina); pes (Španski); chien (Francosko) in trsa (Italijanščina).
Sintagma X Paradigma
Po Saussurejevem mnenju stavek je kombinacija minimalnih oblik v nadrejeni jezikovni enoti, to pomeni, da se zaporedje fonemov razvije v verigi, v kateri eden nasledi drugega, in dva fonema ne moreta zasesti istega mesta v tej verigi. Medtem ko je paradigma zanj sestavljena iz nabora podobnih elementov, ki so povezani v spomin in tvorijo sklope, povezane s pomenom (semantično polje). Kot trdi avtor sam, je to banka jezikovnih rezerv.
Synchrony X Diachrony
Saussure je skozi to dihotomno razmerje prikazal obstoj sinhronega pogleda - opisna študija jezikovno v nasprotju z diahronim pogledom - preučevanje zgodovinskega jezikoslovja, materializirano s spremembo znakov vseskozi časa. Takšna izjava, z drugimi besedami, je preučevanje jezika v določenem trenutku (sinhronski vid), pri čemer se upoštevajoč preobrazbe, ki so se zgodile skozi zgodovinsko zaporedje (diahroni vidik), kot je primer besede ti, ti, ti, ti, U ...
Skozi tukaj izpostavljene postulate je vredno omeniti tudi, da se jezikoslovje ne uveljavlja kot znanost izolirano, saj se na podlagi konceptov nanaša na druga področja človeškega znanja teh. Iz tega razloga lahko rečemo, da se razdeli na naslednji način:
* Psiholingvistika - to je del jezikoslovja, ki razume razmerje med jezikom in človeškimi mislimi.
* Uporabna lingvistika - se razkrije kot del te znanosti, ki uporablja jezikovne koncepte za izboljšanje človeške komunikacije, kot je primer poučevanja različnih jezikov.
* sociolingvistika - upošteval del jezikoslovja, ki se ukvarja z razmerji med jezikovnimi dejstvi in družbenimi dejstvi.
Avtor Vânia Duarte
Diplomiral iz slov