Arabski kalif, verjetno rojen v Cordobi v muslimanski Španiji, ustanovitelj umajadskega kalifata v Cordobi (929–961), neodvisno od bagdadski kalifat in izurjen strateg, ki mu je uspelo spraviti v oblast vso muslimansko Španijo, pa tudi ustaviti napredovanje kraljestev. Kristjani.
Muslimanska Španija je bila neodvisna provinca od ustanovitve oblasti Abasidov. Ko so Abasidi zajeli Damask, je eden od omajadskih knezov Abd al-Rahman I pobegnil in se podal na dolgo pot v Španijo, kjer je ustanovil omajadsko kraljestvo. S pomočjo Berberjev in sirskih Arabcev je zavzel Cordobo (756) in prevladoval nad večino države, s čimer se je začela zlata doba islama v Španiji.
Cordoba je bila ustanovljena kot glavno mesto in kmalu postala največje mesto ne samo po številu prebivalstva, temveč tudi z vidika kulture in intelektualnega življenja. Umajadi so kraljevali več kot dve stoletji, dokler jih niso oslabili lokalni vladarji. Po nasledu dedka Emirja Abd Alaha je s svojo voljo na položaju emirja iz Córdobe pri komaj 21 letih dobil kraljestvo, razdrobljeno na province z visoko stopnjo avtonomije.
Emirat so ogrožala tudi močna krščanska kraljestva, zlasti Leo, in ekspanzionizem egiptovskega kalifata Fatimidov. Ko je začel vladati (912), je pogumno pobudo. Zahteval je absolutno podrejanje vseh podanikov v zameno za pomilostitev za tiste, ki se držijo njegove suverenosti, in upornikom zagrozil s strogimi kaznimi. V nekaj letih mu je uspelo obvladati skoraj celotno ozemlje Andaluzijskega emirata, muslimanske Španije, čeprav imajo V nekaterih provincah so še naprej obstajali izbruhi upora, na primer v Granadi in Jaénu Omar ibn Hafsun. Ibn Hafsun je umrl (917), vendar je njegova trdnjava Bobastro še vedno ostala neodvisna več kot deset let.
Osvojil je Pamplono (924) in se razglasil za kalifa (929), naslednika preroka in kneza vernikov, ki je domnevala je versko neodvisnost al-Andalusa, to je naslov, s katerim je imela zavezniška politična oblast verski. V naslednjih letih so sledila osvajanja: Badajoz (930), Ceuta (931) in Toledo (933). Zavzetje Toleda je utrdilo moč Córdobe (933). Med njegovo vladavino je kalifat dobil izjemno politično in vojaško moč, primerljivo s silo germanskega in bizantinskega cesarstva.
Na moč kalifata je malo vplival poraz, ki ga je utrpel Simancas (939), za Ramiro II de Leão. Cordoba je preživela svoje obdobje največjega sijaja in prevladala nad krščanskimi kraljestvi. Mesto je bilo polepšano s širitvijo mošeje in gradnjo trdnjave, začela pa se je graditi palača Medinat al-Zahara, severozahodno od Cordobe (936). Ščitila je proizvodnjo tekstila, vlagala v kmetijstvo in si prizadevala odpreti nove trge. Ustvarila je najstarejšo zdravstveno šolo v Evropi in naklonjena študiju astronomije matematike.
Ko je umrl, je zapustil muslimansko Španijo kot zapuščino uspešnega gospodarstva, intenzivne kulturne dejavnosti in bratske skupnosti, v kateri so sobivali Mavri, Judje in kristjani.
V evoluciji al-Andalusa, arabskega imena muslimanske Španije, je mogoče ločiti tri obdobja: emirat odvisna (714–756), v kateri je bilo ozemlje spremenjeno v provinco islam pod suverenostjo umajadskih kalifov iz Damask; neodvisni emirat (756–929), ki je nastal, ko je Abd al-Rahman I, član odstavljene dinastije Umajadov, prišel na oblast in ni ubogal Bagdada in Abasidskega kalifata; in končno umajadski kalifat, ki se je začel, ko se je tedanji emir razglasil za kalifa (929), kar je predstavljalo versko neodvisnost al-Andalusa.
Kasneje so razlike med etničnimi skupinami sredi 11. stoletja povzročile razdrobljenost te domene na številna kraljestva tajf.
Vir: http://www.dec.ufcg.edu.br/biografias/
Naročite R - Življenjepis - Brazilska šola
Vir: Brazilska šola - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/abd-al-rahman.htm