A congada je afro-brazilski kulturni in verski izraz, ki meša ples, petje, gledališče ter afriško in krščansko duhovnost, posebej katoliško. Imenuje se tudi congado ali congo, to je praznik, ki praznuje Nossa Senhora do Rosário, São Benedito in Santa Efigênia, v spomin na zaščito, ki so jo te svetosti dale temnopoltim zasužnjen. Obstaja nekaj kongad, v katerih se spomnijo tudi na lik Chico Rei in boj med kristjani in Mavri.
to praznovanje zgodi v več regije Brazilije, in zanj ni določenega dneva, ampak meseca maja in oktobra, ki sta posvečena Mariji božji, imata navadno pogostejše obhajanje praznika. V nekaterih delih Brazilije kongada poteka v mesecu decembru.
Preberite tudi: Folia de Reis — tradicionalni katoliški festival, prisoten v brazilski kulturi
izvor kongade
Kongada, ki velja za mešanico temnopoltih festivalov (predvsem angolskih in kongovskih) s katoliško religioznostjo tiglej tvoje poreklo nThe Afrika, kdaj subjekti so wgrem v rhej kongo, v zahvalo.
S prihodom Portugalcev, da bi kolonizirali regijo, je prišlo do
redefinicijaje božanstva Afriški zaradi vpliva katolicizma, kot so São Benedito, Santa Efigênia in Nossa Senhora do Rosário, ki so temnopolti svetniki.To preoblikovanje je bil pripeljan v Brazilska kolonijain se je končalo s širjenjem, ki je postala afro-brazilska kulturna manifestacija. Na primer, dve zelo slavljeni osebnosti na brazilski zabavi congada sta Chico Rei – monarh plemena Kongo, ki je bil zasužnjen v Braziliji in je delal do zbrati dovolj denarja, da pridobi manumisijo zase, svojega sina in 200 drugih sužnjev, ki so bili del njegovega plemena in so bili ujeti skupaj z njimi - in Princesa Isabel, zaradi svoje vloge pri osvoboditvi temnopoltih iz suženjstva.
Značilnosti kongade
kongadaračun zgodba obiska veleposlanik Angole TheO rhej iz Konga na dan zabave. Ta obisk se je skoraj končal z vojno, in čeprav do nje ni prišlo, je prišlo do boja med Angolci, ki so bili Mavri, in podložniki kralja Konga, ki so bili kristjani, so jih premagali kristjani.
Ples congada predstavlja kronanje kralja Konga, razlog za zabavo. Procesija kongade se imenuje obleka ali straža, tako da je za vsako obleko vodja.
V koreografijah, tudi so predstavljal boji med Mavri in kristjani. Vsaka skupina je postavljena obrnjena proti drugi, udeleženci pa koreografirajo boj med seboj s palicami. "Udarci" signalizirajo tempo glasbe.
na zabavah, um par é odnesel v cerkev, da bi bil okronan kot kralji zabave, namen je ohraniti tradicijo zasužnjenega para, ki so ga odpeljali v cerkev na kronanje. Zaradi prisotnosti katoliških elementov v stranki je zvok bobnov v cerkvi sprejet.
kongada imajo od 50 do 200 udeleženecs. Ti udeleženci so razdeljeni na 50 znakov, ki so razdeljeni na naslednji način:
Zmrzovanje od zgoraj: tvorijo veleposlanik, tajnik, procesija in bojevniki.
Spodnji congee: sestavljajo kralj, kraljica, princi, cacique, plemiči ali vazali in otroci, imenovani »conguinhos«.
Vsaka regija, ki izvaja kongado, doda svoje značilnosti in tradicije, pri čemer nič ni nujno standardizirano.
Glej tudi: Afro-brazilske religije in sinkretizem
instrumenti congada
Uporabljena glasbila so:
oposum;
škatla;
tamburin;
reko-reko;
cavaquinho;
viola;
kitara;
mali boben;
boben;
tamburin;
ganza;
harmonika;
gosli;
violina;
harmonika.
Inštrumenti spremljajo petje, v portugalščini, ki lahko vsebuje besede iz jezika bantu. Kotiček vleče ena oseba in množica sledi zboru. V besedilih kongade se pojavi trpljenje suženjstva in vse žalostinke tega obdobja; klicanje svetnikov in sil od zgoraj; in pesmi upanja in odrešitve, v upanju na boljše življenje.
Congada kostumi
Oblačila so v kongadi zelo pomembna, saj predstavljajo hierarhijo in značaje stranke. Takšna oblačila so: wsrajce, ogrinjala, klobuki, meči in rute. Izdelane morajo biti iz udobnega blaga, ki omogoča plesne gibe.
Tukaj so tudi pisani trakovi in zastave ki prinašajo podobo svetnikov in ki identificirajo različne skupine procesije. Že do dragulje in kraljevo krono so običajno ogromno, ki prikazuje bogastvo afriškega plemstva.
Prikazovanje Rožnovenske Matere Božje na morju
Prikazovanje Rožnovenske Matere Božje na morju je a legenda, ki je del manifestacije kongade. V tej legendi se podoba Nossa Senhora do Rosário pojavi v morju in več skupin belcev jo poskuša rešiti, vendar je podoba zanje nedosegljiva. Zadnja skupina, ki se preizkusi, so zasužnjenci, ki jo pojejo in plešejo iščejo in jim jo uspejo pripeljati na obalo.
avtorji slik
[1] Erica Catarina Pontes / Shutterstock
[2] Erica Catarina Pontes / Shutterstock
[3] Erica Catarina Pontes / Shutterstock
Avtor: Erica Caetano
Novinar