Iemanjá je žensko poreklo (afriško božanstvo) religij Candomblé in Umbanda. Njegovo ime izhaja iz izrazov jorubski jezik (jezik Nigero-Kongo) "Yèyé kako si?", Kar pomeni"Mati, katere otroci so kot ribe”. Velja za mater vseh odraslih in za mater božanstev.
Iemanjá je pravzaprav božanstvo reke, ki se izliva v morje. Je hči Olokuna, oriškega kralja oceanov. Reka, ki predstavlja Iemanjá in njeno zgodovino, je reka Ogun, ki se nahaja v državi Oshun v Nigeriji.
Iemanjá je zavetnica ribičev. Za afriške religije, kot sta Candomblé in Umbanda, prav oni odločajo o usodi vseh, ki vstopijo v morje. Velja tudi za "brazilsko Afrodito", boginjo ljubezni, na katero se ljubimci obrnejo v primerih romantičnega nezadovoljstva.
V Braziliji boginja Iemanjá prejema različna imena, med njimi: Dandalunda, Inaé, Isis, Janaína, Marabô, Maria, Mucunã, princesa Aiocá, princesa morja, kraljica morja, morska sirena itd.
Prazniki in rituali za Iemanjá
Pri 2. februar je dan Yemanjá. V Salvadorju, glavnem mestu države Bahia, poteka največji priljubljeni festival, posvečen Iemanjá.
Na tisoče oblečenih v belo obleče procesijo do templja Iemanjá, ki se nahaja na plaži Rio Vermelho, kjer pusti darila, s katerimi bodo napolnili čolne, ki jih peljejo na morje.
V Riu de Janeiru so festivali v čast Iemanjá povezani z novoletnim večerom.
V Candomblésu, ki je zvest afriškemu izvoru, se bogoslužje izvaja v zaprtih prostorih, danes pa na prostem, na morju in v jezerih, pri čemer je Iemanjá pogosto predstavljena kot sirena.
Bhakte na morje odnesejo več daril, za katera velja, da so zavrnjena, ko ne potonejo ali ko jih vrnejo na plažo.
Med različnimi ponudbami čudoviti in nečimrni boginji so cvetje, nakit, stekleničke parfumov, mila, ogledala in hrana. Ritual se ponovi na drugih plažah v Braziliji.
Praznovanja v čast Iemanjá potekajo tudi 15. avgusta, 8. in 31. decembra.
Zgodba o Iemanjá
Legenda pravi, da je Iemanjá, hči Olokuna, suverenega morja, od očeta prejela napoj, ki ji je pomagal pobegniti pred morebitnimi nevarnostmi. Čez nekaj časa se Iemanjá poroči z Olofin-Oduduá, s katero je imel deset otrok, ki so kasneje postali orixás.
Z dojenjem vseh svojih otrok je Iemanjá imela ogromne prsi. Bilo ji je nerodno, še posebej potem, ko jo je mož iz tega razloga dražil. Jezna in žalostna se je Iemanjá odločila zapustiti moža in se odpraviti po srečo.
Na tej poti se je zaljubil v kralja Okerêja. Da bi se strinjala z njim, je Iemanjá prosila, da se Okerê nikoli ne norčuje iz njenih ogromnih dojk. Ko pa se je napil, se je kralj začel norčevati iz njenih dojk in Iemanjá je pobegnila.
Kralj jo je poskušal preganjati, da bi se opravičila, toda morska kraljica je uporabila napoj, ki ji jo je dal njen oče, da je pobegnila pred svojim možem. Napoj ga je spremenil v reko, ki se je odtekla v morje.
Ker se je bal, da bi izgubil ženo, se je Okerê spremenil v goro, da bi preprečil, da bi reka prišla do morja, in Iemanjá bi se lahko vrnila k njemu.
Vendar je Iemanjá prosil za pomoč svojega sina Xangôja, ki je s strelo razdelil goro na polovico in omogočil, da reka sledi svoji poti. Tako je Iemanjá spoznala ocean in postala kraljica morja.
Yemanja in sinkretizem
V verskem sinkretizmu Iemanjá ustreza Nossa Senhora dos Navegantes, Nossa Senhora da Conceição, Nossa Senhora das Candeias, Nossa Senhora da Piedade in Devica Marija.
Poglej tudi:
- Umbanda;
- Candomblé;
- golobček srčkan;
- Oxum;
- upam;
- Sinkretizem;
- Candomblé;
- Shango;
- Ajayo;
- Oxossi;
- Definicija Save Jorgeja;
- Ojoubá;
- eshu;
- ogun;
- Afriška kultura.
