Za vas smo pripravili in izbrali 10 vaj pozitivizma za pripravo na študij!
Enostavna raven
Vprašanje 01
Kdo velja za glavnega misleca in predhodnika pozitivizma?
a) Zygmunt Bauman
b) Auguste Comte.
c) Karl Marx.
d) Max Weber.
i) Friedrich Nietzsche.
Auguste Comte je bil, čeprav ni bil ustvarjalec, eden prvih predhodnikov pozitivistične misli.
Vprašanje 02
Ena glavnih značilnosti pozitivističnega toka je:
a) Cenjenje subjektivnosti v znanstvenem procesu.
b) Uporaba marksističnih trendov v družbenih analizah.
c) Opazovanje naravnih pojavov skozi racionalistično pristranskost.
d) Zagovor znanstvenega znanja kot edine oblike pravega znanja.
e) Nič od naštetega.
Po mnenju pozitivistov bi morala biti znanost osnova človekovega mišljenja pri gradnji odgovorov na njihove dvome.
Vprašanje 03
O "pravu treh držav" označite pravilen vrstni red faz:
a) Metafizično – Teološko – Pozitivno.
b) metafizično - pozitivno - teološko.
c) Pozitivno – Teološko – Metafizično.
d) Teološko – Metafizično – Pozitivno.
e) Teološko – pozitivno – metafizično.
Te tri faze bi se zgodile za vse družbe, točno v tem vrstnem redu. Vendar pa za pozitiviste ne bi vse družbe prehajale iz ene v drugo v istem časovnem intervalu.
Srednji nivo
Vprašanje 04
O pozitivizmu preveri, kaj je NEPRAVILNO:
a) Religija človeštva, ki jo je ustvaril Comte, je imela naslednje smernice: »Ljubezen kot načelo in Red kot osnova; Končno napredek."
b) Pozitivistični tok spodbuja spoštovanje znanosti, človeškega sveta in materializma.
c) Po zakonu treh držav bi šla vsaka družba skozi 3 faze: teološko, metafizično in pozitivno.
d) Vse pravo znanje bi moralo iti skozi proces eksperimentiranja z znanstvenimi metodami.
e) Pozitivistične ideje so nastale v srednjem veku v Evropi z razmišljanjem Augusta Comtea.
Pozitivistične ideje so se v Evropi razvile v 19. stoletju.
Vprašanje 05
Izberite pravilno alternativo o zakonu treh držav:
a) Po Comtu bi vse družbe nujno prešle skozi teološko in metafizično fazo, vendar bi samo Evropejci dosegli pozitivno stanje.
b) V teološkem stanju ljudje iščejo razlage za svoje dvome v znanosti.
c) V metafizičnem stanju ljudje popolnoma opustijo mistično razmišljanje in za iskanje odgovorov na svoje dvome uporabljajo samo razum in znanstveno eksperimentiranje.
d) V Pozitivnem stanju človeška bitja popolnoma opustijo mistično razmišljanje, pri iskanju odgovorov na svoje dvome uporabljajo samo razum in znanstveno eksperimentiranje.
e) Cilj zakona treh držav je razviti nehierarhični ali evropocentrični koncept pri analizi različnih družb po svetu.
Pozitivno stanje, zadnja stopnja, ki jo družba doseže, bi bil trenutek njenega vrhunca.
Vprašanje 06
Izberite alternativo, ki najbolje predstavlja pozitivizem:
a) Pozitivizem, znanstvena metoda, ki sta jo razvila Karl Marx in Friedrich Engels v 19. stoletju, si prizadeva glavna značilnost metoda dialektičnega zgodovinskega materializma za razumevanje realnosti Socialno.
b) Pozitivistične teorije, zelo spoštovane v Evropi v 19. stoletju, niso vplivale na družbeno misel Brazilec, ker je bilo v tistem obdobju težko širiti ideje z druge celine v tako podeželski državi, kot je Brazilija.
c) Ena glavnih značilnosti pozitivističnega mišljenja je bila skrb za nevtralnost znanstvenika v času izvajanja raziskave. Ta nevtralnost bi bila bistvena, da rezultat, pridobljen z uporabljenimi metodami, ne bi bil kontaminiran s človeško subjektivnostjo.
d) Pozitivizem se je pojavil sredi pomembnih zgodovinskih dogodkov, kot sta prva in druga svetovna vojna. To je vplivalo na to, kako ga je mogoče uporabiti v kontekstih 21. stoletja, ki so neposredno povezani s takimi trenutki.
e) Pozitivisti so bili proti ideji univerzalne znanosti. Po mnenju teh mislecev vsaka družba na koncu razvije svoje metode znotraj svojih posebnosti. Zato evropske sociološke misli ne bi smeli uporabljati pri analizi na primer latinskoameriške družbe.
Pozitivisti so verjeli, da bi lahko znanstveniki z natančno definiranimi metodami dosegli popolno nevtralnost svojega raziskovalnega predmeta.
Trda raven
Vprašanje 07
(IN BODI) Filozof Auguste Comte (1798 – 1857) svojo doktrino napolni s podobo družbenega napredka, v katerem znanost in politika mora prevzeti vidik znanstvene akcije in politiko je treba preučevati na znanstven način (socialna fizika). Ker je bila francoska revolucija naklonjena vključevanju ljudi v družbeno življenje, je pozitivizem vztrajal v programu miroljubne skupnosti. In država, institucija »absolutne vladavine prava«, je jamstvo za red, ki preprečuje morebitno vrnitev revolucij in poraja napredek.
Ruby, C. Uvod v politično filozofijo. São Paulo: Unesp, 1998 (prirejeno).
Značilnost pozitivne države, ki ji omogoča zagotavljanje ne le reda, ampak tudi želenega napredka narodov, je, da je:
a) Kolektivni prostor, kjer se preko zakonov uresničujejo potrebe in želje prebivalstva.
b) Znanstveni izdelek družbene fizike, ki presega in preoblikuje zahteve realnosti.
c) Povezovalni element, organiziranje in zatiranje, če je potrebno, dejanj članov skupnosti.
d) Potreben program, kot je francoska revolucija, ki mora torej ostati odprt za nove vstaje.
e) Represivni agent, ki igra pomembno vlogo v vsaki revoluciji z uvedbo reda vsaj za kratek čas.
Pozitivisti so na državo gledali kot na institucijo, ki naj bi postavljala meje in »izenačevala« posameznike. družbe, ki jih sili, da sledijo vlogam, ki so dodeljene vsakemu posebej, in tako poskuša ohraniti a naročilo.
Vprašanje 08
(UFU) V poznejšem delu svoje kariere je Comte pripravil ambiciozne načrte za obnovo družbe. Še posebej francoska družba in humane družbe nasploh, glede na njihov pogled sociološki. Predlagal je vzpostavitev "religije človeštva", ki bi opustila vero in dogmo v korist znanstvene podlage. Sociologija bi bila v središču te nove vere.
GIDDENS, Anthony. Sociologija. 4.ur. Porto Alegre: Artmed, 2005. p. 28.
Na podlagi te trditve Comte opozarja na vlogo sociologije kot temeljne znanosti za razumevanje:
a) ideja revolucije, kot rešitev za odpravo vprašanj družbene neenakosti.
b) vera v delovanje posameznikov, kot dejavnik posega v realnost.
c) moralni konsenz, kot rešitev za urejanje in ohranjanje družbe skupaj.
d) subjektivnih elementov družbe glede na družbeno pluralnost.
Moralno razumevanje norm bi bilo za družbo nujno, da bi lahko vsak posameznik pravilno opravljal svojo vlogo in s tem dosegel red, ki bi vodil v napredek.
Vprašanje 09
(UEL) Red in napredek sta temeljna dela sociologije Augusta Comtea. Na podlagi Comteovih idej označite pravilno alternativo.
a) Celoten družbeni red je vzpostavljen v skladu z naravnimi zakoni in morebitne obstoječe pomanjkljivosti je mogoče odpraviti z razumnim posegom ljudi.
b) Svoboda mnenja in drugačnost med posamezniki sta temelja solidarnosti pri oblikovanju družbene statike; ta raznolikost daje prednosti evoluciji pred homogenostjo.
c) Razvoj produktivnih sil je osnova za napredek in poteka naravnost, brez nihanj, zato človeški posegi ne morejo spremeniti njegove smeri ali hitrosti.
d) Napredek družbe je v skladu z naravnimi zakoni rezultat tekmovanja med posamezniki, ki temelji na načelu pravičnosti, da najmočnejši prejme največje nagrade.
e) Napredek družbe je naravni zakon družbene dinamike in, gledano v njeni fazi intelektualno, se izraža z razvojem treh osnovnih in zaporednih stanj: domačega, kolektivnega in univerzalni.
Pozitivizem želi približati družbeno in naravno analizo. Zato so med njenimi misleci pogoste primerjave družbe in narave. Cilj proučevanja družbe po mnenju pozitivistov bi bil najti naravne zakone, ki vladajo obnašanje ljudi/skupine, na enak način, kot obstajajo zakoni, ki določajo dejanja ljudi/skupine narave.
vprašanje 10
(IFPR) Auguste Comte, francoski filozof 19. stoletja in utemeljitelj pozitivizma, je pri razlagi evolucije človeštva opredelil zrelost duha z opustitvijo vse mitske in religiozne oblike, s čimer nasprotuje mit in razum ter nakazuje tudi manjvrednost mita kot spodletelega poskusa razlage realnosti. S poveličevanjem znanosti pa je pozitivizem ustvaril »znanstveni mit«, za katerega je značilno:
a) Prepričanje, da bodo znanosti osnova nove verske misli.
b) Možnost razgradnje starih znanstvenih konceptov z ustvarjanjem novih.
c) Vera v znanost kot edino možno pot spoznavanja.
d) Vrednotenje določenih magičnih ritualnih praks, ko so vodile do samospoznanja.
Pozitivisti verjamejo, da je znanost edini možni vir znanja. Zato so razvili ideje, ki so bile v nasprotju z vraževerjem ali celo religijami.
Nadaljujte s študijem:
- Pozitivizem
- Auguste Comte
- Vaje o industrijski revoluciji
- Vaje o francoski revoluciji
SOUZA, Thiago. 10 vaj o pozitivizmu (s komentarji).Vse zadeve, [n.d.]. Na voljo v: https://www.todamateria.com.br/exercicios-positivismo/. Dostop na:
Glej tudi
- Auguste Comte
- Enem Sociološka vprašanja
- Sodobna filozofija
- Človeške vede in njihove tehnologije: Enem
- Pozitivizem
- Kaj je filozofija?
- sociološka vprašanja
- Vprašanja o Karlu Marxu
