Kitajska: pokol na trgu nebeškega miru v Pekingu (1989)

Zgodovinski kontekst

V 19. stoletju je bilo kitajsko ozemlje obvladovano in razdeljeno med velike evropske sile: Francija, Velika Britanija, Nemčija, Belgija in celo azijska soseda Japonska so si delile Kitajska na vplivnih območjih z namenom širitve svojih potrošniških trgov ter osvajanja surovin in poceni delovne sile za naraščajočo industrializacijo.

Pred invazijo teh sil državo vodil Manchu dinastija in imela je dobro opredeljeno politično organizacijo, ki je bila primer razvoja za druge azijske narode.

To poglavje v svetovni zgodovini bi postalo znano kot Neokolonializem in za razliko od kolonializma v 16. in 17. stoletju so kolonizatorji tokrat iskali vire za oskrbo svoje industrije. Azija, Afrika in Latinska Amerika so bile glavne tarče konkvistadorjev, spori glede ozemelj na teh celinah so povzročali velike mednarodne napetosti.

Za razliko od latinskoameriške in azijske celine je imela afriška celina v začetku 19. stoletja družbenopolitično organizacijo, ki jo je vodil plemenski sistem. Neokolonizacija Latinske Amerike je potekala z vlaganjem tujega kapitala, kar je povečalo odvisnost držav od Evropsko in severnoameriško gospodarstvo, medtem ko je v Aziji in Afriki imperialistična ekspanzija temeljila tudi na vojaškem posredovanju v regijah prevladoval.

Intervencija imperialističnih sil je okrepila socialne napetosti v prevladujočih regijah, na Kitajskem v velikem delu prebivalstva, ki živi v popolni bedi v ekonomskem modelu, ki je zelo podoben tistemu, ki je prevladoval v Evropi v srednjem veku, fevdalizem. 90% zemlje je bilo zbranih v rokah veleposestnikov, prebivalstvo pa je delalo nacionalistične skupine režima podložniškega režima so se začele organizirati v poskusu izgona tujci.

Boksarska vojna ob koncu 19. stoletja je primer nezadovoljstva prebivalstva, boksarji, kot so postali znani, so za revščino, v kateri so živeli, krivili tujce. kjer so živeli Kitajci, je gibanje pobilo približno dvesto trideset ljudi iz različnih delov Evrope, zaradi česar so velike sile organizirale močno vojsko, da bi naredile konec upor.

Premoč sovražnika je povzročila smrt na tisoče upornikov in oslabitev kitajske monarhije. Po boksarskem uporu se je Kitajska preoblikovala v republiko, vendar novi vladi ni uspelo rešiti socialnih problemov države.

kitajska revolucija

Oktobra 1949 je komunisti organizirani v kitajski komunistični partiji, bi izkoristili družbeno neorganiziranost in oslabitev nacionalistične stranke, Kuomitanga, za začetek socialistične revolucije na Kitajskem. Navdahnjeni s komunistično revolucijo, ki se je zgodila v Sovjetski zvezi, je 1. oktobra 1949 Kitajcem uspelo uresničiti sanje o revoluciji.

Ljudsko republiko Kitajsko bi odslej vodila Mao Zedong Vrhovni vodja kitajske komunistične partije. Država bi postala velika socialistična sila, druga po moči za ZDA in Sovjetsko zvezo, ne glede na sprejeto gospodarsko politiko Maov "Veliki skok", ki temelji na industrializaciji in je povezan z agrarno kolektivizacijo, bi bil velik neuspeh, ki je privedel do oslabitve voditelja komunist.

Kljub omejeni moči je Mao še naprej imel velik vpliv v državi. V šestdesetih letih, v procesu, znanem kot kitajska kulturna revolucija, ki bo trajala do l Po Maovi smrti leta 1976 so komunisti poskušali odpraviti kakršno koli vmešavanje Zahoda v Kitajska. V desetih letih kulturne revolucije je umrlo na tisoče ljudi.

S smrtjo Mao-Tsé Tunga bodo vladarji, ki so ga nasledili, začeli poskus vključiti Kitajsko v model liberalnega gospodarstva (ne da bi pustili ob strani centralizacijo oblasti v rokah komunistične partije kitajski). Kitajska v tem obdobju postane glavni izvoznik hrane, ustvarjanje gospodarskih con bi naredil prostor za tuje naložbe in ustanavljanje industrij, katerih cilj je izvoz.

Mali kmetje so lahko prosto tržili svoje izdelke, vendar nič od tega ni moglo odpraviti neizmerne revščine, ki je vladala v državi, in nezadovoljstva prebivalstva. Ko se je država modernizirala in se premikala proti gospodarskemu in tehnološkemu razvoju, ki bi se preoblikoval Kitajska kot ena največjih sil v 2000-ih, je družbena neenakost še naprej naraščala alarmantno.

Pokol v nebeškem miru

Vrhunec ljudskega nezadovoljstva na Kitajskem je bil leta 1989 med petnajstim aprilom in četrtim junijem, ko je na tisoče študentov, kmetov, intelektualci in delavske skupine so na ulicah protestirali proti korupciji, brezposelnosti in inflaciji, ki je državo pestila že ob odprtju ekonomično. Napetost med voditelji vlade je bila velika, kriza je bila nameščena, voditelji komunistične partije so se zaman poskušali pogajati z demonstranti.

Napetost na ulicah je bila visoka zaradi nenehne grožnje vojaškega posredovanja proti protestantskim skupinam, kljub vzdušje strahu se je gibanju pridružilo vse več ljudi in mnogi niso verjeli v možnost napada vojska. Demonstracije so dobile ogromen nacionalni in mednarodni odmev, gibanje se je kmalu razširilo v petintrideset kitajskih mest.

Čez dan četrti junij 1989 na tisoče študentov, ki so bili del gibanja, je bilo zbranih v Trg nebeškega miru v Pekingu (Tian An Men) so bili vojaki, ki so obkrožali trg, pripravljeni na pravo vojno, s tanki in ogromnim arzenalom orožja.

Oblikovana je bila človeška veriga, da bi vojake preprečili napad, vendar neuspešno. Ukaz vojski je bil, naj strelja na neoborožene študente, nekateri so pobegnili, drugi pa ostali, da bi se junaško odzvali, odpor je trajal več kot enaindvajset ur.

Po številkah, ki jih je predstavila vlada, je bilo ubitih le tristo ljudi, mednarodni tisk pa dva tisoč šeststo ljudi. Veliko trupel je bilo zažganih kar na trgu, kar je spodkopalo pravilno oceno resničnega števila mrtvih.

Zdravniki v bolnišnicah, kamor so odpeljali trupla in ranjene, govorijo o dva tisoč mrtvih, študenti pa so obsodili izginotje dva tisoč kolegov. Po gibanju je vlada odredila smrt vseh voditeljev upora. Še danes je Pokol v nebeškem miru se uporablja kot primer za ponazoritev brutalnosti, s katero so mnogi največji voditelji v zgodovini vodili svojo vladavino.

Lorena Castro Alves
Diplomirana zgodovina in pedagogika