Heraklit iz Efeza je bil eden glavnih filozofov Starinsko predsokratovsko. Uvrščena je med obiskovati jonsko šolo samo zaradi svoje geografske lege in didaktične enostavnosti, s katero nam ta klasifikacija omogoča razumevanje njenega razmišljanja. Za filozofsko delo je bil značilen začetek a gibanje rupture v predsokratska filozofija ki bi skupaj z idejami eleatov vodil do filozofij Sokratski, platonski in Aristotelovsko.
Poglej več:Tales of Miletus, filozof, ki je veljal za ustanovitelja jonske šole
Življenjepis
Življenje
Ob informacije o Heraklitovem življenju pogosto protislovno in neusklajeno. O filozofovi biografski in intelektualni poti ne vemo zagotovo malo. starodavni zgodovinarji, kot sta Diogen Laertius in Nehants iz Cisicusa, so glavni viri doksografski | 1 | varno.
Znano je, da se je Heráclitus rodil v mestu Éfeso leta 540 a. Ç. Res je, da je bil sin visoke aristokracije mesta, sin vladarja Blosona ali po drugih podatkih Heronta, kralja Efeza. Heraklitova zapletena in ponosna osebnost ga je prisilila, da je zavrnil politično življenje in se odpovedal dediščini z efeškega prestola ter jo prenesel svojemu bratu.
Ta zavrnitev politične časti je bila posledica skrajni prezir ki ga je imel Heraklit za ljudi in družbo (zlasti plebs), ki je razvrščen kot a mizantrop. Mislilec je bil v svojem času zaradi tega odnosa zelo kritiziran, a od otroštva je bil občudovali zaradi vaše modrosti.
Ugibajo se, da se je njegova intelektualna zrelost, ko je razvil najpomembnejši del svojega dela, zgodila okoli 40. leta, ko je potekala 69. olimpijada antičnega sveta. Kljub visoki filozofski produkciji misleca, ki je danes priznan zaradi njegove zgodovinske pomembnosti, je bil v njegovem času večkrat zavrnjen zaradi svojega osamljenega življenja.
V svojem odraslem življenju se je za nekaj časa upokojil v templju boginje Artemide in kasneje odšel v samotni umik in trajno v gorah, hrani se samo z rastlinami. V starosti ga je prizadela bolezen, ki so jo v starih časih poznali kot hidrops, danes znano tudi kot edem, ki je sestavljen iz nenormalnega kopičenja tekočine v celicah in votlinah telesa, kar povzroča otekanje in nenormalno delovanje organov.
Smrt
Heraklit se je bil ob bolezni prisiljen vrniti v mesto in se posvetovati s strokovnjaki, ki jih je tako kritiziral: zdravniki. Mislec je strokovnjake vprašal, ali bi lahko poplavo v telesu naredili sušo, ne da bi zdravniki razumeli, za kaj gre. Odpovedal se je običajni obdelavi in menil, da lahko toplota gnoja, proizvedenega v hlevih, povzroči, da tekočina izhlapi iz njegovega telesa. potonil v gnoj.
Nekateri viri pravijo, da se njegovo telo, že oslabljeno, ni moglo odstraniti iz blata, saj je umrlo potopljeno zaradi zadušitve in njegovo telo je tam ostalo še dolgo. Neprepoznavno po gnitju, morda požrli psi. Drugi viri pravijo, da je Heraklitu uspelo priti iz gnoja in da bi zaradi tega kasneje umrl naravni vzroki, verjetno povezano z vašo boleznijo. Res je le, da je umrl leta 470 a. Ç., pri 70 letih.
Glavne ideje
Heraklit odpira način razmišljanja o nastanku vesolja, drugačen od tistega, ki so ga imeli Jonci in Pitagorejci, ker so ti predstavljali materialno enotnost kot prvotni element vsega, Heraklit je svoja ugibanja odložil v element (ogenj), zaradi zmožnosti premikanja, pretresanja in preoblikovanja stvari. Po mnenju tega misleca svet in narava sta nenehna gibanja. Vse se ves čas spreminja in večni tok (nenehno gibanje) je glavna značilnost narave.
Glej tudi:Pitagora in njegova ideja o izvoru stvari, ki temelji na enoti
Profesor José Cavalcanti de Souza razloži bistvo vseh Heraklitovih razmišljanj narave, ki temelji na naslednjem odlomku iz zbirke besedil o predsokratskih filozofih iz zbiranje misleci: “Heraklit v nekem odlomku pravi, da se vse stvari premikajo in nič ne ostane nepremično. In ko primerja bitja s tokom reke, potrdi, da ni mogel dvakrat vstopiti v isto reko. "| 2 |
Ta izjava zgosti pomen heraklitijskega toka, saj je nenehno gibanje glavno znamenje narave. Nič ne ostane statično, vse se premakne, vse se spremeni. Reka se spreminja vsako sekundo, tako kot se človek spreminja vsako sekundo ista oseba ne more dvakrat vstopiti v isto reko, saj tako ona kot reka v trenutku po prvem kopanju nista več enaki.
Heraklit to trdi na svetu ni naravne enotnosti, ampak dvoboji in nenehna dvojnost. "Svet je večno postajanje," pravi filozof, kar pomeni, da prihaja do nenehnih, nepredvidljivih sprememb, ki so značilne za naravo. Mislec prezira pojem bistva in trdi, da obstaja spremenljivost, ki izhaja iz različnih stalnih procesov, kar ima za posledico to, kar je svet. To razmerje sestavljajo dvoboj med nasprotji, ki ustvarja nove funkcije. Za takšno razmišljanje Heraklit velja za "Oče dialektika.
Glede Heraklitovega dela obstajajo razlike, saj so se znanstveniki strinjali, da bi napisal celotno delo, imenovano o naravi. Vendar novejše raziskave skušajo pokazati, da je filozofsko delo sestavljeno iz a sklop razmaknjenih in ločenih aforizmov, ki ni en sam sklop.
Vendar pa sedanje publikacije združujejo heraklitijske fragmente jih objaviti v delu z naslovom o naravi, ker je to splošna tema, ne glede na to, ali gre za eno knjigo ali ne. To zmedo je povzročilo srečanje z drobci, ki naj bi jih avtor filozof, ki ne bi imeli kontinuitete. Zanesljivo ni znano, ali je bilo razdrobljeno delo namerno napisano tako (v obliki aforizmov) ali je bila takšna razdrobljenost posledica delovanja časa in ljudi.
Parmenid
V predsokratski filozofiji imamo nasprotje misli, ki je sestavljeno iz največji spor v antičnem svetu: po eni strani Heraklit zagovarja nenehno spreminjanje stvari in zavračanje fiksnega in togega bistva, ki vse definira. Od drugega, Parmenid trdi, da ni sprememb, ker esence ostajajo enake in je sprememba, ki se zgodi površna, rezultat prevare čutov.
Dejansko se Heraklit in Parmenid nista poznala, toda nasprotujoč si odnos misli obeh filozofov je bil prepoznan v delih Platona, Aristotela in pluralističnih presokratikov.
Poleg prepoznavanja tega nasprotovanja je pluralistični predsokratiki posvetili so se oblikovanju kozmoloških teorij, ki bi lahko razložile to nasprotovanje, in to jasno poudarile na svetu je dvoumno gibanje in nepremičnost. Če vas ta tema bolj zanima, preberite naše besedilo o glavnem učencu Parmenida: Zenon iz Elee.
Stavki
"V isti reki se ne moremo dvakrat kopati, ker se vode vsak trenutek obnavljajo."
"Oči in ušesa so slabo pričevanje, kadar duša ni dobra."
»Opozicija prinaša soglasje. Iz razdora izhaja najbolj popolna harmonija. "
"Prava postavitev stvari se rada skriva."
"Za prebujena bitja obstaja samo en skupni svet."
"Edino, kar se ne spremeni, je, da se vse spremeni."
Dostop tudi:Vzpon filozofije
Ocene
|1| Doksografski viri so besedilni viri, ki temeljijo na doksografiji, ki je sestavljena iz nebesednega prepisa pisateljevih idej z interpretacijo drugega pisatelja. Kot primer lahko vzamemo študije sodobnih raziskovalcev Heraklitove filozofije, ki so v odsotnosti popolnih spisov (večina del Heraklit se je izgubil in tisto, kar je ostalo, je zaradi delovanja časa razdrobljeno), svoje misli morajo dopolniti z interpretacijo, ki ustreza njihovi obliki pomisli.
|2| Presokratiki. V: predsokratiki. Zbirka Thinkers. Trans. José Cavalcanti de Souza et al. São Paulo: Nova Cultural, 1996, str. 93.
avtor Francisco Porfirio
Učitelj filozofije
