Tereza de Cepeda in Ahumada

Španska redovnica karmelićanka, rojena v Avili v Kastilji, znana reformatorka karmelskega reda. Iz plemiške družine, brez mater (1529), je vstopila v samostan karmeličank inkarnacije Kastilje (1535). V samostanu je hudo zbolela (1537) in tri leta ostala invalidna, v tem času pa se je naučila duševno moliti. Ozdravljena je živela še približno 15 let v duhovni krizi, dokler ni videla križanega Kristusa. Od takrat je neutrudno delal za reformo reda, ustanavljal samostane in napisal literarno delo, ki je morda najpomembnejše v Španiji v šestnajstem stoletju. Glede na vrnitev karmelskega reda k primitivni čistosti in strogosti so se njegove ideje soočile s sovražnostjo cerkvenih osebnosti. Kljub vsemu je dobil dovoljenje Pija IV. In v Avili ustanovil samostan sv. Jožefa (1562).

To delo je sprožilo negativni odziv javnih in verskih osebnosti, vendar je brezpogojno vztrajala tako pri revščini kot pri javnih donacijah za preživljanje hiše. Pet let kasneje je samostan pregledal predhodni general reda João Batista Rossi, ki je delo ne samo odobril, temveč tudi vztrajal, naj se gibanje razširi. Ob pomoči karmeličanskega duhovnika Juana de Yepesa, kasnejšega svetega Janeza od Križa, je reformo razširila tudi na duhovnike. Leta kasneje (1575) je velik spor razdelil karmeličane na dve frakciji: bosi, pristaši primitivne vladavine in čevlji ali omiljena vladavina. Z zmago lova so jo odpeljali v samostan v Kastilji, Janeza pa zaprli v Toledo (1577). S prizadevanji španskega kralja Filipa II si je povrnila svobodo delovanja in lahko nadaljevala svoje delo ter z odločitvijo Gregorja XIII. je bosi dobil pravico do neodvisnega reda (1580).

V svojem življenju je ustanovil 16 samostanov in 14 samostanov. Samoimenovana Terezija Jezusova je začela pisati (1562), pod vplivom sv. Avguština in sv. Petra iz Alcântara in z večino objavljenih del postala ena največjih pisateljic v španskem jeziku posmrtno. V svojih besedilih je radovedno obsojal ekscetske asketske resnosti, kljub temu da je ukazal treznost in osamljenost. Umrl je v Alba de Tormes med potovanjem iz Burgosa v Avila.

Kanoniziran s strani Gregorija XV (1622), ga praznujejo v Španiji 27. avgusta, v preostalem svetu pa 15. oktobra. Bila je prva ženska, ki je z odlokom Pavla VI. (1970) prejela naziv doktorja cerkve. Njegove knjige vključujejo Libro de su vida (1601), Libro de las fundaciones (1610), Camino de la perfección (1583) in Castillo interior ali Libro de las siete moradas (1588). Napisal je tudi pesmi, od katerih jih je ostalo 31, in ogromno korespondence s 458 overjenimi pismi.
Slika kopirana s spletnega mesta CADE MEU SANTO:
http://www.cademeusanto.com.br/
Vir: http://www.dec.ufcg.edu.br/biografias/

Naroči T - Življenjepis - Brazilska šola

Vir: Brazilska šola - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/teresa-de-cepeda-y-ahumada.htm

Teorija navezanosti: razumeti, kaj je in kako vpliva na odnose

V besedilih, videih, knjigah, filmih, nadaljevankah in nadaljevankah najdemo vprašanja o medčlove...

read more

Dejavniki tvorbe tal

Vemo, da tla niso povsod enaka. Kar zadeva razvrščanje, obstaja na stotine ali celo tisoče različ...

read more

Naučite se preprečiti kloniranje vaše kreditne kartice pri spletnem nakupovanju

Možnost spletnega nakupovanja prinaša v naše vsakdanje življenje številne prednosti in ugodnosti....

read more