Konec leta 2010 so nekateri dogodki začeli spreminjati arabski svet. V različnih državah se je uveljavila vrsta priljubljenih uporov in vstaj, kar so nekateri analitiki označili za "arabsko pomlad", sklicevanje na Pomlad ljudstev, obdobje v drugi polovici 19. stoletja, ko so se v več državah EU zgodile politične spremembe Evropi. V 20. stoletju so različne vrste protestov imenovali "vzmeti", na primer praška pomlad 1968 na nekdanji Češkoslovaški in pekinška pomlad na Kitajskem leta 1989.
Gibanja, ki potekajo v arabskem svetu, imajo skupno željo prebivalstva, da gradijo demokratične vlade, ki zagotavljajo uravnoteženo prerazporeditev dohodka in pravice do svoboščin posameznik. Druga sporna točka je zagotavljanje večjega ravnovesja med spoloma, saj so ženske v večini teh držav v razmerah socialne oslabelosti in marginalizacije.
Na političnem nivoju te države vodijo monarhi in diktature, ki koristijo oligarhijam in korporativnim interesom in ki večinoma prejemajo ali prejemajo podporo Zahoda. Kljub zahodnemu diskurzu o demokratizaciji najbogatejše države običajno podpirajo režime. diktatorske, dokler te vlade svetu zagotavljajo komercialne in geopolitične usluge razvit. Ta praksa je v arabskem svetu, zlasti na Bližnjem vzhodu, zelo pogosta zaradi velikih zalog nafte, ki pomagajo oskrbovati največja gospodarstva na planetu.
Druga presenetljiva značilnost teh vstaj je sodelovanje mladega prebivalstva v korist sekularnih vlad, to je vlad, kjer religija in država sta ločeni in vera ne predstavlja instrumenta moralizacije okoli omejevalnih zakonov posameznik. Ker so pretežno islamske države, je ta vidik izjemen, saj jih ima veliko ljudi na koncu zamenjati islam s fanatizmom, ki ne predstavlja vseh njegovih privržencev religija. Mlado in islamsko prebivalstvo si želi politične avtonomije, vendar brez izgube religioznosti in svojih moralnih vrednot. V to pristranskost vstopajo novi digitalni mediji in družbena omrežja.
Ne ustavi se zdaj... Po oglaševanju je še več;)
Seveda bi se lahko zgodili takšni preobrati, ne glede na to internet, vendar je pretok informacij, ki ga ponuja svetovni splet, nekaj izjemnega, brez precedenčni primeri. Diktature težko preslikajo upornike, ki uporabljajo mikrobloge in mobilne telefone za hitro in natančno izmenjavo informacij. Oblasti v teh državah ne morejo nasprotovati videoposnetkom, objavljenim na internetu, ki prikazujejo, kako se z protestniki ravna: a uvedba policijske ure in odkrito delovanje vojske in policije, ki povzroči smrt civilistov, celo žensk in otroci.
Države, kot so Tunizija, Libija, Jemen in Egipt, so uspele strmoglaviti svoje diktatorje in začele postopek demokratizacije. Sirija je še vedno v stanju državljanske vojne zaradi vztrajnosti predsednika Basharja al-Assada pri poskusih nadzora demonstracij. Za vse te države je trenutek še vedno negotov, saj je za uresničitev demokratičnega projekta potreben čas, ki lahko traja desetletja, ter zahteva veliko odstopa in načrtovanja.
Julio César Lázaro da Silva
Brazilski šolski sodelavec
Diplomiral iz geografije na Universidade Estadual Paulista - UNESP
Magister človeške geografije z Universidade Estadual Paulista - UNESP
Bi se radi sklicevali na to besedilo v šolskem ali akademskem delu? Poglej:
SILVA, Julius César Lázaro da. "Sprehod med tradicijami in demokracijo: komentarji o vstajah v arabskem svetu"; Brazilska šola. Na voljo v: https://brasilescola.uol.com.br/geografia/caminhando-entre-as-tradicoes-democracia-comentarios-acerca.htm. Dostop 27. junija 2021.
