Po smrti Jezusa Kristusa je oznanjevanje krščanskih idej padlo na ramena učencev prvega stoletja. V svoji začetni fazi je bilo to evangelizacijsko delovanje omejeno na območje Judeje, kjer bi Jezus sam izvajal veliko večino svojega oznanjevanja. Vendar se je sčasoma delovanje učencev izkazalo za učinkovito in je določilo širjenje krščanskih vrednot v druge dele rimsko cesarstvo.
preganjanje kristjanov
Za rimske voditelje je širjenje krščanstva to je resno ogrožalo vrednote in interese imperija. Monoteistično prepričanje je bilo v nasprotju s panteonom rimskih božanstev, med katerimi je izstopal kult rimskega cesarja. Hkrati je koncept svobode mnogim sužnjem preprečil, da bi se podredili vladi, ki je upravičila njihov podrejeni položaj.
Tako so kristjane začeli preganjati na različne načine. Javno so jih mučili, vrgli v blaznost nasilnih živali, jih nataknili, križali in celo žive zažgali. Da bi odrešili in molili za svoje mučenike, so jih kristjani začeli zakopati v klice katakombe. Te so delovale kot podzemne grobnice, kjer so lahko kristjani peli pesmi in slikali podobe, ki so prikazovale njihovo versko izpoved.
Razvoj umetniških izrazov
Ti napevi so delovali kot molitve, izrečene v prozodičnem ritmu in brez kakršnega koli spremljajočega glasbila. Po mnenju nekaterih raziskovalcev je ta vrsta petja, bolj znana kot „psalmody«(V zvezi s knjigo psalmov) je prinesel sveti Peter v zgodnjih letih krščanske dobe. Kasneje bi bila krščanska glasba znana kot plainsong oz cantus planus, ki ima za glavno oznako lahkotno melodično variacijo.
Ne ustavi se zdaj... Po oglaševanju je še več;)
THE slika izdelan znotraj katakomb, je bil obdan s simboliko, ki je nakazovala močno presojo krščanskega čaščenja v tistem času. Najpogostejši simbol je bilo razpelo, ki je spominjalo na pripravljenost Jezusa, da umre za odrešenje ljudi. Sidro je pomenilo ideal odrešenja. Ribe so bile precej pogoste, saj je bila grška različica izraza ("ichtys") enaka začetnicam besedne zveze "Jezus Kristus, Božji sin, Odrešenik."
Razvoj te vrste umetniški izraz na koncu omogočil izvedbo vse bolj zapletenih prizorov. Nekateri prizori iz biblijskega besedila so začeli prevzemati zid katakomb. Vendar je bila najbolj zastopana podoba samega Jezusa Kristusa. Največkrat je bil največji zgled krščanstva simboliziran kot pastir med ovcami. Ta alegorija se je nanašala na nenehen pomen, ki ga je imelo evangelizacijsko delovanje med kristjani.
Ta začetna faza primitivna umetnost ni prevladoval noben določen umetnik. Večino predstavitev so našli anonimni ljudje, ki so želeli izraziti svoja prepričanja. Pomanjkanje tehničnega znanja pred zasnovo takšnih del je to začetno fazo krščanske umetnosti zaznamovalo s preprostimi in precej surovimi oblikami.
* Slikovni krediti: fotogolfer / Shutterstock
Avtor Rainer Sousa
Diplomiral iz zgodovine
Brazilska šolska ekipa
Bi se radi sklicevali na to besedilo v šolskem ali akademskem delu? Poglej:
SOUSA, Rainer Gonçalves. "Primitivna krščanska umetnost: faza katakombe"; Brazilska šola. Na voljo v: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/arte-crista.htm. Dostop 27. junija 2021.
