Kako pomembna bi bila preteklost za določeno kulturo? Tudi preprosto, to je vprašanje, ki doseže razumevanje interesov in navad, ki prežemajo določeno družbo. Trenutno zgodovina, razumljena kot znanost, je postala področje znanja, ki je z vprašanji, ki izhajajo iz prisoten, išče odgovor, ki je opazen v pričevanjih, virih in drugih znakih, ki nam govorijo o "kaj To se je zgodilo".
Kot spodbudno skrb moramo vedeti, da je zanimanje za čas človeške civilizacije vznemirjalo že od najstarejših časov. Po mnenju mnogih antropologov je bila potreba po pogovoru o naših izkušnjah že jasno vidna na jamskih slikah, ki so pokrivale stene jam. S tem lahko vidimo, da je razvoj zgodovine zamenjan s samim obstojem človeka.
Med Grki se je zgodovina razvijala po pripovedih, ki so pripovedovale o pomembnih dogodkih ali pojasnile izvor stvari. Ker nismo takoj sistematizirani kot področje znanja, vidimo, da je bil interes Grkov za obnovo preteklosti zamenjan s poezijo in mitologijo. Dela Iliada in Odiseja se na primer nanašata na epizode iz grške preteklosti, vendar nista nikakršne podpore, ki bi jima dala idejo resnice.
Prvi poskus ločevanja zgodovine od drugih obstoječih pripovedi v grški kulturi se je zgodil po zaslugi Herodota iz Halikarnasa (484 - 425 pr. N. Št. Ç.). Herodot je bil v glavnem znan kot "oče zgodovine" kot glavno delo Medicinske vojne, kjer je govoril o konfrontaciji med Grki in Perzijci. V tem delu si je zgodovinar prizadeval za določeno raziskovalno metodo.
Za jedrnat prikaz tega vojaškega dogodka je Herodot verjel, da bi moral najprej globoko poznati vsako ljudstvo in kraje, kjer je prišlo do spopada. Tako je njegova preiskava v preteklosti vključevala več potovanj na italijanski polotok, Malo Azijo in Egipt. Vendar je ta učenjak še vedno pod vplivom svoje kulture razlagal dejstva, ki so se zgodila, kot manifestacijo volje bogov.
Tukidid (460 - 396 a. C.) je bil prvi grški zgodovinar, ki je poskušal spodbuditi to disociacijo med voljo bogov in pomenom dogajanja v preteklosti. Po mnenju tega zgodovinarja bi bili zgodovinski dogodki rezultat moških političnih interesov. Avtor dela Zgodovina Peloponeske vojne je Tukidid poskušal objektivno pripovedovati o dogodkih, povezanih s tem spopadom, kljub temu da je izkazal neko naklonjenost svojemu mestu-državi Atene.
Pokaže mesto, ki ga je to področje znanja zavzelo v grški kulturi, je filozof Aristotel podal nekaj komentarjev, ki so obravnavali razliko med zgodovino in poezijo. Zanj oblika pisanja, ki jo je uporabil avtor, ni imela velikega pomena pri razumevanju zgodovine. Pravzaprav bo tisto, kar bo definiralo zgodovino, zanimanje za pogovor o stvareh določene narave. Po drugi strani pa bi poezija s svojimi liki razpravljala o stvareh, ki bi bile skupne vsem moškim.
Avtor Rainer Sousa
Diplomiral iz zgodovine
Vir: Brazilska šola - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/os-gregos-historia.htm