V nemirnem zgodovinsko-političnem kontekstu v Nemčiji in svetu se je pojavil zarodek intelektualnega gibanja, katerega konsolidacija je bila pozneje imenovana Kritična teorija. Nemčija je po političnem zlomu desnice, ki je bila skoncentrirana v Nacionalsocialistični stranki in je bila zaznamovana z neuspehom in ljudsko slaboumnostjo, zmaga nad Hitlerjem na neposrednih volitvah, ki je odprla pot preganjanju in uničenju delavskih organizacij in njihovih strank zastopnik. vzpon Nacizem, druga svetovna vojna, povojni "ekonomski čudež" in Stalinizem so bili dejavniki, ki so zaznamovali kritična teorija družba, kot se je razvijala od zgodnjih dvajsetih do sredine sedemdesetih let.
Na pobudo Felixa J. Weil, sin trgovca z žiti, ki si je obogatel v Argentini, je bil "prvi marksistični delovni teden", katerega privilegij je bil predstaviti idejo resničnega in čistega marksizma. Ta dogodek je dal idejo o ustanovitvi stalnega inštituta kot neodvisnega raziskovalnega telesa. Ta inštitut je bil ustanovljen z donacijo Hermana Weila (očeta Felixa) in pogodbo z ministrstvom šolstva, ki je poudarilo zahtevo, da mora direktor inštituta sedeti v Univerza. Ustanovljen je bil Inštitut za družbene raziskave (kot so ga imenovali) in ki bi ga morali imenovati Inštitut za marksizem uradno z odlokom ministrstva za šolstvo leta 1923 z direktorjem Kurtom Albertom Gerlachom, ki je umrl oktobra iz leta 1923. Carl Grünberg je bil na položaju do leta 1930. Leta 1931 je bila na predlog Alberta Thomasa (direktorja Mednarodne organizacije dela) v Ženevi ustanovljena podružnica inštituta. Leta 1933 so v Ženevi ustanovili enaindvajset posameznikov, ki so postali upravno središče inštituta, ki so ga nacisti zaprli. Od septembra 1933 je frankfurtska šola zapustila mesto Frankfurt in ustanovila oddelke v Franciji in Švici. Tu je treba opozoriti, da brez konsolidacije inštituta Šola za Študijo ne bi bila mogoča Frankfurt - in ta razvoj se je zgodil šele po (obveznem) odhodu inštituta v Ljubljani Frankfurt; čeprav je bil izraz »frankfurtska šola« uveden šele po vrnitvi inštituta v Nemčijo leta 1950.
Kar zadeva terminologijo, obstaja tradicionalna težava, saj "šola" obvesti intelektualno telo, katerega člani se osredotočajo na isto miselno smer, v primeru kritična teorija, iz iste družbene kritične ocene sedanje politike, ki je ni mogoče zares določiti pri opazovanju teorij njenih članov. THE kritična teorija postal legitimen kot tak po objavi dela "Tradicionalna teorija in kritična teorija " Max Horkheimer, v Journal of Social Research med letoma 1932 in 1942. Znano je, da je bil Horkheimer glavni krivec za utrditev šole, ne samo za svoj intelektualni položaj in politike Univerze v Frankfurtu, predvsem pa zaradi finančnega položaja, ki ji je zagotavljal odlično dosežki.
V tej vrstici se je oblikovala skupnost kritičnih mislecev družbe, od njenih stanj, podrejenih procesu prevlade, z uporabo heterodoksnega marksizma na podlagi svojih kritik. Na Inštitutu za družbene raziskave so bili člani Pollock, Wittfogel, Fromm, Gumperz, Adorno, Marcuse in drugi, ki so v revijo začeli prispevati članke, eseje in kritike. Mnogi esejisti, kot so Walter Benjamim, Marcuse in Adorno, so se inštitutu pridružili šele med emigracijo v ZDA.
Končno se je od leta 1931 pod Horkheimerjevim vodstvom v reviji zgodila pomembna sprememba: hegemonija ekonomskih študij je bila v tem času dana filozofiji. Zato je bilo v tej smeri usmerjeno razumevanje identitete projekta frankfurtske šole že pri obravnavanju problemov na zgodovino, politiko ali sociologijo so se avtorji nenehno obračali na Platona, Kanta, Hegla, Schopenhauerja, Bergsona, Heideggerja in drugi.
Avtor João Francisco P. Kabral
Brazilski šolski sodelavec
Diplomiral iz filozofije na Zvezni univerzi Uberlândia - UFU
Magistrski študij filozofije na Državni univerzi v Campinasu - UNICAMP
Vir: Brazilska šola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-escola-frankfurt-introducao-historica.htm
