Eden od dogodkov, ki zagotovo predstavlja začetek ponovnega zavzema Iberskega polotoka s strani katoličanov po islamski invaziji na začetku 8. stoletja, je bil Bitka pri Covadongi, na severu polotoka. Ta bitka, ki je potekala maja 722, je pomagala ustvariti legendo okoli kralja. Pelayo in nastanek španskega kraljestva v celotnem srednjem veku.
O islamski imperij hitro se je razširil po tem, ko ga je po tretjem desetletju sedmega stoletja ustvaril Mohamed. Leta 711 so muslimani, potem ko so osvojili vso Severno Afriko in spreobrnili Berbere v islam, prečkali Gibraltarsko ožino in začeli osvajanje Iberski polotok. V manj kot desetih letih so muslimani prevladovali v skoraj celotni regiji bodisi z vojaškim podjarmljenjem bodisi z mirno vsiljevanjem prevlade. V mnogih primerih mirnega podjarmljavanja so muslimane sprejemali predvsem Judje na polotoku, ki so zatirali kraljestvo Vizigotov, ki je prevladovalo v regiji.
Številni člani vizigotskega plemstva so se pridružili tudi muslimanom, zlasti po porazu kralja Rodriga v bitki pri Guadalete leta 711. Vendar se Pelayo ni zavezal z muslimani. Član vizigotskega plemstva Pelayo bi se zatekel v Toledo, kasneje pa je zapustil regijo in se naselil na severu polotoka v gorski regiji Asturija.
Kljub majhnemu pomenu, ki so ga muslimani pripisovali odporu na severnem delu polotoka, je škof Dom Oppas je poslal muslimanski guverner Munuza, s poveljnikom vojske Alqama, da bi poskušal prepričati Pelaya o svojem odporu. Upor Pelayo je bil sestavni del dejstva, da se je Munuza poročil s svojo sestro brez njenega soglasja, zaradi česar je Pelayo leta prej ujet v Cordobi. Po prihodu v Cangas de Onís so Pelayo izbrali za princa nekateri plemiči, ki so se zbrali v mestu. Iz tega razloga je Don Oppas odšel v Pelayo.
Po zavrnitvi škofove prošnje se je Pelayo zatekel v dominikanska jama, pozneje znan kot Covadonga, na območju gore Auseba, s približno 300 moškimi, po srednjeveških virih. Območje so sestavljale ozke soteske, zaradi česar je muslimanska vojska težko delovala. Po besedah zgodovinarja Claudia Sáncheza Albornoza naj bi bilo muslimanov med 20.000 moškimi. Toda nekateri srednjeveški zapisi pravijo, da jih je bilo morda 200.000.
Moški Pelaya so postavili zasede v kanjonih v regiji, naselilo pa se je 200 moških postavljen vzdolž gora Covadonga, še 100 pa jih je ostalo v jami. v hrib. S puščicami in kamni so napadali muslimane, ki so se poskušali odzvati, a neuspešno. Pelayovim četam je uspelo tudi vojsko razdeliti po napadu, kar bi povzročilo paniko pri Mavrih, ki so se razšli po celotni regiji.
Poveljnik Alqama je bil ubit v bitki in škof Dom Oppas je bil ujet, še vedno obtožen izdaje Vizigotov.
V srednjem veku so kronike o kraljestvu Asturija ustvarile mit okoli Pelaja in ga opozorile na pobudnika rekonkviste na Iberskem polotoku. Obstajala je tudi trditev, da se je Pelaju prikazala Devica Marija, ki mu je nakazovala možnost zmage. Še danes je v jami kapelica v čast Device Marije. Nekaj let po tej bitki je nastalo Asturijsko kraljestvo, ki je postalo kraljestvo upora proti Islamska ekspanzija v regiji in kraj, od koder bi se začele akcije za ponovno osvojitev katoličanov začetek.
Avtor Tales Pinto
Diplomiral iz zgodovine
Vir: Brazilska šola - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/pelayo-batalha-covadonga.htm