Kaj je mesto govora? Mesto govora je izraz, ki izhaja izTeorija stališča', ki ga je široko objavil feministično gibanje severnoameriški. Gre za teoretično perspektivo feminističnega gibanja, ki trdi, da znanje izhaja iz družbenega položaja posameznika.
Z drugimi besedami, ideja je, da oseba, ki trpi predsodke, govori sama zase, brez potrebe po posredniku, je protagonist lastnega boja.
Poglej več
Čudež vrta: Arruda, čudežna rastlina
To so 4 horoskopska znamenja, ki najbolj ljubijo samoto, glede na…
Ta perspektiva zanika, da je tradicionalna znanost objektivna, in nakazuje, da so raziskave in teorije prezrle in marginalizirale feministične načine razmišljanja.
Teorija je nastala iz marksističnega argumenta, da ljudje iz zatiranega razreda imajo poseben dostop do znanja, ki ni na voljo tistim iz privilegiranega razreda.
Izvor
V sedemdesetih letih prejšnjega stoletja so feministične pisateljice, ki jih je navdihnil ta pogled, začele preučevati, kako neenakosti med moškimi in ženskami vplivajo na proizvodnjo znanja.
Delo je bilo povezano z epistemologijo, vejo filozofije, ki preučuje naravo in izvor znanja ter poudarja, da je znanje vedno družbeno umeščeno. V družbah, ki so razslojene po spolu in drugih kategorijah, kot sta etnična pripadnost in razred, družbeni položaji oblikujejo tisto, kar je mogoče spoznati.
Ameriška feministična teoretičarka Sandra Harding je skovala to teorijo, da bi kategorizirala epistemologije, ki poudarjajo znanje žensk. Trdila je, da tistim na vrhu družbene hierarhije zlahka izgubijo izpred oči prave človeške odnose in resnično naravo družbene realnosti in tako v svojih dejavnostih zmanjšajo kritična vprašanja o družbenem in naravnem svetu akademski.
Pomen
Po teoriji imajo ljudje na dnu družbene hierarhije edinstveno stališče, ki je boljše izhodišče za študij. Čeprav so ti ljudje pogosto prezrti, njihova marginalizirana pozicija dejansko olajša definiranje pomembnih raziskovalnih vprašanj in razlago družbenih in naravnih problemov.
To perspektivo je oblikovalo delo kanadske sociologinje Dorothy Smith. Smithova je v svoji knjigi »The Everyday World as Problematic: A Feminist Sociology (1989)« trdila, da je sociologija prezrla in objektivizirala ženske ter jih naredila za »Druge«.
Objektivni empirizem
Teoretiki Lugarja de Fala dvomijo tudi o objektivnem empirizmu – ideji, da je znanost mogoče objektivizirati s strogo metodologijo.
Če izhajamo iz perspektive žensk ali drugih marginaliziranih ljudi, je bolj verjetno, da se zaveda pomembnosti stališča in ustvarja utelešeno, samokritično in skladen.
Ocene
Za obravnavo kritik, da je Lugar de Fala esencialist v svoji trditvi, da je žensko stališče univerzalni, so se teoretiki osredotočili na politične vidike družbenega položaja in poudarjali feministično stališče, ne ženstvena.
Nedavno delo je prav tako pazilo, da žensk ni združevalo, in je perspektivo Lugar de Fala razširilo na različne točke. stališča številnih marginaliziranih skupin (kategorije rase in etnične pripadnosti, razreda, spolne usmerjenosti, starosti, fizičnih sposobnosti, narodnosti in državljanstvo).
