Kuarup je les, ki daje ime a avtohtoni ritual, katerega pomen za Indijance je slovo od mrtvih in zapiranje obdobja žalovanja.
Ta obred izvajajo avtohtoni prebivalci regije Alto Xingu, Mato Grosso, da bi proslavili spomin na mrtve in izpustili svoje duše v duhovni svet.
Vsako mrtvo osebo, ki jo praznujejo v ritualu, predstavlja leseno deblo kuarup, ki je okrašeno in vrženo v reko Kuluene na koncu slovesnosti.
Med praznovanjem kuarup se izvaja tudi obred deklet v odrasli dobi. Pleme se spozna po enem letu zapora v njihovih domovih.
Izvor Kuarup
Ritual izvira iz mita o poskusu šamana Mavutsinima, da obudi šest mrtvih. Po navedbah Indijancev iz Alto Xingúja je šaman pripravil šest lesenih hlodov, ki se bodo preoblikovali v življenje, in opozoril, da tisto noč kdorkoli seksa, ne sme zapustiti hiše.
Vstajenje je začelo začeti veljati, ko je Indijanec, ki je imel spolne odnose, ni upošteval opozorila in pristopil. Takrat so se debla nehala premikati. Zelo nesrečen je šaman rekel, da bo od tega trenutka naprej le poskušal obuditi duše mrtvih.
Od takrat Indijanci verjamejo, da bodo po praznovanju Kuarupa duše mrtvih osvobojene in zaživele v drugem svetu.
Praznovanje slavnih mrtvih
Kuarup je zelo pomembna zabava, ki se enkrat letno zgodi v Avtohtoni park Alto Xingu in traja dva dni. Med praznovanji je hrana, plesi, napevi, molitve in čas žalovanja - ko so postavljena lesena debla, pobarvana in okrašena z rumenimi in rdečimi trakovi ter nekateri predmeti iz Ljubljane mrtev. Vsak prtljažnik predstavlja mrtvo osebo.
Na tej slovesnosti Indijanci še zadnjič zajočejo na odhod svojih najdražjih - zabava označuje konec obdobja žalovanja.
Na praznovanje so povabljeni Indijanci iz drugih etničnih skupin, ki se utaborijo v bližini plemena in od žalujočih družin prejmejo darila, kot so ribe in beiju - znani tudi kot tapioka.
Ritual prehoda deklet
Prav tako je del Kuarupa, obreda deklet plemena. Med slovesnostjo se plemenu predstavijo po enoletnem obdobju zaprtosti v zaprtih prostorih. To obdobje konča puberteto in avtohtono prebivalstvo razume kot trenutek razmišljanja.
Huka Huka
Po končanem poklonjenju mrtvim je drugi dan rituala borbe imenovano Huka Huka, v kateri se pomerijo mladi bojevniki. V teh bojih Indijanci želijo dotakniti nasprotnikovo nogo ali ga podrti.
Ponoči pred spopadom ostanejo bojevniki budni v pripravah. Kožo si opraskajo z ribjimi zobmi in prenašajo zelišča, tako da se imajo moč soočiti z nasprotnikom.
Več o Avtohtona kultura in videli pomen FUNAI, šaman in šef.